KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 1767

66 เมื่อต้องภัยได้ทุกข์อะไร จรดอยู่ดวงบุญนั้น ให้บุญนั้นช่วย อย่าไปนึกถึงสิ่งอื่นนะ นึกถึงบุญกุศลที่ตนเองกระทำนั่นแหละ เป็นที่พึ่งของตัวจริง ช่วยตัวได้จริงๆ สารบัญ พระธรรมเทศนา ๒ โอวาทวันขึ้นปีใหม่ ๓๐

ในทุกข์ยามที่ต้องพบเจอ ขอให้นึกถึงบุญกุศลที่ได้ทำ เพราะเป็นที่พึ่งที่แท้จริง การทำบุญนั้นช่วยเพิ่มพลังบวกให้กับชีวิตเสมอ และเราต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องในการปฏิบัติ เพื่อเปลี่ยนแปลงค่านิยมที่ผิด การส

…ง : กองบรรณาธิการ บ้านกัลยาณมิตร change the World อยู่ในบุญ WELCOME TO THE CEREMONY OF ESTABLISHING KALYANAMITTA HOME, THE HOME OF WORLD P วันมหาชิตังเม ร่วมสถาปนาบ้านกัลยาณมิตร บ้านแห่งแสงสว่างของชาวโล

…nales โดย สมมิตร บ้านกัลยาณมิ บ้านกับยาณมิตร KALYANATHA บ้านกับวณมิตร KALYANETA HOME บ้านกัลยาณมิตร KALYANAMTA HOME บ้านกัลยาณมิตร KALYANAMA HOME บ้านทัพยาณมิตร KALYANAMITA HOME บ้านกัลยาณมิตรพิชิตปัญหาสังคม …

บ้านกัลยาณมิตรเป็นทางเลือกในการแก้ไขปัญหาสังคม ด้วยการมุ่งเน้นที่การปรับปรุงจิตใจให้บริสุทธิ์ ช่วยให้คิดดี พูดดี และทำดี โดยการสร้างบ้านนี้เป็นกิจกรรมที่ควรทำเพื่อประโยชน์ทั้งของตัวเองและโลก การสถาปนา

ยิ่งรู้จัก ยิ่งเคารพรักท่าน (ฉบับพิเศษ)

คํานํา “หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ หรือที่บางคนเรียกว่า “หลวงพ่อวัดปากนํ้า” เป็นพระภิกษุที่มหาชนให้ความเคารพ เลื่อมใสเป็นอย่างสูง อย่างไรก็ตาม ยังมี ผู้คนจํานวนมากไม่รู้จักประวัติความเป็นมา และปฏิปทาข

หนังสือเล่มนี้ถูกจัดพิมพ์ขึ้นโดยคณะศิษยานุศิษย์ เพื่อเผยแพร่ประวัติและปฏิปทาของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งได้รับความเคารพนับถือจากประชาชนอย่างสูง แม้ว่าจะมีคนจำนวนมากที่ไม่รู้จักท่านอย่างละเอียด โ

ธรรมกายคืออะไร “ธรรมกาย” คือ กายแห่งการตรัสรู้ธรรม ที่มีอยู่แล้วในศูนย์กลางกายของมนุษย์ ทุกคน มีลักษณะคล้ายพระพุทธรูป ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษครบถ้วน ทุกประการ เกตุเป็นรูปดอกบัวตูม ใส สว่างเป็นแก้วตลอ

ค ปฐมบทวิชชาธรรมกาย ขณะที่เจ้าชายสิทธัตถะประทับอยู่ ณ โคนไม้พระ ศรีมหาโพธิ์ในวันเพ็ญเดือน ๖ เมื่อ ๒,๖๐๐ ปีมาแล้วนั้น ทรงตั้งสัจจะด้วยพระทัยอันเด็ดเดี่ยวว่า “แม้เลือดเนื้อใน กายของเราจะเหือดแห้งไป เหลื

