KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1598 / 1600

๒๐ ๒๑ บ กลายเป็นโปสเตอร์ให้กับเรา ใครอย่าได้มาด่าเราว่าเราเลว ท่านผู้นี้จะยืนยันว่า “ไม่จริงละมั้ง ผมเคยไปถึง ที่ทำงาน ของเขานะ เขาไม่ได้เป็นอย่างที่คุณว่า คุณอย่าเพิ่งไปโจมตี เขาสุ่มสี่สุ่มห้านะ เขาเ

บ กลายเป็นโปสเตอร์ให้กับเรา ใครอย่าได้มาด่าเราว่าเราเลว ท่านผู้นี้จะยืนยันว่า “ไม่จริงละมั้ง ผมเคยไปถึง ที่ทำงาน ของเขานะ เขาไม่ได้เป็นอย่างที่คุณว่า คุณอย่าเพิ่งไปโจมตี เขาสุ่มสี่สุ่มห้านะ เขาเป็นคนด

๒๒ ๒๓ ปฏิภาณในพระพุทธศาสนาไหม? มี แต่ส่วนมากไม่รู้ว่า นี่คือบทฝึกปฏิภาณ ฝึกปฏิภาณทำอย่างไร? ก็ฝึกการปฏิสันถารต้อนรับ นี่เอง ลองไปทำดู หลวงพ่อก็โดนฝึกมาแล้วในสมัยเด็ก และก็เคยไป เห็นหลายๆ ครอบครัว แต่ด

ปฏิภาณในพระพุทธศาสนาไหม? มี แต่ส่วนมากไม่รู้ว่า นี่คือบทฝึกปฏิภาณ ฝึกปฏิภาณทำอย่างไร? ก็ฝึกการปฏิสันถารต้อนรับ นี่เอง ลองไปทำดู หลวงพ่อก็โดนฝึกมาแล้วในสมัยเด็ก และก็เคยไป เห็นหลายๆ ครอบครัว แต่ดั้งเดิ

๒๒ ๒๓ ปฏิภาณในพระพุทธศาสนาไหม? มี แต่ส่วนมากไม่รู้ว่า นี่คือบทฝึกปฏิภาณ ฝึกปฏิภาณทำอย่างไร? ก็ฝึกการปฏิสันถารต้อนรับ นี่เอง ลองไปทำดู หลวงพ่อก็โดนฝึกมาแล้วในสมัยเด็ก และก็เคยไป เห็นหลายๆ ครอบครัว แต่ด

ปฏิภาณในพระพุทธศาสนาไหม? มี แต่ส่วนมากไม่รู้ว่า นี่คือบทฝึกปฏิภาณ ฝึกปฏิภาณทำอย่างไร? ก็ฝึกการปฏิสันถารต้อนรับ นี่เอง ลองไปทำดู หลวงพ่อก็โดนฝึกมาแล้วในสมัยเด็ก และก็เคยไป เห็นหลายๆ ครอบครัว แต่ดั้งเดิ

๒๔ วันหลังพอโตขึ้นมาหน่อย เห็นคนท่าทาง อย่างนี้เข้ามาในบ้าน เราอยู่ในบ้านก็รีบไป เดี๋ยวโดนไล่ แต่ว่าถ้าวันไหนเห็นท่าทาง อย่างโน้นมา ไม่ว่าเล่นอยู่ที่ไหน ก็ต้องรีบกลับมาจัดหาน้ำ ให้ เด็กจะเริ่มดูคนออกก

วันหลังพอโตขึ้นมาหน่อย เห็นคนท่าทาง อย่างนี้เข้ามาในบ้าน เราอยู่ในบ้านก็รีบไป เดี๋ยวโดนไล่ แต่ว่าถ้าวันไหนเห็นท่าทาง อย่างโน้นมา ไม่ว่าเล่นอยู่ที่ไหน ก็ต้องรีบกลับมาจัดหาน้ำ ให้ เด็กจะเริ่มดูคนออกก็ตั

๒๔ วันหลังพอโตขึ้นมาหน่อย เห็นคนท่าทาง อย่างนี้เข้ามาในบ้าน เราอยู่ในบ้านก็รีบไป เดี๋ยวโดนไล่ แต่ว่าถ้าวันไหนเห็นท่าทาง อย่างโน้นมา ไม่ว่าเล่นอยู่ที่ไหน ก็ต้องรีบกลับมาจัดหาน้ำ ให้ เด็กจะเริ่มดูคนออกก

วันหลังพอโตขึ้นมาหน่อย เห็นคนท่าทาง อย่างนี้เข้ามาในบ้าน เราอยู่ในบ้านก็รีบไป เดี๋ยวโดนไล่ แต่ว่าถ้าวันไหนเห็นท่าทาง อย่างโน้นมา ไม่ว่าเล่นอยู่ที่ไหน ก็ต้องรีบกลับมาจัดหาน้ำ ให้ เด็กจะเริ่มดูคนออกก็ตั

