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墓者的依靠
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墓者的依靠
墓者的依靠 怕蒙昆贴牟尼祖师在世的时候,来请求排忧解难的不只是生者,已故的家属也常来请教怕蒙昆贴牟尼祖师: 死者的灵魂已归何处?是苦是乐?应做何种功德对死者最有益?尽管北椅寺既无停尸间,又无火葬炉,唯一一个陈旧的讲经堂,仍然有许多在家信徒叩鸣自己的儿孙说:过世后要将尸体安放在北椅寺诵经超度。哪天晚上有超度亡灵的佛事,怕蒙昆贴牟尼祖师就叩响至少三位证悟法身的弟子去听诵经,目的是在定中招请亡灵来受度
在怕蒙昆贴牟尼祖师的教义中,生者与死者间的联系常在佛事中体现。尽管北椅寺条件有限,信徒依然会为亡灵进行超度仪式,邀请亡灵来受度。法师会询问三位弟子的观察结果,以确保亡魂的来临,并在超度过程中为亡灵诵经,以助于其轮回进程的改善…
北槟寺的历史与传承
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北槟寺的历史与传承
北槟寺比丘、沙弥的人数迅速增加,由原来的十三人剧增加到一千余人!怕蒙昆贴岑尼祖师从不嫌人多,越多僧人来住,怕蒙昆贴岑尼祖师就越欢喜,这正好符合他说来北槟寺第一晚所发的心愿。北槟寺是全国第一所设有厨房、餐厅的佛寺,寺里所有僧人的饮食开销全由怕蒙昆贴岑尼祖师负责,他说: 一人吃不够吃,多人吃吃不完。 北槟寺从佛历二四五九年,公元一九一六年开始为僧人提供饮食,在怕蒙昆贴岑尼祖师在任的四十三年中从来没有间
…59年起,为僧人提供饮食,至今已持续107年。比丘、沙弥人数从13人迅速增至千余人,体现了北槟寺的吸引力与影响力。怕蒙昆贴岑尼祖师对僧人饮食的供养理念,反映了佛教的信仰与精神,激励着无数弟子践行佛陀的教义。他强调,身体、言语和意念的清净是享有佛陀遗产的基础。因此,北槟寺不仅是一个供养的场所,更是佛教文化传承的重要基地。
勤学不倦的教育实践
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勤学不倦的教育实践
31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是:首先要背诵巴利文经典,其次要背诵文法,然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程,并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事,学生必须自己寻找老师,教学课程不在教室里进行,而在老人的住处,万一老师所住的佛寺距离遥远,学生就要忍受长途跋涉之苦,远道来求学。每天用过早餐之后,港塔萨罗比丘就从契度彭寺坐
…学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师,并在不同寺院之间上课,体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程,即使面临困难也努力克服,展现了学习佛教教义的决心与毅力。通过这样的学习经历,港塔萨罗不断深化对经典的理解,为之后的修行奠定基础。
各国佛教交流活动
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各国佛教交流活动
各国交流活动 尼泊尔 为了将佛陀的佛法传播至每个人的心中,让世界实现永久的和平,于2011年11月10日至28日, 在蓝毗尼举行1121次沙弥制度出家活动,以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中,他们来自尼泊尔以及泰国,一同参与授戒仪式,功德无量,法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日,在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场,法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011
文章概述了在尼泊尔和孟加拉国举行的重要佛教活动。2011年11月,尼泊尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动,参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒,旨在传播佛陀的教义,实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”,并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动,促进了佛教信仰者的交流与合作。
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…C频道播2个小时, 将有趣的佛法知识在斯里兰卡播送。 2011年8月27日泰国法身寺与牛津大学,伦敦国王学院以及爱尔兰科技大学三所大学签约,协议会办研究计划「传承和弘扬多元化的佛教」,是初期佛教传统教义的学术研究。
วัดคคคคา หุตวา ยานนติ
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วัดคคคคา หุตวา ยานนติ
ประโยค- สมนุฏสาสกิ นาม วิไลญญาโท (ตู่โยภาโค) หน้าที่ 66 วัดคคคคา หุตวา ยานนติ ๙ ยานโก อุปไม โหติติ โย ยานดี โส อุปไม โหติ ๙ ยานัง อาทมฺปิโภโต ยานานุ เจยติ ยาจิตติ วจฺฉติ ยาจิตมฺกุฏ อาทมฺปิโภโต อนเทนโ
…พุทธศาสนาเกี่ยวกับวัดคคคคา โดยกล่าวถึงบรรยากาศในพระพุทธศาสนา วิธีการปฏิบัติธรรมต่างๆ,以及如何在日常生活中运用佛教的教义进行自我提升。อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และความหมายของธรรมกาย
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คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และความหมายของธรรมกาย
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๓๑ คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 57 57 พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นี้ บุคคลที่เข้าถึงแล้ว ถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ถึงพระพุทธเจ้าก็คือตัวธรรมกาย ถึงธรรมกาย
…ะพุทธรัตนะส่งผลให้นักปฏิบัติมีสุขภาพที่ดี มีอายุยืน และมีจิตใจที่สงบในทุกสถานการณ์。在这个体系中,学习佛法并接受佛教诸教义给予身心健康。