หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปกรณ์ที่ลอยในน้ำหลังน้ำท่วม
111
อุปกรณ์ที่ลอยในน้ำหลังน้ำท่วม
เนื่องจากชาวบ้านเลิกทำไร่เลื่อนลอยและได้ที่สัมปทาน น้ำภูเขาและไม้ป่าหลั่งไหลเข้าเมืองเคลื่อนไหว เหมือนในจอภาพยนตร์ บ้านเซหลุดจากเสา ลอยข้าม ถนนไปพิงบ้านตรงข้าม รถไหลลอยจากบ้านหลังหนึ่งเข้า ไปจอดในบ้าน
หลังจากที่ชาวบ้านหยุดทำไร่เลื่อนลอย น้ำจากภูเขาไหลเข้ามาในเมือง ทำให้เกิดปรากฏการณ์น้ำท่วมอย่างรุนแรง สัตว์เลี้ยงและบ้านเรือนลอยไปตามน้ำ ข้าวของเครื่องใช้และอุปกรณ์เช่นตู้เย็นและโทรทัศน์ก็ถูกพัดพาไป ท
ผลกระทบของน้ำป่าในแม่ระมาด
119
ผลกระทบของน้ำป่าในแม่ระมาด
คราบน้าบ่า ขุนเขาเยือกเย็นสงบนิ่งอย่างไม่อนาทรร้อนใจต่อ ภาพโหดร้ายล้ำลึกเบื้องล่าง ที่พริบตาเดียวโกลาหล อลหม่านด้วยคราบน้ำป่า 2 ล้านกว่าต้นไหลปนกับน้ำตา มนุษย์ที่ไม่อาจวัดได้ ไร่นากลายเป็นลำห้วย บ้านเ
บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์น้ำป่าที่เกิดขึ้นในแม่ระมาด ซึ่งสร้างความเสียหายใหญ่หลวงต่อบ้านเรือน การเกษตร และเศรษฐกิจในพื้นที่ โดยเฉพาะร้านค้าต่างๆ ที่ถูกทำลาย รายงานความสูญเสียสะท้อนถึงการอพยพและความยากล
การฟื้นฟูเมืองแม่ระมาดหลังโศกนาฏกรรม
121
การฟื้นฟูเมืองแม่ระมาดหลังโศกนาฏกรรม
แผนและประสานงานที่ดีเนื่องจากไม่มีใครคาดคิดว่า โศกนาฎกรรมเช่นนี้จะเกิดขึ้นในรอบ 100-200 ปีหลาย ชั่วอายุคนตั้งแต่สร้างเมืองแม่ระมาด น และขอรอ หนึ่งปีผ่านไป เศรษฐกิจของแม่ระมาดยังคงต้อง ใช้เวลาฟื้นฟูอีก
เมืองแม่ระมาดประสบโศกนาฏกรรมที่ไม่เคยเกิดขึ้นในรอบหลายร้อยปี ทำให้ชุมชนต้องใช้เวลาฟื้นฟูอย่างน้อย 3 ปี แม้เศรษฐกิจจะยังไม่ฟื้นตัว แต่ชาวบ้านยังรักบ้านเกิดและเลือกที่จะอยู่ในชุมชน เดิมทีมี 20% ที่เริ่ม
กฎแห่งกรรมและวิบากกรรม
123
กฎแห่งกรรมและวิบากกรรม
ถึงแม้ว่าคนเราจะเกิดมานานหลายชาติและ ทํากรรมซ้ำซ้อนกันก็ตาม เหตุที่เกิดขึ้นในชาตินี้ ผู้รู้ย่อมชี้ชัดได้ว่าเป็นผลมาจากวิบากกรรมใดและ เมื่อใด แต่มีผู้เห็นว่าชี้ชัดลงไปไม่ได้เพราะอาหารที่ เรารับประทานเข
บทความนี้สำรวจเรื่องกฎแห่งกรรมและวิบากกรรม โดยอธิบายว่าผลของวิบากกรรมในชีวิตเราสามารถระบุสาเหตุได้จากการทำกรรมในอดีต แม้จะไม่สามารถระบุได้ทั้งหมด อธิบายถึงความสำคัญของภาวนามยปัญญาในการเข้าใจธรรมชาติขอ
ชีวิตหลังความตายและให้บุญ
125
ชีวิตหลังความตายและให้บุญ
นายนสวย แสงสี น ใ น ฝั น : ชีวิตหลังความตาย บ สามีคนแรกของแม่ขัน โดนยิงตายด้วยเรื่องขัดผลประโยชน์ ทางการค้า แต่ แต่ไม่รู้ตัวว่าตายพอตาย แล้ว ศพถูกเอาไปฝังในป่า ส่วนกาย ละเอียดร่อนเร่ เป็นสัมภเวสียังไม
เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของนายนสวย แสงสี ที่มีสามีคนแรกและคนที่สองของแม่ขันซึ่งตายจากปัญหาทางการค้า ทั้งสองคนกลายเป็นสัมภเวสีและได้รับบุญจากพระลูกชายของแม่ขัน นำไปสู่การเกิดใหม่ในภุมเ
