C&amp : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 412 / 505

ธรรมาราฯ วาสสาวิวิทธารานพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 นิยายอื่น" อย่างเช่น มหาสงฅิสะวาสติวิตา เป็นต้น ตารางแสดงวิวัฒนาการในตรวมว่า “ลุกร์” ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ยุคของค

บทความนี้สำรวจวิวัฒนาการของคัมภีร์พระพุทธศาสนาในช่วงต่าง ๆ โดยเน้นการใช้คำว่า 'ลุกร์' ซึ่งมีร่องรอยในคัมภีร์อริยตำรา นอกจากนี้ยังนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับยุคต่าง ๆ เช่น ยุครอยต่อระหว่าง ยุคต้นกับยุคอธิธรร

คำว่า "ฉวะ" ในด้านนี้ก็พระพุทธศาสนากว่าว The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures 53 จากนั้นใน "นิทเทส" ได้นำคำใน "สุดตนบาต" ดังกล่าวมา อรรถาธิบาย ดังต่อไปนี้ Sakom hi diṭṭhiṁ katham acceyya

บทความนี้ศึกษาความหมายของคำว่า 'ฉวะ' รวมทั้งคำที่เกี่ยวข้องอื่นๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยข้อความนี้อ้างถึงคำต่างๆ ที่ปรากฏใน 'สุดตนบาต' และ 'นิทเทส' เพื่ออธิบายลักษณะต่างๆ ของความเห็นและอัธยาศัยในสา

Majjhimanikāya Commentary (Papañcasūdani), J. H. Woods and D. Kosambi (ed.), vol.I-II, London: PTS, 1922-1928, rep. London: PTS, 1979-1983; I. B. Horner (ed.), vol.III-V, London: PTS, 1933-1938. Majj

This compilation includes various editions of the Majjhimanikāya and Sāmyuttanikāya, along with their commentaries, published by the Pali Text Society (PTS) from 1888 to 1994. Highlights include the P

คำว่า "จตุอิ" ในฉบับนี้พระพุทธศาสนานามวาจา The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures 59 แจ้ง จันทราม. 2542 ศาสนศาสตร. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ไทยวัฒนา พานิช หลวงวิจิตรวาทการ. 2523 ศาสนาสากล เล

บทความนี้ศึกษาคำว่า 'จตุอิ' ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการนำเสนอคำนิยามในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับแนวคิดทางศาสนาอื่น ๆ โดยยกตัวอย่างงานวิจัยและการตีความของนักวิชาการที่สำคัญ ข้อมูลส่วนใหญ่ได้

รูปแบบของภาษาสรรถกะ คำมีที่ถูกแปลเป็นภาษาจีนโบราณและภาษาบาลี ซึ่งบางคำมีความเก่าแก่กว่าคำมีในโลกศาสตร์บ้างหรือถึงปีเดียว การสืบค้นหาแหล่งที่มาและความเชื่อมโยงของแต่ละคำมีความจริงเป็นหัวข้อวิจัยที่มีคว

บทความวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาความเชื่อมโยงของคำมีในภาษาสันสกฤตที่ถูกแปลเป็นภาษาจีนและบาลี ซึ่งมีทั้งความเก่าแก่และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีตัวอย่างคำและพระสูตรที่ได้รับการแปลและรักษาไว้ รวมถึงการ

การตั้งครรภ์บริสุทธิ์ (ตั้งครรภ์แบบไม่อาสัยเพศ) ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ Virgin Births (Parthenogenesis): A Comparison between Buddhist and Scientific Views เสริมสุข วิจารณ์สถิตย์ Sermruk VIJARNSA

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตั้งครรภ์แบบบริสุทธิ์ (Parthenogenesis) ในบริบทของพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ โดยเริ่มต้นจากการเปรียบเทียบมุมมองทั้งสองด้าน เพื่อทำความเข้าใจถึงหลักการและความหมายที่เกี่

ธรรมนธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 32 Virgin Births (Parthenogenesis): A Comparison between Buddhist and Scientific Views Sermsuk VIJARNSATHIT Abst

