หน้าหนังสือทั้งหมด

ราคาศีลบารมีและการกลับมาพบกัน
29
ราคาศีลบารมีและการกลับมาพบกัน
…ชยังคงหาโอกาสไปบำเพ็ญศีลบารมีในโลกมนุษย์อยู่เสมอ เมื่อสิ้นชีวิตได้ไปบังเกิดในสวรรค์สมดังปรารถนา www.alamitra.org
บทความนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้าพาราณสีที่ทรงรับรู้ข่าวเกี่ยวกับหมองูจับพญานาค และการเปิดเผยฐานะที่แท้จริงของพญานาคมากมาย ซึ่งนำไปสู่การรวมตัวกันของญาติในทั้งสองโลก พระเชษฐาของภูริทัตช่วยเหลือพญานาคใน
อุปราชผู้ผดุงความยุติธรรม
31
อุปราชผู้ผดุงความยุติธรรม
veen man paintural www.alamitra.org อุปราช ผู้ผดุงความยุติธรรม พระจันทกุมารเป็นพระโอรสของพระเจ้าเอกราช และพ…
พระจันทกุมารเป็นอุปราชการแห่งเมืองปุปผิวดี ผู้มีน้ำพระทัยเมตตาและชอบตัดสินคดีด้วยความยุติธรรม ในวันหนึ่ง พระองค์นำคดีที่ขัณฑหาลพราหมณ์ตัดสินอย่างไม่เป็นธรรมมาพิจารณาใหม่ จนได้รับการสรรเสริญจากประชาชน
บำเพ็ญขันติบารมี
32
บำเพ็ญขันติบารมี
…ืองศัตรูผู้มุ่งร้าย แต่จะทรงยอมเป็นทาสรับใช้ศัตรูตลอดชีวิต และยอมสละชีวิตเพื่อช่วยผู้อื่นให้พ้นภัย wa mfum www.alamitra.org
…ทนของพระจันทกุมารเป็นที่น่าประทับใจ แม้ต้องเผชิญกับความตาย พระองค์ยังคงอดทนและไม่ตอบโต้ศัตรู พร้อม sacrifice ชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น การบำเพ็ญขันติบารมีในครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความรัก ความเมตตา และค…
พระเจ้าอังคติราชและมิจฉาทิฐิ
35
พระเจ้าอังคติราชและมิจฉาทิฐิ
…งละทิ้งโอวาทของพระราชบิดา แล้วหันมาแสวงหาความสนุกสนานเพลิดเพลินในชีวิต โดยไม่คำนึงถึงบาปบุญใด ๆ www.alamitra.org
พระเจ้าอังคติราชแห่งแคว้นวิเทหรัฐเริ่มต้นเป็นพระราชาที่ทรงธรรม จนกระทั่งมีอำมาตย์คนหนึ่งซึ่งเสนอให้ฟังคำสอนจากนักบวชที่สอนผิด ทำให้พระองค์ลดละจากความดี ละทิ้งโอวาทจากพระราชบิดา และมุ่งเน้นการแสวงหาควา
การระลึกชาติและการเปลี่ยนแปลงใจ
36
การระลึกชาติและการเปลี่ยนแปลงใจ
Clo www.alamitra.org แม้สามารถระลึกชาติ ก็มิอาจโปรดพระราชบิดา พระเจ้าอังคติราชทรงมีพระราชธิดาพระนามว่า รจาราช…
พระเจ้าอังคติราชมีพระราชธิดาก็คือ รจาราชกุมารีที่สามารถระลึกชาติย้อนหลังได้ถึง 14 ชาติ เนื่องจากผลบุญจากการทำสมาธิในอดีต เมื่อทราบเหตุที่พระราชบิดาเปลี่ยนไป พระนางจึงแสดงธรรมเพื่อโปรดให้ละทิ้งความเชื่
การาบมิจฉาทิฐิ ด้วยอุเบกขาบารมี
37
การาบมิจฉาทิฐิ ด้วยอุเบกขาบารมี
๗๒ www.alamitra.org การาบมิจฉาทิฐิ ด้วยอุเบกขาบารมี คำอธิษฐานนั้นดังไปถึงทิพยโสต (หูทิพย์) ของมหาพรหมนารทะ ท…
เรื่องราวเกี่ยวกับมหาพรหมนารทะที่จำแลงตัวเป็นนักบวชเหาะเพื่อนำเสนอธรรมะแก่พระราชา โดยพระราชายังคงไม่เชื่อในความจริงของนรกสวรรค์และมีท่าทีไม่เชื่อฟัง แต่มหาพรหมได้แสดงความมีอุเบกขา และสามารถทำให้พระราช
หัวใจของมหาบัณฑิต
39
หัวใจของมหาบัณฑิต
ตอ wman pa www.alamitra.org หัวใจของมหาบัณฑิต ผู้เรืองปัญญา วิธูรบัณฑิตเป็นราชบัณฑิตของพระเจ้าธนัญชัยโกรัพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธูรบัณฑิตผู้มีชื่อเสียงโด่งดังที่ได้รับการเคารพจากทั้งมนุษย์และเทวดา พระนางวิมาลา มเหสีของท้าววรุณนาคราชต้องการฟังธรรมจากท่าน และใช้กลอุบายต่างๆเพื่อขอให้ท้าววรุณนาคราชให้พามา พระนาง
ทศชาติชาดก: ความซื่อสัตย์ของวิธูรบัณฑิต
40
ทศชาติชาดก: ความซื่อสัตย์ของวิธูรบัณฑิต
