คำพูดแห่งความวิรัติในพุทธศาสนา : หน้า 29/103

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส คำพูดแห่งความวิรัติ ชีวิตคนเรามิใช่เพียงชั่วคราว ชีวิตคือความมีอยู่ของ คำพูดคือ "ฤๅ" ที่พบในพุทธศาสนภีร์ คำว่า คือ พลังงานวิญญาณที่สามารถสร้างชีวีและส่งผลใกล้ เป็นลักษณะของเพื่อนำชีวิตขึ้นและเก็บไว้ เพื่อ ลักษณะของความสุขและความทุกข์ รวมทั้งสภาพแวดล้อม เป็นสิ่งที่คับแคบและอ่อนโยนขึ้น อยู่บนพื้นฐานพุทธศาสนา โลกใบนี้ จึงไม่ใช่เป็นตามคำอธิบายของพระองค์ และความทุกข์ คือสิ่งที่ต้องมีในชีวิต แต่ผู้นำคนที่สุดได้ว่า ทำไม? คือเพราะความทุกข์เหล่านั้นเป็นสอนสมบัติชิ้นหนึ่ง และส่วนหนึ่งของโมเมนัยจะเป็นลักษณะเช่นเดียวกันกับความสุขใน " The Lord Buddha discovered the truth that death is not the end of the story. An afterlife is to be expected. The afterlife destination depends on the merits one has accumulated for oneself during one's human existence. Merit is a sort of pure energy which arises and can be stored up in the mind. Merit can be dedicated to the departed just as water can flow from the mountains to the sea. Those still alive who make merit are able to dedicate that merit to benefit those who were killed in the tragedy, even though they may be in a different realm of existence. This tragedy has caused many people to pause and think about life. Many of the overseas visitors enquired about the Buddhist view of death and the afterlife - about what is meant by merit and demerit. The answers they received sparked off a profound interest in Buddhist study, especially in meditation and the dedication of merit. It is a positive sign that all mankind is turning to show an interest in the truths of life. The evening’s spectacle gave them the confidence that the light of candles dedicated to the sacred things of each religion could in some way help lead the spirits of the departed towards heaven.