A : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 117 / 432

๗๒ www.alamitra.org การาบมิจฉาทิฐิ ด้วยอุเบกขาบารมี คำอธิษฐานนั้นดังไปถึงทิพยโสต (หูทิพย์) ของมหาพรหมนารทะ ท…

เรื่องราวเกี่ยวกับมหาพรหมนารทะที่จำแลงตัวเป็นนักบวชเหาะเพื่อนำเสนอธรรมะแก่พระราชา โดยพระราชายังคงไม่เชื่อในความจริงของนรกสวรรค์และมีท่าทีไม่เชื่อฟัง แต่มหาพรหมได้แสดงความมีอุเบกขา และสามารถทำให้พระราช

ตอ wman pa www.alamitra.org หัวใจของมหาบัณฑิต ผู้เรืองปัญญา วิธูรบัณฑิตเป็นราชบัณฑิตของพระเจ้าธนัญชัยโกรัพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธูรบัณฑิตผู้มีชื่อเสียงโด่งดังที่ได้รับการเคารพจากทั้งมนุษย์และเทวดา พระนางวิมาลา มเหสีของท้าววรุณนาคราชต้องการฟังธรรมจากท่าน และใช้กลอุบายต่างๆเพื่อขอให้ท้าววรุณนาคราชให้พามา พระนาง

๗๘ 4 ทศชาติชาดก รูปวันฑิต ทำแล้ว www.alamitra.org บัณฑิตแม้ยามมีภัย ไม่ยอมทิ้งสัจจะ พระเจ้าธนัญชัยทรงกล่าวว่า “วิธูรบัณฑิตไม่ใช่ทรัพย์ แต่…

ในทศชาติชาดก เรื่องราวของวิธูรบัณฑิตได้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของความซื่อสัตย์และการยึดมั่นในสัจจะ แม้จะเผชิญกับอันตราย แต่ด้วยความเชื่อมั่นในความถูกต้อง เขายอมเสี่ยงชีวิตเพื่อรักษาศักดิ์ศรีและสัจจะ พระเจ

…่างรุนแรง ที่ทรงพระราชทานช้างเผือกแก่แคว้นอื่น จนพระราชบิดาต้องทรงเนรเทศพระเวสสันดรออกจากแว่นแคว้น wannan waters w www.alamitra.org

พระเวสสันดรเป็นพระราชโอรสแห่งแคว้นสีพ ผู้ที่ทรงบังเกิดมาเพื่อสร้างทานบารมี โดยได้สละทรัพย์ 500,000 กหาปณะ เพื่อช่วยเหลือประชาชน และทรงสร้างโรงทาน 5 แห่งในพระนคร วันหนึ่งได้ทรงพระราชทานช้างเผือกสำหรับช

…น พระเวสสันดรเสด็จกลับไปครองราชย์ที่กรุงสีพี และทรงปกครองบ้านเมืองด้วยความผาสุกจนตลอดพระชนม์ชีพ www.alamitra.org

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระเวสสันดรในฐานะผู้ทรงคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อบ้านเมือง โดยเฉพาะช่วงที่พระเจ้าสัญชัยทรงนำพระนัดดาคืน และขบวนอิสริยยศที่นำไปสู่อารมณ์ตื้นตันของกษัตริย์และบริพารเมื่อพบพระเวสสันดรกลับ

…ติเป็นอย่างยิ่งที่ได้ฟังธรรมอันไพเราะ จากท่าน เราจะส่งท่านกลับไปยังอินทปัต นครอย่างปลอดภัย" ๔๖ www.kalyanamitra.org ami

พระมเหสี ปลาเทวีของท้าววรุณนาคราชให้ความสำคัญกับการฟังธรรม จึงทำให้มีการเชิญวิธูรบัณฑิตมา เพื่อให้พระนางได้ฟังธรรมและสร้างบุญกุศล การสนทนาระหว่างพระนางและวิธูรบัณฑิตเกี่ยวกับความดีและความสุขในชีวิตแห่

…งน่าสุวรรณสามมาส่งยังที่พัก ถ้าน้อง ๆ หมั่นแผ่เมตตาก็จะมีคนรักเรามากมายเหมือนกัน. ลองดูนะ ๑๐๖ ๑๐๗ # anamitra