ในวันที่ถือเป็นวันสำคัญเมื่อ 2,600 ปีที่แล้ว เจ้าชายสิทธัตถะตั้งสัจจะในการบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณที่โคนไม้พระศรีมหาโพธิ์ ทรงเจริญสมาธิภาวนา และบรรลุความรู้ที่สำคัญหลายประการ ซึ่งพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่

ธรรมกาย คืออะไร หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธ ปรินิพพานไประยะหนึ่งแล้ว จำนวนพระอริยบุคคลทั้ง หลายก็ค่อย ๆ ลดลง ผู้เข้าถึง “ธรรมกาย” ก็ลดน้อยลง เช่นกัน เป็นเหตุให้ “วิชชาธรรมกาย” ของพระสัมม

ธรรมกายคือการเข้าถึงความรู้ที่แท้จริงของพระพุทธศาสนาที่ยอดเยี่ยม ซึ่งพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เปิดเผยอย่างชัดเจน ในการที่มนุษย์ทุกคนมี ‘กาย’ ที่สามารถรู้แจ้งในธรรมได้อยู่ในตัวเอง โดยธรรมกายนี้ เ

ว ఏ คล้ายพระพุทธรูป ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษ ครบถ้วนทุกประการ เกตุเป็นรูปดอกบัวตูม ใสสว่างเป็น แก้วตลอดทั้งองค์ คำว่า “ธรรมกาย” นั้น พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) มิได้เป็นผู้บัญญัติขึ้นเอง ในพระไตรปิฎก

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับธรรมกายตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงลักษณะของมหาบุรุษและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามวิธีการโบราณ ระบุแหล่งที่มาของคำว่าธรรมกายในพระไตรปิฎกและเอกสารทางประวัติศาสตร์ รวมถ

ส่วน “วิชชาธรรมกาย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ค้นพบนั้น เกิดขึ้นหลังจาก ที่ท่านปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรมกายแล้ว จากนั้น อาศัยธรรมจักษุของพระธรรมกายที่ท่านเข้าถึงศึกษา ค้น

วิชชาธรรมกายที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ค้นพบคือแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาที่เลือนหายไปเกือบ ๒,๐๐๐ ปี ท่านได้เข้าถึงและศึกษาจนได้ความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมกาย และเน้นย้ำว่าหากไม่มีก็จะไม่มีใครสามารถแส

Go ประเสริฐกว่า เข้าถึงพุทธรัตนะแล้วเลิศประเสริฐกว่าทั้งนั้น รัตนะใดสู้ไม่ได้ทั้งนั้น สวิญญาณกรัตนะ อวิญญาณกรัตนะ ที่อยู่ในไตรภพสู้ไม่ได้ทั้งนั้น แพ้พุทธรัตนะทั้งนั้น เพราะฉะนั้นผู้ที่ได้พุทธรัตนะ ที่

ในพระธรรมเทศนาเรื่องรัตนสูตร เมื่อวันที่ 26 เมษายน 2497 ได้มีการเสนอถึงคุณค่าและความสำคัญของพุทธรัตนะ ว่ามีความประเสริฐกว่าแก้วอื่นในไตรภพ ที่ไม่นำมาซึ่งความเข้าใจผิด เนื้อหายังพูดถึงการค้นพบวิชชาธรรม

การปฏิบัติธรรมจนเข้าถึง “ธรรมกาย” และการ ค้นพบวิชชาธรรมกายของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ถือเป็นพยานแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการรื้อฟื้นค่าสอนดั้งเดิมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในด้านก

การเข้าถึงธรรมกายและวิชชาธรรมกายของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นพยานแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การค้นพบนี้ช่วยในการฟื้นฟูค่าสอนดั้งเดิมของพระพุทธศาสนาให้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง แล

๑๐ ก็ดี พรหมกายก็ดี ธรรมภูติก็ดี พรหมภูติก็ดี นี้แหละ เป็นชื่อของตถาคต) แห่งที่ ๒ อยู่ในพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรคที่ ๑๔ ความว่า ธมฺมกายญจ ที่เป็นติ เกวล์ รัตนากร วิโกเปต น สกโกนติ โก ท