พลังของบุญในงานศพ
129
พลังของบุญในงานศพ
ดวงกลมสีขาวที่ถ่ายติดในงานศพนั้นไม่เกี่ยวกับ บ กายละเอียด แต่กายละเอียดของคนตายทั้ง 4 คน มางาน ศพของตัวเอง บุญบวชของพระลูกชาย ส่งไปถึงโยมแม่ทันที ทําให้โยม แม่ไปเกิดใหม่ในที่สูงกว่าทุกคน ส่วนคนอื่นๆ เ
งานศพที่มีดวงกลมสีขาวปรากฎนั้นบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องของกายละเอียดจากคนตาย โดยเฉพาะกรณีของบุญที่ส่งไปถึงโยมแม่ช่วยให้ได้รับการเกิดใหม่ที่ดีกว่า ขณะที่ญาติอื่นๆ จะได้รับบุญตามส่วน การปฏิบัติธรรมย่อมส่ง
คำถามเกี่ยวกับการตายที่ไม่มีคำตอบ
133
คำถามเกี่ยวกับการตายที่ไม่มีคำตอบ
ผู้ใหญ่ว่า “พ่อตายแล้วไปไหน?” ไม่มีใครตอบได้เลย แม้แต่ศพก็หาไม่พบ จึงไม่รู้จะถามใคร ได้แต่เก็บ คำถามนี้ไว้ในใจมาตลอด 20 กว่าปี คำถามที่เคยคิดว่า ไม่มีใครตอบได้ สุดท้ายกระจ่างแจ้งหลังจากที่คุณครูไม่ ให
เนื้อหาเกี่ยวกับคำถามที่ไม่มีใครตอบได้เกี่ยวกับการตายของพ่อในมุมมองของเด็กชายที่ตั้งคำถามในใจตลอด 20 ปี ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการฝันในฝันของคุณครูไม่ใหญ่ช่วยให้เข้าใจชีวิตและการตายของคนในครอบครั
คุณยายอาจารย์ฯ และปาฏิหาริย์ที่น่าทึ่ง
42
คุณยายอาจารย์ฯ และปาฏิหาริย์ที่น่าทึ่ง
๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ๔๑ ขอบารมีคุณยายก่อน น้องสาวเอารูปไปที่วัด ไปกราบคุณยาย คุณยายบอกว่า “เดี๋ยวยายจะช่วย” ก็สบายใจ น้องสาวกลับมาเล่าให้ฟัง เลยปฏิเสธ หมอว่าไม่ผ่า หมอก็งง ๓ อย
ในบทความนี้เล่าเกี่ยวกับคุณยายอาจารย์ฯ ที่มีอานุภาพช่วยให้ผู้ป่วยที่ต้องเผชิญกับรัฐบาดเจ็บรุนแรงไม่ต้องเข้าผ่าตัด โดยใช้ collar ที่หมอเองยังไม่เคยพบมาก่อน ซึ่งส่งผลให้อาการดีขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในช่วง
การเกิดใหม่และวิบากกรรมในชีวิต
89
การเกิดใหม่และวิบากกรรมในชีวิต
คู่มีบุญเคยบวชเป็นสามเณรจึงไม่ได้ไปอบาย แต่ไปเป็นภุมมเทวาชั้นล่างอยู่ระยะหนึ่ง จน ในที่สุดก็หมดอายุขัยของภุมมเทวา แล้วเจ้า หน้าที่เขตก็ชี้ให้ไปเกิดในครอบครัวหนึ่ง ใน ชาติถัดมา ซึ่งไม่ใช่ครอบครัวของเจ้
เนื้อหาเกี่ยวกับคู่แฝดที่เคยเป็นสามเณรและประสบกับวิบากกรรมจากการทำแท้ง ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่เป็นกุมารทองภายใต้การบังคับของอาจารย์ไสยเวท จนกระทั่งอาจารย์ตายลงจึงมีโอกาสเดินทางไปเกิดใหม่ในชาติปัจจุบัน
หน้า10
1
Dhammakaya Open University, California, USA ศาสนศึกษา THE FUNDAMENTALS OF DIFFERENT RELIGIONS DF 404
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา
20
ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา
เป็นต้น 2. มีหลักศีลธรรม เช่น สอนให้ละความชั่ว สร้างความดี และทำจิตใจให้บริสุทธิ์ 3. มีจุดหมายสูงสุดในชีวิต เช่น นิพพานในศาสนาพุทธ ชีวิตนิรันดรในศาสนา คริสต์และศาสนาอิสลาม 4. มีพิธีกรรม เช่น ก. พิธีบร