บทความนี้วิเคราะห์การเกิดแบบปราศจากการปฏิสนธิ (การเกิดแบบปาติเกนีซิส) โดยยกตัวอย่างสัตว์บางชนิดที่สามารถสืบพันธุ์ได้โดยไม่ต้องให้ผู้ชายปฏิสนธิ ในขณะที่การศึกษาทดลองในห้องปฏิบัติการแสดงให้เห็นว่าเป็นไป

without sperm. With the findings of various scientific evidence regarding the reproduction of humans and animals in modern times, parthenogenesis or virgin birth in some types of female animals and pa

This text explores the concept of virgin births and parthenogenesis as it relates to both animals and humans. It discusses findings from modern science that align with ancient Vinaya commentary regard

ธรรมธารา วรรณวัฒน์วาริการทารวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับร่างที่ 11) ปี 2563 ไก่งวง (Turkeys) ในศตวรรษที่ 19 (In the 1800s) มีรายงานว่า พบว่ามีการให้เนิดแบบไม่ต้องอาศัยเพศ (Virgin Births, P

ในศตวรรษที่ 19 มีการรายงานเกี่ยวกับการเกิดแบบไม่อาศัยเพศในไก่งวงที่มีลูกไก่ที่มีชีวิตเป็นตัวผู้ทั้งหมด ส่วนมังกรโคโดที่ชื่อฟลอร่าก็สามารถวางไข่โดยไม่มีตัวผู้และลูกที่เกิดจากไข่เหล่านั้นก็มีแต่ดีเอ็นเอ

การคัดลอกข้อมูลจากภาพ (OCR): การตั้งครรภ์บริสุทธิ์ (ตั้งครรภ์แบบไม่อาศัยเพศ) ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ Virgin Births (Parthenogenesis): A Comparison between Buddhist and Scientific Views 43 ก

บทความนี้สำรวจแนวคิดการตั้งครรภ์บริสุทธิ์หรือการสืบพันธุ์แบบไม่อาศัยเพศในสัตว์ โดยมีผลการศึกษาเกี่ยวกับปลาดลามซึ่งสามารถตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีการผสมพันธุ์ และการสืบพันธุ์แบบไม่อาศัยเพศในแมลงที่เพศเมียส

ธรรมาธร วรรณวราวิภาวงศ์พุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 การตั้งครรภ์แบบไม่อาศัยสุทธิจากเพศชายหรือครรภ์บริสุทธิ์ ในมนุษย์จากการค้นพบในปัจจุบัน การค้นพบที่ใกล้เคียงมากที่สุด ในการ

บทความนี้สำรวจการตั้งครรภ์แบบไม่อาศัยเพศชายในมนุษย์ โดยอิงจากการค้นพบที่น่าสนใจในปี 2538 ที่เด็กชายคนหนึ่งมีเซลล์เม็ดเลือดขาวที่ไม่มีพันธุกรรมของบิดา พบว่าเซลล์ไขของมารดาสามารถแบ่งตัวเป็นตัวอ่อนมนุษย์

ปี พ.ศ. 2547 นักวิจัยจากอ๊อกซฟอร์ด (Oxford Academic) รายงานการค้นพบโดยอิงของเซลล์ไข่ (oocyte) ซึ่งสามารถแบ่งเซลล์กลายเป็นตัวอ่อนมนุษย์ได้เอง (parthenote embryo) โดยไม่ได้ผสมกับอสุจิและไม่ได้รับกระตุ้น

ในปี พ.ศ. 2547 นักวิจัยจากอ๊อกซฟอร์ดได้รายงานการค้นพบเซลล์ไข่ที่สามารถแบ่งเซลล์กลายเป็นตัวอ่อนมนุษย์โดยที่ไม่ได้ต้องผสมกับอสุจิ ตัวอ่อนนี้เกิดจากเซลล์ไข่ของหญิงที่มีประวัติการผ่าตัด teratoma และได้ทำก

ภาพที่ 3 A. ภาพถ่ายเซลล์ซึ่งใช้งังแบ่งตัวเป็นเอ็มบริโอ 4 เซลล์ได้เอง (A human embryo at the 4-cell stage (parthenote) which was retrieved from an intact follicle on the day of oocyte pick-up in a pa

บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายเซลล์เอ็มบริโอมนุษย์ในช่วงต่างๆ ได้แก่ เอ็มบริโอ 4 เซลล์ที่เกิดจากการแบ่งตัวอย่างอิสระและเอ็มบริโอ 7 เซลล์หลังจากการตรวจนิวเคลียส. ข้อมูลอิงจากการศึกษาโดย Flávio Garcia Oliveira

การตั้งครรภ์ภายใต้( ตั้งครรภ์แบบไม่อาศัยเพศ) ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ 57 พบแพทย์ ข้อมูลสุขภาพที่ครบถ้วนและเชื่อถือได้. "กินน้ำอสุจิมีโอกาสท้องได้มั้ย ไม่ได้เพศสัมพันธ์นะคะ." สืบค้นเมื่อ 3 กันยาย

การตั้งครรภ์ภายใต้การอธิบายโดยไม่อาศัยเพศถือเป็นแนวคิดที่น่าสนใจทั้งในมุมมองทางพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ ในมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับพาร์เธนогенีซิสได้แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการเกิดขึ้นโดยไม่ต้อง

58 ธรรมวาร วารสารวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 STRAIN, LISA, Warner JP., Johnston T. and Bontron DT.. "A human parthenogenetic chimaera." *Nature genetics*

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาในด้านวิทยาศาสตร์การตั้งครรภ์ เช่น การวิจัยเกี่ยวกับ chimera ในมนุษย์และข่าวเกี่ยวกับผู้หญิงที่หลีกเลี่ยงโทษประหารชีวิตโดยการตั้งครรภ์ รวมถึงกรณีศึกษาที่น่าสนใจ เช่น การตั้ง

พระพุทธศาสนาเหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings อีกทั้งยังสามารถดำรงอยู่ร่วมกันภายใต้ชื่อ "พระพุทธศาสนา" เหมือนๆ กัน ดังจะเห็

บทความนี้วิเคราะห์การมีอยู่ของคำสอนที่หลากหลายของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพระเจ้าจักรพรรดิ์ ชี้ให้เห็นว่าความหลากหลายนี้มีสาเหตุมาจากการตีความและการพัฒนาทางคิดในบ

164 ธรรมาธรรม วิเคราะห์วิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings SASAKI Shizuka Abstract Buddhism in the peri

บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างของแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่พระพุทธศาสนามหายานที่มีความคิดชนิดหนึ่งที่ต่างออกไปจากคำสอนของพระโสดาบัน โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในสมัยพระเจ้าอโศก ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เ

พระพุทธศาสนามายาเทียม: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings 165 practice. Many different teachings were able to be created wit

บทความนี้สำรวจเหตุผลที่คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลายและสามารถมีอยู่ร่วมกันได้โดยไม่ปฏิเสธกันเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีการพัฒนามาหลายศตวรรษ ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอาโซกะ ซึ่งทำให้โ

178 ธรรมธารา วาสนาลัยวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 กลับมาเกิดใหม่ในโลกนี้อีก ในพระพุทธศาสนา “ภาพภูมิ”28 ประกอบด้วยภาพภูมิทั้ง 5 ได้แก่ “เทวดา”29 มนุษย์30 สัตว

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับภาพภูมิทั้ง 5 หรือ 6 ได้แก่ เทวดา มนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน เปรต สัตว์นรก และอสูร ซึ่งทุกสรรพสิ่งเวียนเกิดเวียนตายในวงจรสงสารวัฏ อย่างไรก็ตาม กา

พระสูตรใน "พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี": พระสูตรยุคต้น พระสูตรยุคต้นภาษาบาลี "นิภาย" ทีมีนิกายน長自 (長舊 chōbu) พระสูตรขนาดยาว 34 พระสูตร มัชฺชนิภาย (中部 chūbu) พระสูตรขนาดกลาง 152 พระสูตร สัง

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนายุคต้น ประกอบด้วยพระสูตรภาษาบาลีทั้งหมด 34, 152 และ 2872 ในลำดับนิภาย มัชฺชนิภาย และสังยุตตนิกาย พร้อมแสดงข้อมูลการแปลเป็นภาษาจีนโบราณและจำนวนแต่ละพระสูตรที่แปล