๒๖ ๒๗ .. 9 คนเราจะทําดีให้ได้ดี มีข้อแม้ คือ ๑) ต้องทำให้ถูกดี ๒) ต้องทําให้ถึงดี ๓) ต้องทำให้พอดี " ๑) ต้องทำให้ถูกดี พูดง่ายๆ จะทำงานอะไรสักอย่าง ศึกษาวัตถุประสงค์ ให้ดีว่าจริงๆ แล้ว งานนี้ต้องการอ

คนเราจะทําดีให้ได้ดี มีข้อแม้ คือ ๑) ต้องทำให้ถูกดี ๒) ต้องทําให้ถึงดี ๓) ต้องทำให้พอดี " ๑) ต้องทำให้ถูกดี พูดง่ายๆ จะทำงานอะไรสักอย่าง ศึกษาวัตถุประสงค์ ให้ดีว่าจริงๆ แล้ว งานนี้ต้องการอะไร ทำให้มัน

๒๖ ๒๗ .. 9 คนเราจะทําดีให้ได้ดี มีข้อแม้ คือ ๑) ต้องทำให้ถูกดี ๒) ต้องทําให้ถึงดี ๓) ต้องทำให้พอดี 9 ๑) ต้องทำให้ถูกดี พูดง่ายๆ จะทำงานอะไรสักอย่าง ศึกษาวัตถุประสงค์ ให้ดีว่าจริงๆ แล้ว งานนี้ต้องการอะ

คนเราจะทําดีให้ได้ดี มีข้อแม้ คือ ๑) ต้องทำให้ถูกดี ๒) ต้องทําให้ถึงดี ๓) ต้องทำให้พอดี ๑) ต้องทำให้ถูกดี พูดง่ายๆ จะทำงานอะไรสักอย่าง ศึกษาวัตถุประสงค์ ให้ดีว่าจริงๆ แล้ว งานนี้ต้องการอะไร ทำให้มันเข

๒๘ ๒๙ ต้องถึงดีด้วย คือมีปริมาณงานที่มากพอ นั่นเอง เช่น ผ้าชิ้น นี้ควรจะขยี้ตรงรอยเปื้อนสัก ๓๐ ครั้ง จึงจะสะอาด ก็ต้อง ขยี้ให้ครบ แต่ขยี้ไปเสีย ๑๐ ที เหลืออีกตั้ง ๒๐ ปี ไม่ ขยี้ต่อ มันจะเกลี้ยงได้อย่า

ต้องถึงดีด้วย คือมีปริมาณงานที่มากพอ นั่นเอง เช่น ผ้าชิ้น นี้ควรจะขยี้ตรงรอยเปื้อนสัก ๓๐ ครั้ง จึงจะสะอาด ก็ต้อง ขยี้ให้ครบ แต่ขยี้ไปเสีย ๑๐ ที เหลืออีกตั้ง ๒๐ ปี ไม่ ขยี้ต่อ มันจะเกลี้ยงได้อย่างไร เพ

๒๘ ๒๙ ต้องถึงดีด้วย คือมีปริมาณงานที่มากพอ นั่นเอง เช่น ผ้าชิ้น นี้ควรจะขยี้ตรงรอยเปื้อนสัก ๓๐ ครั้ง จึงจะสะอาด ก็ต้อง ขยี้ให้ครบ แต่ขยี้ไปเสีย ๑๐ ที เหลืออีกตั้ง ๒๐ ปี ไม่ ขยี้ต่อ มันจะเกลี้ยงได้อย่า

ต้องถึงดีด้วย คือมีปริมาณงานที่มากพอ นั่นเอง เช่น ผ้าชิ้น นี้ควรจะขยี้ตรงรอยเปื้อนสัก ๓๐ ครั้ง จึงจะสะอาด ก็ต้อง ขยี้ให้ครบ แต่ขยี้ไปเสีย ๑๐ ที เหลืออีกตั้ง ๒๐ ปี ไม่ ขยี้ต่อ มันจะเกลี้ยงได้อย่างไร เพ

๓๐ การบริหารงาน การปกครองคน การฝึกคน มันไม่ใช่ของ กล้วยๆ มันก็ต้องใช้เวลา เพราะฉะนั้น ใครที่บอกว่าท่าดี ไม่ได้ดี ทั้งๆ ที่ถูกดี ถึงดี พอดีแล้ว ก็บอกว่าใจร้อน มากไป ๒) สถานที่ มีอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งนอกจ

