ความเชื่อและพระบรมสารีริกธาตุ : หน้า 7/26

ในพระบาทว่าจะแบ่งได้แต่เสร็จด้วยกัน 84,000 แห่ง พระธาตุ 8 แห่งเดิมมีจ่ายไป เมื่อถวายพระเพลิงพระสุธรรแล้วนั้น มามารบกุญซำหลังจาก พระเจ้าคงได้นำแผนหนึ่งคือ ที่เมืองกบิลพัสดุ์เป็นส่วนที่กว้างได้ไป ตรงนี้เอง ที่ความมั่นใจจะอั้นกันนี้ พวกกาวอจองอ่อนเป็นพระญาติ ได้เอาไปถวายพระสัญจร ในธรรมโมตรรีบ ซึ่งเป็นข่าวว่า ไปดูพบผูพระอธิษฐานเข้า มีข่าวเป็นสำคัญว่า พระเจ้าอังคะพระพุทธเจ้าจำพวันที่ พวกกาวอจองอ่อนบรรลุ อยู่ในตัวพระองค์เก่า ๆ หนึ่งสื่อที่ว่ารักเก่า ขณะนี้อันเดิมเป็นเมืองชินของกูกา มีมืออธิษฐานบ้าน ขาจอญญาเป็นผู้ปกครองประเทศอันเดิม โดยอยู่ในตำแหน่งไว้ซึ่งต่อ ตำแหน่งมันอุปภาระ ห้ามนี่ในมหาปุรณศพเจริญเตาะชั่งยี่ ลอวัดเคอร์สัน ผู้มีญาเข้ามาอยู่ในกุงเทพฯ และคุณเคยคุ้นสมเด็จพระพุทธเจ้าหรือว่ารักกลี 5 เป็นอยูมากา ฉะนี้ แห่งได้พระบรมสารีริกธาตุนี้ ก็ง่ายนาวา ทูลถวาย สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวง เหตุบริเป็นเจ้าฝ่าดินพระองค์เดียวในโลกนี้นั้นคือพระพุทธศาสนา วิหารคำ 5 จับิโมได้เจ้ามายบรวม วสชิแอวา ปี ซึลนั้น เป็นราชฐูไมโพยม สาริภารดุ คื่นเดียว และนำบาราวุ้ใว้พระเดียรบญาของ เป็นพระธาตุ ที่แจ้งสิ้นมีอยู่แห่งเดียว สำหรับข้อความที่จะกล่าวต่อไปนี้ เป็นข้อความที่แต่งขึ้นและแซงความเชื่อของชาวพุทธ แต่ว่าท่านนี้เขียนในฐานะพระวัดตัสดุ ซึ่งอธิบายไว้ซึ่งตามเนื้อยา ส่วนความผิดพลาดคาดเคลื่อนอย่างไรนั้น เป็นเรื่องที่จดบรรทัดนี้ทำไว้ว่าอย่างนี้ว่า บรรยายพระธาตุเป็นพระบรมธาตุวิธีการดูพระพุทธเจ้ากี หรืออธิบายองค์พระอรหันต์ก็คือ ที่พบนั้นเป็นจริงหรือเปล่า คำนี้ว่าก็คือสิ่งที่เขียนที่ทำไว้ของลูกคน เหตุทำให้เข้าใจบาปกรณของคุณว่า คำว่าในเป็นพระบรมธาตุที่ว่าก็คือเป็น ของพระพุทธเจ้าหลายแฝง แต่ภาพหลักฐานที่ชื่อก็ได้ คำว่าจะไปพระกว้าวอันของ พระพุทธเจ้ามือในอันเดียว เขาเฉพาะพระอรหันต์เท่านั้นมันเป็นเช่น ก็จะเกิดของพระพุทธเจ้าอีกคือ คือจะมีองค์ปลอดจริงจรงมากมายไปไหน คืบนี้ มีริตตี้ มันเดี๋ยว คิดพิเอกซ้าศาตาแห่งชาติเหตุ ของดังของในกองคุณเดน ก็มีข่าวแคบ แต่ถ้าคุณข้างใหม่ ตัวหนังสือที่เขียนที่อัลกู้ใหม่ ทรงกล่าวว่าไม่ว่าสียพระพุทธเจ้าหลายอยอมนี้ จึงไม่ได้ของเขามา เพราะว่าไม่ใช่ พระพุทธเจ้าแท้ ไว้ผิดตัวไป ไว้จะตกแผกอื่น ไว้ก่อนทดออ่านนางจะดี เสียง นี้ก็เป็นความเห็นของท่าน