๗๘ 4 ทศชาติชาดก รูปวันฑิต ทำแล้ว www.alamitra.org บัณฑิตแม้ยามมีภัย ไม่ยอมทิ้งสัจจะ พระเจ้าธนัญชัยทรงกล่าวว่า “วิธูรบัณฑิตไม่ใช่ทรัพย์ แต่…
ในทศชาติชาดก เรื่องราวของวิธูรบัณฑิตได้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของความซื่อสัตย์และการยึดมั่นในสัจจะ แม้จะเผชิญกับอันตราย แต่ด้วยความเชื่อมั่นในความถูกต้อง เขายอมเสี่ยงชีวิตเพื่อรักษาศักดิ์ศรีและสัจจะ พระเจ
พระเวสสันดร: ผู้ทรงบารมีและการให้ทาน
43
พระเวสสันดร: ผู้ทรงบารมีและการให้ทาน
…่างรุนแรง ที่ทรงพระราชทานช้างเผือกแก่แคว้นอื่น จนพระราชบิดาต้องทรงเนรเทศพระเวสสันดรออกจากแว่นแคว้น wannan waters w www.alamitra.org
พระเวสสันดรเป็นพระราชโอรสแห่งแคว้นสีพ ผู้ที่ทรงบังเกิดมาเพื่อสร้างทานบารมี โดยได้สละทรัพย์ 500,000 กหาปณะ เพื่อช่วยเหลือประชาชน และทรงสร้างโรงทาน 5 แห่งในพระนคร วันหนึ่งได้ทรงพระราชทานช้างเผือกสำหรับช
ผลแห่งความดีในพระเวสสันดร
45
ผลแห่งความดีในพระเวสสันดร
…น พระเวสสันดรเสด็จกลับไปครองราชย์ที่กรุงสีพี และทรงปกครองบ้านเมืองด้วยความผาสุกจนตลอดพระชนม์ชีพ www.alamitra.org
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระเวสสันดรในฐานะผู้ทรงคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อบ้านเมือง โดยเฉพาะช่วงที่พระเจ้าสัญชัยทรงนำพระนัดดาคืน และขบวนอิสริยยศที่นำไปสู่อารมณ์ตื้นตันของกษัตริย์และบริพารเมื่อพบพระเวสสันดรกลับ
การเสวยหัวใจวิธูรบัณฑิตของท้าววรุณนาคราช
49
การเสวยหัวใจวิธูรบัณฑิตของท้าววรุณนาคราช
…ติเป็นอย่างยิ่งที่ได้ฟังธรรมอันไพเราะ จากท่าน เราจะส่งท่านกลับไปยังอินทปัต นครอย่างปลอดภัย" ๔๖ www.kalyanamitra.org ami
พระมเหสี ปลาเทวีของท้าววรุณนาคราชให้ความสำคัญกับการฟังธรรม จึงทำให้มีการเชิญวิธูรบัณฑิตมา เพื่อให้พระนางได้ฟังธรรมและสร้างบุญกุศล การสนทนาระหว่างพระนางและวิธูรบัณฑิตเกี่ยวกับความดีและความสุขในชีวิตแห่
ความเมตตาและการเกิดใหม่
54
ความเมตตาและการเกิดใหม่
…งน่าสุวรรณสามมาส่งยังที่พัก ถ้าน้อง ๆ หมั่นแผ่เมตตาก็จะมีคนรักเรามากมายเหมือนกัน. ลองดูนะ ๑๐๖ ๑๐๗ # anamitra
เรื่องราวเกี่ยวกับมหาพรหมนารทะที่มาปรากฏต่อพระเจ้าอังคติราช ซึ่งไม่เชื่อในความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ พระองค์จึงขอยืมเงินจากมหาพรหมนารทะ แต่ถูกตอบกลับด้วยคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมและผลกรรมที่ตามมา ทำให้ทรง
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
28
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ
ในราว 2,800 ปีก่อนพุทธกาลในยุคสำริด (Bronze Age) และชุมชนแห่งนี้เองที่เรียกว่า “อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ” (Indus Civilization) ซึ่งคาดว่าเป็นอารยธ…
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ เป็นที่รู้จักในฐานะอารยธรรมฮารัปปา ที่เริ่มมีขึ้นเมื่อประมาณ 2,800 ปีก่อนพุทธกาล ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของอารยธรรมและการค้นพบเมืองโบราณที่ซ่อนอยู่ ร่วมถึงการจัดวางผ
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
29
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
…ongoloid) ที่อพยพมาจากตะวันออกเฉียงเหนือ จนในที่สุดกลายเป็นชนเผ่าพันธุ์ผสม เรียกว่า พวกนิษาท (Proto-Australoid) ในเวลาต่อมา มีอีกเผ่าพันธุ์หนึ่ง มีผิวสีคล้ำ ผมหยิก นัยน์ตาพอง ร่างกายไม่สูงนัก พา กันอพย…