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของตถาคตในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย โดยเฉพาะธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมและมีความสำคัญต่อผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ผลกระทบที่

เจริญเติบโตแล้ว พระธรรมกายอันน่ารื่นรมย์ของหม่อมฉัน พระองค์ทำให้เติบโตแล้ว) หลักฐานธรรมกาย ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์อื่น ๆ ๐ ในอรรถกถา มีปรากฏอยู่ ๒๕ แห่ง 0 ๐ ในฎีกาพระวินัยที่ชื่อว่า “สารัตถทีปนี” กล่าวถ

บทความนี้สำรวจหลักฐานเกี่ยวกับพระธรรมกายที่ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น อรรถกถา สารัตถทีปนี วิสุทธิมรรค และมิลินทปัญหา รวมถึงความสำคัญของพระธรรมกายในการการเห็นและการปฏิบัติธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุ

๑๒ " ๐ ในจารึกลานทอง กล่าวถึง “ส่วนสูงของพระธรรมกาย ไว้ด้วย หลักฐานนี้ยืนยันคำสอนของพระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนีและศิษย์ เกี่ยวกับ “การวัดมิติของ พระธรรมกาย” ว่าไม่ใช่สิ่งที่อยู่นอกเหนือจากตำราแต่ อย่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการวัดมิติของพระธรรมกาย ตามที่ปรากฏในจารึกลานทอง ที่ยืนยันความถูกต้องของคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยหลักฐานที่มีในคัมภีร์ฝ่ายมหายานที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งตรงกับการ

ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย การค้นพบวิชชาธรรมกายของ หลวงปู่นับเป็นการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ เพราะมิได้เป็นการปฏิบัติตามหรือจดจำ จากตารา แต่เป็นการรู้เห็นและเข้าถึง ธรรมจริงแท้ที่มีอยู่ภายในด้วยตนเอง โดยการดำาเนินจ

๑๔ กำเนิดผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หรือหลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ถือกำเนิด ในสมัยรัชกาลที่ ๕ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ท่านมีนามเดิม ว่า สด มีแก้วน้อย เกิดเมื่

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เกิดเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2427 ที่จังหวัดสุพรรณบุรี เป็นบุตรคนที่สองของนายเงินและนางสุดใจ มีพี่สาวและน้องชาย นับตั้งแต่เด็กท่านศึกษาเล่าเรียนที่วัด จนสามารถอ่านเขียนได้อย่า

เมื่อหลวงปู่มีอายุได้ ๑๙ ปีเศษ ท่านก็เล็งเห็น ความไม่มีสาระในการทํามาหากิน เนื่องจากขณะที่น่าเรือ เปล่ากลับจากขายข้าวแล่นเข้าไปในคลองเพื่อเดินทางกลับ ท่านต้องระแวดระวังภัยที่อาจจะเกิดขึ้นได้ทุก บ้านนั

เมื่อหลวงปู่มีอายุ ๑๙ ปี ท่านได้เห็นถึงความลำบากในการหาเงินเลี้ยงชีพ โดยเฉพาะการระแวดระวังภัยจากโจรในคลอง หลังจากผ่านอันตรายมาได้ ท่านมีความสลดใจและตัดสินใจบวชเพื่อแสวงหาหนทางพ้นทุกข์ โดยได้อธิษฐานว่า

สองพี่น้อง อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี สมดังที่ได้ อธิษฐานไว้ โดยมีพระอาจารย์ดี วัดประตูสาร เป็นพระ อุปัชฌาย์ พระครูวินยานุโยค (เหนี่ยง อินทโชโต) วัด สองพี่น้อง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย

หลวงปู่จนฺทสโร ได้รับการบวชที่วัดสองพี่น้อง สุพรรณบุรี โดยมีพระอาจารย์ดีเป็นพระอุปัชฌาย์และศึกษาพระวินัยอย่างเข้มข้น หลังจากนั้นท่านได้เดินทางไปที่วัดพระเชตุพน วิมลมังคลาราม ในกรุงเทพฯ โดยตั้งใจศึกษาบ