วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น วารสารอยู่ในบุญประจำเดือนมกราคม พ.ศ.2560 หน้า 85
หน้าที่ 85 / 101

สรุปเนื้อหา

สมาธิ คือ ความสงบที่เราสามารถสร้างได้ด้วยตนเอง เป็นการปฏิบัติเพื่อให้มีสติและปัญญา ในการฝึกสมาธิเริ่มจากการกราบพระขอพรและสมาทานศีล ๕ หรือ ๘. ตามมาด้วยการนั่งขัดสมาธิและกำหนดอารมณ์สบาย ไม่ให้เกิดการตึงเครียด โดยนึกถึง ‘ดวงแก้วกลมใส’ ที่เป็นกลางในการฝึก และค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายเพื่อสร้างความสงบ.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสมาธิ
-ขั้นตอนการฝึกสมาธิ
-การนั่งขัดสมาธิ
-การนึกดวงแก้วกลมใส
-การสร้างอารมณ์สบายนั่ง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกอย่างเป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติกับญาณและปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลวไหล ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ วิธีมีอธิษฐานพระเณร-พระคุณพระครูดรดพนม (สด จนฺทโร) หลวงปู่พ่อปฏิญาณ ภาษีเจริญ เมตรคลาสสอนวิธีนี้ 1. กราบขอพรพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจก่อนให้เป็นสมาธิขึ้นเริ่มต้นแล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เพื่อความมั่นคงในใจของตนเอง 2. ดูเท่าที่งอรอบต้นผิวสบายนั่ง ระลึกถึงความดี ที่ได้กระทำมาในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจว่าจะทำต่อไปในอนาคต จนกว่าอารมณ์ทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยอาดาแห่งคุณงามความดีล้วน ๆ 3. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาบนขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นั่งชิดขอบขวางจดนิ้วหัวแม่มือซ้ายให้อยู่ในท่าที่พอควร ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเคร่ง แต่อย่าให้ลงโค้งหลับตาพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่มีบกล้ามเนื้อทหรอมหดรัด แล้วตั้งใจนั่ง วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทุกทั้งกายและใจ ว่ากำลังเข้าสู่ความสงบสุขอย่างงัย 4. นึกกำหนดดินเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่าแก้วดาดา เสร็จสิ้นปราศจากรอยตำหนิใด ๆ ทั่วไป เช่นเดียวกัน ดับประกายของดาวฤกษ์ดาวในรัศมีที่บรรจง นึกเหมือนดวงแก้วในน้อมยืนอยู่ในศูนย์กลางฐานที่ 7 นิ้วไปความสงบเป็นนิมิตที่อยู่ในระยะลึก เป็นพุทธานุภาพ หรือ "สมมตะระ" หรือ 5. น้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่ ๑ เป็นต้นไป น้อมนึกอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับคำถวาย อธิษฐาน เมื่อมีดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์สบาย ๆ กันดันนั้นจนเหมือนกับดวงนิมิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนั้นมีนิดนี้อรตราณหยากไป ก็ไม่ต้องนึกลดาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วมือนั้นดังนี้ มาใหม่เทวดาเก่า หรือเมื่อมีดวงนั้นไปปรากฏที่นั่น ที่มีอัตรางกลางกาย ให้ต่อ ๆ น้อมนึกเข้าอย่างค่อยเป็นค่อยไปไม่มีการบังคับ และเมื่อนึกดวงหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกายา ให้วางลิขิตลงไปยังศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ท้อแท้ อยู่ตรงกลางดวงมีดวงเดิม แล้วสนใจแต่ตรงกลางดวงมีดวงเดิมเดิมแล้วสนใจแต่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More