การเกิดเป็นมนุษย์จากการเป็นเทวดา บันทึกรับสั่งของสมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ หน้า 14
หน้าที่ 14 / 26

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการเกิดจากการเป็นเทวดาซึ่งมีลักษณะพิเศษ กล่าวถึงว่าชีวิตในครรมาเป็นกระบวนการสำคัญที่รวมองค์ประกอบจากพ่อและแม่ การผสมพันธุ์ และการดำรงอยู่ในครรมาเป็นเวลา 9-10 เดือน ซึ่งเชื่อมโยงกับการเกิดของเทวดาที่เข้ามาอยู่ในร่างมนุษย์ และแสดงถึงความพิเศษของผู้ที่เกิดมาจากฝ่ายเทวดาและฝ่ายมาร ร่วมกับการอธิบายทางศาสนาเกี่ยวกับการกลับมาเกิดอีกครั้งและความสำคัญในชีวิตมนุษย์

หัวข้อประเด็น

-การเกิดจากเทวดา
-ครรมา
-การก่อนเกิด
-ความเชื่อในพ่อแม่
-การกลับมาเกิดอีกครั้ง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คือตายจากการเป็นเทวดา แล้วมาถึงในครรมา ครรมาอาจจะเข้าไปนั่งต้องเป็นครรมา ชื่นที่เชื่อของพ่อและของแม่จะผสมกัน ถ้าพวกเราได้สมกันมาก ๆ จะรู้ว่า การดุต้นนี้ลงจำพวก จึงคือพวกที่ดีที่สุด และพวกที่ดีที่สุดจากฝ่ายซ้าย พวกที่ดีที่สุดจากฝ่ายขวาคือพวกที่จุติดาเทวดา แล้วมีมารอยู่ จะเข้าอยู่ใน ตัวพ่อก่อน รองหัว เมื่อใดก็ตามที่ผมตั้งชื่อพ่อจะค่อย ๆ ออกจากตัวพ่อเข้าไปอยู่ในที่ผมแล้วในครรมา แล้วก็วันโนนในครรมา ตั้ง 9 เดือน 10 เดือน จึงจะจบออกมาเป็นมนุษย์ พวกที่ดีที่สุดจากฝ่ายซ้าย ตอนอยู่ในแม่ แม่ไม่ค่อยตื่นเต้นนาน ถ้าเมาก็แพ้ ไม่มาก แพงอย่างประตูที่เรียกว่า แม่อยากพวดผมดนั่นคือการแพ้ของพวกเทวดามาเกิด หรือไม่นั้นแม่อาจจะกินนมนมเนย นี่คือการแพ้ของพวกเทวดาดาเมื่อเกิด ส่วนพวกที่ดีที่สุดคล้ายกัน พวกกูประกมทั้งหมดมามา พอเข้าไปอยู่ในครรมาได้มาด้านเทพอาจจะกินของนั้นก็ได้ อยากจะได้กินโลบ บงน้อยกินเหล้า? มันบึกไว้ในมัย พวกกูกปลาทืน พร้อมเกิดความเดือดร้อนเพื่อให้แม่ดื่นเรื่องของมนุษย์ผล พื้นฐานแท้พวก นี้เป็นบูงพูดมีสิ่งดี ๆ ของเขานา แพงอยากจะไปอาบน้ำลสักสิทธื ของอีกแล้ววันนี่ขึ้นเป็นอุสักรึถึกขึ้นไปจะมั้ยว่า? มันสันรวยจะพงอา ไงนั้นก็ไปเลยกว่ากว่าจะไปต้องฆ่า ฝ่ายนายรักมาฝ่ายไปก็ได้นี่ แล้วให้ระวังจะไปอบน้ำ พอจากน้ำได้รวยกูรู้ว่าเป็นเหลือกินเฉียดตกลงจะกลับเจ้าของมาบป่รกรม มารี่ไปคงอาบไปครึ่งเดียว จึงบอกว่าพอได้ตามา สูงบันตาตีมิให้ฆ่าได้ ก็ไปว่าใจปนใจวา เพราะไม่รู้ท้าย ก็ไม่ทำก็ไม่ทำ ก็แล้วเด็กๆก็จะมจอปได้ตามา มุ่งกันตายก็ไม่ทำก็ได้ เห็นว่ากูกปัญหานี้ก็ไม่ทำ ก็ได้นะก็ปัญหานี้ก็ไม่ใช่ชุนไปเกิด หลวงพ่อได้อธิบายไปย่อๆอธิบายให้พวกเราได้กัน ยืนกลับมาวิค่ามถามไม่ใช่วายภายนเป็นพระราม ต้องว่าจะดูกระทู กรดูก็เป็นพระรามดูแล้วจะต้องผิดอีกหรือไม่ก็ตอบอว่า ถ้าเป็นกระดู ของพระราหมณ์ ทำไมไม่กล้ามาเกิดก็ได้ แต่ถ้าเป็นองค์อื่นเช่นเป็นแผงฤทธิ์สิทธิ์บูรณ์ แต่ยังไม่ถึงกับเป็นพระราหมณ์ก็จะต้องกลับมาเกิดอีก หรือเป็นแต่ พระสิทธิกา พระโลดา พวกนี้ก็จะต้องกลับมาเกิดอีก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More