บทความนี้นำเสนอความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติตนและศีลธรรมที่สอนให้ละความชั่วสร้างความดี นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงจุดหมายสูงสุดในชีวิตตามต่างศาสนา เช่น นิพพานในพุทธศาสนาและชีวิตนิรัน
ความหมายของศาสนาในทรรศนะต่างๆ
22
ความหมายของศาสนาในทรรศนะต่างๆ
1.1.4 ในทรรศนะของพระยาอนุมานราชธน ให้ความหมายว่า ศาสนา คือ ความเชื่อ ซึ่งแสดงออกมาให้ปรากฏเห็นเป็นกิริยาอาการของผู้เลื่อมใส ว่ามีความเคารพเกรงกลัว ซึ่ง อำนาจอันอยู่เหนือโลกหรือพระเจ้า ซึ่งบอกให้ผู้เชื
เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของศาสนาจากมุมมองที่หลากหลายของนักคิดต่างๆ เช่น พระยาอนุมานราชธน ซึ่งเห็นว่าศาสนาเป็นการบูชาพระเจ้าผ่านความเคารพและความกลัว, หลวงวิจิตรวาทการที่ชี้ให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และ
ศาสนาพื้นฐานดั้งเดิม
35
ศาสนาพื้นฐานดั้งเดิม
เนื้อหาบทที่ 2 ศาสนาพื้นฐานดั้งเดิม 2.1 คุณลักษณะของศาสนาพื้นฐานดั้งเดิม 2.1.1 การมีความเชื่อในเรื่องพลังอำนาจที่ไร้ตัวตนแต่มีมหิทธานุภาพ (Imper- sonal power) 2.1.2 การมีความเชื่อในเรื่องวิญญาณหรือผี
บทที่ 2 สำรวจคุณลักษณะของศาสนาพื้นฐานดั้งเดิม เช่น การมีความเชื่อในพลังอำนาจที่ไร้ตัวตน การนับถือวิญญาณ การใช้ไสยศาสตร์ การทำนายเหตุการณ์ การเคารพข้อห้าม การบวงสรวง และการเซ่นไหว้บรรพบุรุษ นอกจากนี้ยั
ความเชื่อและลัทธิต่างๆ ในสังคม
43
ความเชื่อและลัทธิต่างๆ ในสังคม
ให้เกิดความสงบสุขแก่ตนเองและสังคม ซึ่งมีดังต่อไปนี้คือ ห้ามเหยียบหัวเรือเพราะเชื่อว่ามีแม่ย่านางหรือนางเรือ ซึ่งอาจให้โทษทำให้เรือคว่ำได้ ห้ามหญิงมีประจำเดือนประกอบพิธีกรรมสำคัญของกลุ่ม ในบางแห่งถึงขน
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเชื่อและพิธีกรรมที่สำคัญในสังคมไทย รวมถึงการห้ามกระทำบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อ เช่น ห้ามเหยียบหัวเรือ ห้ามหญิงมีประจำเดือนประกอบพิธีกรรม และความสำคัญของลัทธิโตเต็มที
ศาสนาและความเชื่อของมนุษย์ยุคหิน
48
ศาสนาและความเชื่อของมนุษย์ยุคหิน
เป็นระเบียบแสดงถึงการให้ความเคารพอย่างสูง แต่ก็ไม่มีใครพิสูจน์ได้ว่าพวกมนุษย์นีแอนเดอรัล มีความคิดอย่างไรต่อชีวิตหลังความตาย หรือมีความคิดอย่างไรเกี่ยวกับศาสนา แต่มีนัก ปราชญ์บางท่านได้สันนิษฐานว่าการ
บทความนี้สำรวจความเชื่อทางศาสนาของมนุษย์นีแอนเดอรัลและโครมันยอง รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง การศึกษานี้อิงตามหลักฐานโบราณคดี เช่น เครื่องมือและงานศิลปะในถ้ำ ข้อมูล
ความสัมพันธ์ของชาวอเมริกันอินเดียนกับธรรมชาติ
50
ความสัมพันธ์ของชาวอเมริกันอินเดียนกับธรรมชาติ
