พระธรรมเทศนา พระภาวนาวิริยคุณ วารสารอยู่ในบุญ ปี 2545 ฉบับที่ 2 เดือนธันวาคม หน้า 7
หน้าที่ 7 / 52

สรุปเนื้อหา

พระธรรมเทศนา พระภาวนาวิริยคุณ วิธีแก้ไขความจนด้วยเครือข่ายคนดี พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) วันอาทิตย์ที่ ๑๐ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๔๕ ความจนเป็นทุกข์ในโลก หลวงพ่อเห็นพวกเราช่วยกันสร้างบุญ ไปชักชวนคนมาทำบุญวันทอดกฐินกันมากขนาดนี้ ทำให้ นึกถึงเรื่องเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธขึ้นมา วันนี้จึงเอาเรื่องนี้มาฝาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธว่า ห้ามจน แต่ไม่ห้ามรวย เหตุที่ตรัส อย่างนี้เพราะความจนเป็นทุกข์ในโลก เพราะความจนจึงต้องกู้หนี้ยืมสิน การกู้หนี้จึงเป็นทุกข์ในโลก เพราะกู้หนี้จึงต้องเสียดอกเบี้ย การเสียดอกเบี้ยจึงเป็นทุกข์ในโลก เมื่อไม่มีดอกเบี้ยจะใช้ จึงต้องขอผัดผ่อน การขอผัดผ่อนจึงเป็นทุกข์ในโลก เมื่อผัดผ่อนไม่ได้จึงต้องหนีหน้า การหนีหน้าจึงเป็นทุกข์ในโลก เมื่อหนีหน้า เจ้าหนี้ย่

หัวข้อประเด็น

- พระธรรมเทศนา พระภาวนาวิริยคุณ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระธรรมเทศนา พระภาวนาวิริยคุณ วิธีแก้ไขความจนด้วยเครือข่ายคนดี พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) วันอาทิตย์ที่ ๑๐ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๔๕ ความจนเป็นทุกข์ในโลก หลวงพ่อเห็นพวกเราช่วยกันสร้างบุญ ไปชักชวนคนมาทำบุญวันทอดกฐินกันมากขนาดนี้ ทำให้ นึกถึงเรื่องเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธขึ้นมา วันนี้จึงเอาเรื่องนี้มาฝาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธว่า ห้ามจน แต่ไม่ห้ามรวย เหตุที่ตรัส อย่างนี้เพราะความจนเป็นทุกข์ในโลก เพราะความจนจึงต้องกู้หนี้ยืมสิน การกู้หนี้จึงเป็นทุกข์ในโลก เพราะกู้หนี้จึงต้องเสียดอกเบี้ย การเสียดอกเบี้ยจึงเป็นทุกข์ในโลก เมื่อไม่มีดอกเบี้ยจะใช้ จึงต้องขอผัดผ่อน การขอผัดผ่อนจึงเป็นทุกข์ในโลก เมื่อผัดผ่อนไม่ได้จึงต้องหนีหน้า การหนีหน้าจึงเป็นทุกข์ในโลก เมื่อหนีหน้า เจ้าหนี้ย่อมตามให้จับได้ การถูกจับได้จึงเป็นทุกข์ในโลก เพราะฉะนั้นบท สรุปข้อแรกของเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธคือ ห้ามจน kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More