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาประมาณ 1,000 ปี ก่อนที่จะเสื่อมสลายไปอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุ อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม ทำให้ผู้คนอพยพ ส่วนชนเผ
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
30
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
…นแปลงครั้งสำคัญใน ประวัติศาสตร์ก็ได้ ก็ได้เกิดขึ้น เมื่อชาวทราวิทหรือมิลักขะพ่ายแพ้แก่ชาว “อารยัน” (Aryans) ที่รุก มาจากตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีป ข้ามเขาฮินดูกูช ผ่านช่องแคบไคเบอร์ (Khyber) เข้าสู่ อ…
เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
33
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
…ในทาง ศาสนาเกี่ยวโยงกับเทพเจ้าแห่งดินฟ้าอากาศอยู่ก่อนแล้ว เช่น เทพเจ้าผู้สร้างโลกคือ พระอินทร์ (Indra) ซึ่งชาวอารยันนับถือว่าเป็นเทพที่มีอำนาจสูงสุด เพราะเชื่อว่าพระอินทร์เป็นเทพเจ้า แห่งสงครามซึ่งนำทั…
บทความนี้สำรวจการเกิดและการพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งแยกชนกลุ่มใหม่ที่เรียกว่าศูทร รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอารยันและพิธีกรรมทางศาสนาที่เกิดขึ้น ก่อนที่ชาวอารยัน
ที่มาของพระเวท
35
ที่มาของพระเวท
ที่มาของพระเวทเริ่มต้นด้วย ฤคเวท (Rigveda) ซึ่งเป็นบทสวดสรรเสริญและอ้อนวอน เทพเจ้า จำนวน 1,028 บท และคาดว่ามีอายุอยู่ราว 500 ปีก่อนพุทธศักราช…
พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพรหมันในคัมภีร์อุปนิษัท
42
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพรหมันในคัมภีร์อุปนิษัท
ในคัมภีร์อุปนิษัทกล่าวถึงพรหมันว่า “มีพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดอยู่เพียงหนึ่งเดียวคือพรหมัน (Brahman) ทุกสิ่งแยกตัวมาจากพรหมัน และจะกลับไปรวมกับพรหมันอีก บุคคลคือชีวาตมัน หรืออาตมัน (Atman) ซึ่งมี…
คัมภีร์อุปนิษัทประกาศว่ามีพรหมันหรือพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ทุกสิ่งเกิดจากพรหมันและจะกลับไปรวมกับพรหมัน บุคคลคือชีวาตมันต้องทำพิธีกรรมเพื่อบรรลุโมกษะและเชื่อมสัมพันธ์กับจักรวาล สำหรับพราหม
อาศรม 4 ในศาสนาพราหมณ์
43
อาศรม 4 ในศาสนาพราหมณ์
…อาจารย์ทุกโอกาส และต้องเรียน อยู่ในสำนักของอาจารย์อย่างน้อย 12 ปี จึงสำเร็จการศึกษา 2) คฤหัสถ์ (Grihastha : Householder) แปลว่า ผู้ครองเรือน เป็นวัยที่แสวงหาความ สุขทางโลกตามฆราวาสวิสัย ต้องแต่งงานและม…
อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร
การปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล
55
การปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล
…ศอินเดีย ตารางแคว้นต่างๆ ในยุคพุทธกาล ล่าดับ ชื่อแคว้น เมืองหลวง ผู้ปกครอง ที่ตั้งปัจจุบัน 1 อังคะ (Anga) จําปา พระเจ้าธตรัฏฐะ ภคัลปุระ รัฐเบงกอล 2 มคธ (Magadha) ราชคฤห์ พระเจ้าพิมพิสาร รัฐพิหาร 3 กาสี…
บทความนี้พูดถึงการปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล โดยแคว้นที่ใหญ่ที่สุดได้แก่ มคธ ที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตย แสดงถึงระบบการปกครองที่หลากหลาย มีประมุขคือราชาและสภา คำอธิบายยังร