พลังอำนาจนี้ธรรมชาติจึงไม่ใช่สิ่งสร้างของพระเจ้าผู้มีอำนาจ แต่เป็นสิ่งที่มนุษย์จะต้อง พยายามนำมาใช้ให้เกิดความกลมกลืนแก่ตนเอง เช่นเดียวกับคนสมัยใหม่ที่เชื่อในอำนาจของ กระแสไฟฟ้าได้อย่างถูกต้องเหมาะสมแ
ชาวอเมริกันอินเดียนมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับธรรมชาติ โดยมีพิธีกรรมและความเชื่อที่ช่วยในการล่าสัตว์และทำกสิกรรม เช่น การสวดมนต์ให้วิญญาณสัตว์ และข้อห้ามในการล่าสัตว์ เพื่อป้องกันภัยพิบัติ และหลังจาก
ความเชื่อและประเพณีของชาวอเมริกันอินเดียน
51
ความเชื่อและประเพณีของชาวอเมริกันอินเดียน
(We do not like to harm the trees. Whenever we can, we always make an offering of to bacco to the trees before we cut them down. We never waste the wood, but use all that we cut down. If we do not thi
ชาวอเมริกันอินเดียนยกย่องธรรมชาติและเชื่อว่าทุกสิ่งมีจิตวิญญาณ พวกเขาใช้ทรัพยากรอย่างประหยัดและให้ความสำคัญกับการเคารพต้นไม้ ก่อนตัดจะทำการให้บุหรี่เป็นการถวาย พวกเขาปฏิบัติตามข้อห้ามและความเชื่อที่เก
นิกายในศาสนาเชน
126
นิกายในศาสนาเชน
วัตถุแห่งความฝันเหล่านี้เขามักจะจำลองไว้ด้วยเงินภายในวัดหรือตามริมท่าแม่น้ำคงคา ในวัดเซนทุกวัดต้องมีวัตถุเหล่านี้ประจำ แต่บางวัดยังมีเปลซึ่งถือว่าเป็นเปลของมหาวีระ พอถึง วันแห่ก็นำสิ่งเหล่านี้ออกมาแห่
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับนิกายต่าง ๆ ในศาสนาเชน รวมถึงการปฏิบัติและแนวทางการศึกษาที่แตกต่างออกไปหลังจากพระมหาวีระนิพพาน โดยแบ่งออกเป็น 2 นิกายหลัก คือ นิกายทิฆัมพรและนิกายเศวตัมพร พร้อมอธิบายวิธีการปฏิ
แตกต่างกันในวิธีการและพฤติกรรมของขงจื้อและเล่าจื้อ
217
แตกต่างกันในวิธีการและพฤติกรรมของขงจื้อและเล่าจื้อ
ทั้งสองนี้แตกต่างกันอย่างแท้จริงในวิธีการที่จะแก้ไขปัญหาโลกปัญหาสังคมด้วยวิธีการของตนเอง พูดง่าย ๆ ขงจื้อหนักไปในทางโลก ต้องการอยู่ในโลก ส่วนเล่าจื๊อสอนหนักไปในทางธรรม ต้องการ ออกนอกโลก แม้จะแตกต่างกั
บทความนี้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างขงจื้อและเล่าจื้อในการเผชิญปัญหาสังคม สะท้อนถึงความมุ่งมั่นต่อความสันติสุขและวิธีการที่แตกต่างกัน ขงจื้อมุ่งอยู่ในโลก ขณะที่เล่าจื้อแสวงหาความสงบและความเรียบง่าย ทั
ชีวิตและคำสอนของเล่าจื้อ
218
ชีวิตและคำสอนของเล่าจื้อ
หน้าอีก ตั้งแต่ขึ้นหลังควายจากไปคราวนั้นแล้ว เล่าจื้อก็สาบสูญไปไม่ได้กลับมาให้ใครเห็น เนื่องจากชีวิตบั้นปลายของเล่าจื้อเ ซื้อเป็นชีวิตที่สงบสงัด แสวงหาธรรม หาความ กลมกลืนกับธรรมชาติ ผู้นับถือลัทธิเล่า
เล่าจื้อ นักปรัชญาชาวจีนที่มีชีวิตสงบ โด่งดังจากคำสอนในคัมภีร์เต้าเตกเกง ซึ่งเป็นเอกสารที่รวบรวมหลักธรรมและคุณธรรมในศาสนาเต๋า หลังจากได้ลาออกจากตำแหน่ง เขาได้ฝากผลงานทางปรัชญาไว้ให้คนรุ่นหลัง คัมภีร์น