การบริหารงาน การปกครองคน การฝึกคน มันไม่ใช่ของ กล้วยๆ มันก็ต้องใช้เวลา เพราะฉะนั้น ใครที่บอกว่าท่าดี ไม่ได้ดี ทั้งๆ ที่ถูกดี ถึงดี พอดีแล้ว ก็บอกว่าใจร้อน มากไป ๒) สถานที่ มีอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งนอกจากเ

๓๐ การบริหารงาน การปกครองคน การฝึกคน มันไม่ใช่ของ กล้วยๆ มันก็ต้องใช้เวลา เพราะฉะนั้น ใครที่บอกว่าท่าดี ไม่ได้ดี ทั้งๆ ที่ถูกดี ถึงดี พอดีแล้ว ก็บอกว่าใจร้อน มากไป ๒) สถานที่ มีอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งนอกจ

การบริหารงาน การปกครองคน การฝึกคน มันไม่ใช่ของ กล้วยๆ มันก็ต้องใช้เวลา เพราะฉะนั้น ใครที่บอกว่าท่าดี ไม่ได้ดี ทั้งๆ ที่ถูกดี ถึงดี พอดีแล้ว ก็บอกว่าใจร้อน มากไป ๒) สถานที่ มีอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งนอกจากเ

๓๒ ไม่ มันก็มีสาเหตุมาจากความสลับซับซ้อนเรื่องเวลาและ สถานที่นี่เอง ก็ขอฝากเอาไว้ว่า เวลา เป็นปัจจัย (Factor) ตัว หนึ่ง แล้วก็ สถานที่ เป็นอีกปัจจัยหนึ่ง ส่ แม้ที่สุด สำหรับนักบริหารหรือนักปกครอง ไม่ว

ไม่ มันก็มีสาเหตุมาจากความสลับซับซ้อนเรื่องเวลาและ สถานที่นี่เอง ก็ขอฝากเอาไว้ว่า เวลา เป็นปัจจัย (Factor) ตัว หนึ่ง แล้วก็ สถานที่ เป็นอีกปัจจัยหนึ่ง ส่ แม้ที่สุด สำหรับนักบริหารหรือนักปกครอง ไม่ว่า

๓๒ ไม่ มันก็มีสาเหตุมาจากความสลับซับซ้อนเรื่องเวลาและ สถานที่นี่เอง ก็ขอฝากเอาไว้ว่า เวลา เป็นปัจจัย (Factor) ตัว หนึ่ง แล้วก็ สถานที่ เป็นอีกปัจจัยหนึ่ง ส่ แม้ที่สุด สำหรับนักบริหารหรือนักปกครอง ไม่ว

ไม่ มันก็มีสาเหตุมาจากความสลับซับซ้อนเรื่องเวลาและ สถานที่นี่เอง ก็ขอฝากเอาไว้ว่า เวลา เป็นปัจจัย (Factor) ตัว หนึ่ง แล้วก็ สถานที่ เป็นอีกปัจจัยหนึ่ง ส่ แม้ที่สุด สำหรับนักบริหารหรือนักปกครอง ไม่ว่า

๓๔ ๓๕ ไม่ไล่ออกก็ดีแล้ว จะมาเอาขั้นอะไรกัน ชี้เหตุผลให้ชัดไป เลย ว่านี่ไม่ได้เลื่อนตำแหน่งเพราะทำไม่ถูกดี คนนี้แม้ว่า จะถูกดี แต่ว่าไม่ถึงดี มันพวกผักชีโรยหน้า เป็นพวก ความชั่วไม่มี แต่ความดีไม่ปรากฏ

ไม่ไล่ออกก็ดีแล้ว จะมาเอาขั้นอะไรกัน ชี้เหตุผลให้ชัดไป เลย ว่านี่ไม่ได้เลื่อนตำแหน่งเพราะทำไม่ถูกดี คนนี้แม้ว่า จะถูกดี แต่ว่าไม่ถึงดี มันพวกผักชีโรยหน้า เป็นพวก ความชั่วไม่มี แต่ความดีไม่ปรากฏ เพราะจ

๓๔ ๓๕ ไม่ไล่ออกก็ดีแล้ว จะมาเอาขั้นอะไรกัน ชี้เหตุผลให้ชัดไป เลย ว่านี่ไม่ได้เลื่อนตำแหน่งเพราะทำไม่ถูกดี คนนี้แม้ว่า จะถูกดี แต่ว่าไม่ถึงดี มันพวกผักชีโรยหน้า เป็นพวก ความชั่วไม่มี แต่ความดีไม่ปรากฏ