เรื่องราวเกี่ยวกับมหาพรหมนารทะที่มาปรากฏต่อพระเจ้าอังคติราช ซึ่งไม่เชื่อในความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ พระองค์จึงขอยืมเงินจากมหาพรหมนารทะ แต่ถูกตอบกลับด้วยคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมและผลกรรมที่ตามมา ทำให้ทรง

ในราว 2,800 ปีก่อนพุทธกาลในยุคสำริด (Bronze Age) และชุมชนแห่งนี้เองที่เรียกว่า “อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ” (Indus Civilization) ซึ่งคาดว่าเป็นอารยธ…

อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ เป็นที่รู้จักในฐานะอารยธรรมฮารัปปา ที่เริ่มมีขึ้นเมื่อประมาณ 2,800 ปีก่อนพุทธกาล ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของอารยธรรมและการค้นพบเมืองโบราณที่ซ่อนอยู่ ร่วมถึงการจัดวางผ

…ongoloid) ที่อพยพมาจากตะวันออกเฉียงเหนือ จนในที่สุดกลายเป็นชนเผ่าพันธุ์ผสม เรียกว่า พวกนิษาท (Proto-Australoid) ในเวลาต่อมา มีอีกเผ่าพันธุ์หนึ่ง มีผิวสีคล้ำ ผมหยิก นัยน์ตาพอง ร่างกายไม่สูงนัก พา กันอพย…

อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาประมาณ 1,000 ปี ก่อนที่จะเสื่อมสลายไปอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุ อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม ทำให้ผู้คนอพยพ ส่วนชนเผ

…นแปลงครั้งสำคัญใน ประวัติศาสตร์ก็ได้ ก็ได้เกิดขึ้น เมื่อชาวทราวิทหรือมิลักขะพ่ายแพ้แก่ชาว “อารยัน” (Aryans) ที่รุก มาจากตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีป ข้ามเขาฮินดูกูช ผ่านช่องแคบไคเบอร์ (Khyber) เข้าสู่ อ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด

…ในทาง ศาสนาเกี่ยวโยงกับเทพเจ้าแห่งดินฟ้าอากาศอยู่ก่อนแล้ว เช่น เทพเจ้าผู้สร้างโลกคือ พระอินทร์ (Indra) ซึ่งชาวอารยันนับถือว่าเป็นเทพที่มีอำนาจสูงสุด เพราะเชื่อว่าพระอินทร์เป็นเทพเจ้า แห่งสงครามซึ่งนำทั…

บทความนี้สำรวจการเกิดและการพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งแยกชนกลุ่มใหม่ที่เรียกว่าศูทร รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอารยันและพิธีกรรมทางศาสนาที่เกิดขึ้น ก่อนที่ชาวอารยัน

ที่มาของพระเวทเริ่มต้นด้วย ฤคเวท (Rigveda) ซึ่งเป็นบทสวดสรรเสริญและอ้อนวอน เทพเจ้า จำนวน 1,028 บท และคาดว่ามีอายุอยู่ราว 500 ปีก่อนพุทธศักราช…

พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ

ในคัมภีร์อุปนิษัทกล่าวถึงพรหมันว่า “มีพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดอยู่เพียงหนึ่งเดียวคือพรหมัน (Brahman) ทุกสิ่งแยกตัวมาจากพรหมัน และจะกลับไปรวมกับพรหมันอีก บุคคลคือชีวาตมัน หรืออาตมัน (Atman) ซึ่งมี…

คัมภีร์อุปนิษัทประกาศว่ามีพรหมันหรือพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ทุกสิ่งเกิดจากพรหมันและจะกลับไปรวมกับพรหมัน บุคคลคือชีวาตมันต้องทำพิธีกรรมเพื่อบรรลุโมกษะและเชื่อมสัมพันธ์กับจักรวาล สำหรับพราหม

…อาจารย์ทุกโอกาส และต้องเรียน อยู่ในสำนักของอาจารย์อย่างน้อย 12 ปี จึงสำเร็จการศึกษา 2) คฤหัสถ์ (Grihastha : Householder) แปลว่า ผู้ครองเรือน เป็นวัยที่แสวงหาความ สุขทางโลกตามฆราวาสวิสัย ต้องแต่งงานและม…

อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร

…ศอินเดีย ตารางแคว้นต่างๆ ในยุคพุทธกาล ล่าดับ ชื่อแคว้น เมืองหลวง ผู้ปกครอง ที่ตั้งปัจจุบัน 1 อังคะ (Anga) จําปา พระเจ้าธตรัฏฐะ ภคัลปุระ รัฐเบงกอล 2 มคธ (Magadha) ราชคฤห์ พระเจ้าพิมพิสาร รัฐพิหาร 3 กาสี…

บทความนี้พูดถึงการปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล โดยแคว้นที่ใหญ่ที่สุดได้แก่ มคธ ที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตย แสดงถึงระบบการปกครองที่หลากหลาย มีประมุขคือราชาและสภา คำอธิบายยังร

ลำาดับ ชื่อแคว้น เมืองหลวง ผู้ปกครอง ที่ตั้งปัจจุบัน 10 ปัญจาละ (Panchala) กัมปิลละ จังหวัดบเรลลี 11 มัจฉะ (Maccha) มัตสยาคร ชัยปุระ, รัฐราชสถาน 12 สุรเสนะ (Surasena) …

ในสมัยพุทธกาล แคว้นในอินเดียมีความเข้มแข็งและเป็นอิสระ บางครั้งแคว้นอ่อนแอถูกยึดครองโดยแคว้นที่แข็งแกร่งกว่า มหาอำนาจมี 5 แคว้น ได้แก่ มคธ, โกศล, อวันตี, วัชชี และวังสะ โดยมคธของพระเจ้าพิมพิสารเป็นมหา

…มรับว่าคงมีการก่อตัวที่เป็นมหายานในช่วงนี้ จนเมื่อพุทธศตวรรษ ที่ 6 (ประมาณพ.ศ.500 เศษๆ) พระอัศวโฆษ (Ashvagosa) ภิกษุชาวเมืองสาเกต ในสมัย พระเจ้ากนิษกะแต่งคัมภีร์ศรัทโธตปาทศาสตร์ขึ้น นิกายมหายานซึ่งเป็น…

บทความนี้สำรวจการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในช่วงพ.ศ.500–1000 เน้นการก่อตัวของนิกายมหายาน ซึ่งมีต้นกำเนิดจากการแตกแยกภายในของสงฆ์ การทิ้งความคิดเห็นที่แตกต่างในธรรมและพระวินัย รวมถึงผลกระทบจากศาสนาพราหมณ์ที

…าสนามิอาจรุ่งโรจน์อยู่ ณ ศูนย์กลางเดิม แต่ ไปรุ่งเรืองอยู่บริเวณทางตอนเหนือของอินเดียในแคว้นสวัส (Swat Valley) แคว้นมถุรา (Mathura) และแคว้นคันธาระ (Candara) เป็นต้น ศาสนาพราหมณ์จึงใช้วิธีการใหม่ คือ ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเสื่อมลงของพระพุทธศาสนาในศูนย์กลางดั้งเดิมและการขยายตัวอย่างรวดเร็วของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งได้มีการสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานับถือศาสนาพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆ

(Maitreya-natha) เป็นคณาจารย์ผู้เป็นต้นกำเนิดนิกายในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 และได้ เขียนคัมภีร์ไว้หลายเล่ม …

นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น อภิสมยาลังการะและมหายานสูตราลังการะ นิกายนี้ได้รับการพัฒนาต่อเนื่องโดยท่านอสังคะและวสุพั

…ผ่านไป พระภิกษุสงฆ์ผู้มีความเชี่ยวชาญด้านพระปริยัติธรรมจึงขึ้นมาเป็นผู้บริหารคณะสงฆ์ไปโดย ปริยาย Kitagawa, Joseph M. Buddhism and Social Change: A Historical Perspective, 1980 p. 89 102 DOU ประวัติศาสต…

พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในอินเดียและเคยเจริญรุ่งเรือง แต่เสื่อมลงเนื่องจากสาเหตุภายในที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของพระภิกษุสงฆ์ที่รับผิดชอบในการเผยแผ่และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการลดจำนวนพระอรหันต์และการศึกษาเพียงด