ไม่ไล่ออกก็ดีแล้ว จะมาเอาขั้นอะไรกัน ชี้เหตุผลให้ชัดไป เลย ว่านี่ไม่ได้เลื่อนตำแหน่งเพราะทำไม่ถูกดี คนนี้แม้ว่า จะถูกดี แต่ว่าไม่ถึงดี มันพวกผักชีโรยหน้า เป็นพวก ความชั่วไม่มี แต่ความดีไม่ปรากฏ เพราะจ

๓๖ ไปตามหาเอาเอง สอบถามไปเดี๋ยวก็คงเจอ อาจจะเป็นผู้ว่าฯ แล้ว เอ็งไปตามหาเอาเองแล้วกัน แม่ไม่ไปหรอก” ขอถามว่า เราคิดว่าปลัดอำเภอท่านนี้มีพระคุณต่อ ลูกไหม ? เพราะจริงๆ แล้ว ท่านนี้ก็ยังไม่รู้ว่ามีลูก ถา

ไปตามหาเอาเอง สอบถามไปเดี๋ยวก็คงเจอ อาจจะเป็นผู้ว่าฯ แล้ว เอ็งไปตามหาเอาเองแล้วกัน แม่ไม่ไปหรอก” ขอถามว่า เราคิดว่าปลัดอำเภอท่านนี้มีพระคุณต่อ ลูกไหม ? เพราะจริงๆ แล้ว ท่านนี้ก็ยังไม่รู้ว่ามีลูก ถามว่

๓๖ ไปตามหาเอาเอง สอบถามไปเดี๋ยวก็คงเจอ อาจจะเป็นผู้ว่าฯ แล้ว เอ็งไปตามหาเอาเองแล้วกัน แม่ไม่ไปหรอก” ขอถามว่า เราคิดว่าปลัดอำเภอท่านนี้มีพระคุณต่อ ลูกไหม ? เพราะจริงๆ แล้ว ท่านนี้ก็ยังไม่รู้ว่ามีลูก ถา

ไปตามหาเอาเอง สอบถามไปเดี๋ยวก็คงเจอ อาจจะเป็นผู้ว่าฯ แล้ว เอ็งไปตามหาเอาเองแล้วกัน แม่ไม่ไปหรอก” ขอถามว่า เราคิดว่าปลัดอำเภอท่านนี้มีพระคุณต่อ ลูกไหม ? เพราะจริงๆ แล้ว ท่านนี้ก็ยังไม่รู้ว่ามีลูก ถามว่

๓๘ แบบคน ลูกก็เลยเป็นคน เพราะฉะนั้น พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณตรงที่ อุตส่าห์ให้ยืมแบบเป็นคน ยังดีกว่าได้แบบเป็นวัวเป็นควาย พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณไหม ? มี ไปกราบเถอะ มันก็มาอย่างนี้ แบบที่เป็นคนดีอย่างไ

แบบคน ลูกก็เลยเป็นคน เพราะฉะนั้น พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณตรงที่ อุตส่าห์ให้ยืมแบบเป็นคน ยังดีกว่าได้แบบเป็นวัวเป็นควาย พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณไหม ? มี ไปกราบเถอะ มันก็มาอย่างนี้ แบบที่เป็นคนดีอย่างไร ?

๓๘ แบบคน ลูกก็เลยเป็นคน เพราะฉะนั้น พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณตรงที่ อุตส่าห์ให้ยืมแบบเป็นคน ยังดีกว่าได้แบบเป็นวัวเป็นควาย พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณไหม ? มี ไปกราบเถอะ มันก็มาอย่างนี้ แบบที่เป็นคนดีอย่างไ

แบบคน ลูกก็เลยเป็นคน เพราะฉะนั้น พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณตรงที่ อุตส่าห์ให้ยืมแบบเป็นคน ยังดีกว่าได้แบบเป็นวัวเป็นควาย พ่อของเด็กคนนี้มีพระคุณไหม ? มี ไปกราบเถอะ มันก็มาอย่างนี้ แบบที่เป็นคนดีอย่างไร ?

๔๐ 66 ต้องแยกให้ออก ระหว่าง กตัญญูกตเวที คือ ความรู้คุณ และการตอบแทนคุณ ห้ามไปปนกับการบูชายกย่อง นั้นทำได้สองงบเลย บูชาด้วย กราบเช้ากราบเย็นเลย แล้วก็ เลี้ยงดูท่านไปให้เต็มที่ สองงบนี้ทำได้ ก็ขอฝากไว้

ต้องแยกให้ออก ระหว่าง กตัญญูกตเวที คือ ความรู้คุณ และการตอบแทนคุณ ห้ามไปปนกับการบูชายกย่อง นั้นทำได้สองงบเลย บูชาด้วย กราบเช้ากราบเย็นเลย แล้วก็ เลี้ยงดูท่านไปให้เต็มที่ สองงบนี้ทำได้ ก็ขอฝากไว้เป็นข้