non-Buddhist : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 57

"In order to differentiate between need and want, our ancestors trained themselves by practicing austerity on every Buddhist Holy Day. Many teaching monks say that if a person wants to experience such

The text explores how practicing austerity on Buddhist Holy Days helps individuals distinguish between needs and wants. By practicing under a long-handed umbrella and wearing white clothes, one cultiv

When people lose their faith in Buddhism, they do not teach their children to pay respect to the monks. They show no interest in studying Buddhist teachings and stop making merit. All temple activitie

เมื่อผู้คนสูญเสียศรัทธาในพุทธศาสนา พวกเขาจะไม่สอนลูกๆ ให้เคารพพระสงฆ์ และไม่แสดงความสนใจในการศึกษาอาจารย์ Buddhist จนลดจำนวนผู้ปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้ถูกขับเคลื่อนโดยนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่

The image contains multiple photographs of a large Buddhist event, showing thousands of monks, nuns, and laypeople participating in religious activities, including prayer, almsgiving, and procession.

This image captures a large Buddhist event attended by thousands, showcasing the devotion of monks, nuns, and laypeople. Participants, dressed in vibrant orange robes and traditional attire, engage in

The image contains three pictures, each depicting people involved in religious or spiritual activities, probably in a Buddhist setting. The text content is not visible or is not the primary focus, but

This content showcases three images capturing the essence of Buddhist spiritual practices. The top image features a monk leading meditation on a raised platform, guiding a group seated on mats in a tr

cooperation throughout the last ten and five years respectively. Appreciation to the Social Research Institute, Chiang Mai University for the photographic duplication of some Lan Na Palm-leaf manuscri

This text appreciates the collaboration over the last ten and five years, particularly acknowledging the Social Research Institute of Chiang Mai University for the photographic duplication of Lan Na P

of the original content of the palm-leaf manuscript is provided along with a translation into modern Thai and English. It consists of a correlation of body parts with the sublime attributes of the enl

This content discusses the significance of ancient Thai palm-leaf manuscripts, especially those of the bŏran kammaṭṭhān type, which correlate body parts with Buddha's attributes and suggest daily rec

In the case that 'brahma-' refers to the neuter 'brahman' In the other case in which the term brahma- is translated as 'brahman'63 the ultimate,64 the third parallel65 suggests that the term dhamma in

This text clarifies that the term 'brahma-' can refer to either the masculine 'Brahmā' or the neuter 'brahman,' ultimately leading to the view that dhamma signifies transcendental realities. It sugges

III The Problem of the Imminent Extinction of Palm-Leaf Manuscripts in Sipsong Panna Buddhism in Sipsong Panna is characterised by its manuscript culture. However, today the number of the palm-leaf m

This text discusses the worrying decline of palm-leaf manuscripts in Sipsong Panna, where Buddhist manuscript culture is rich but facing imminent extinction. Key reasons include the autonomous nature

The image contains various scenes from a Buddhist monk ceremony or event. The readable texts in the images include: - "5" (number on the wall in the background of the bottom left part) - "1" (on a si

This collection showcases various scenes from a Buddhist monk ceremony, highlighting the tranquility and deep spirituality of the event. The number '5' appears on different signs, indicating significa

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 ฉบับประชาชน บรรณานุกรม (สำหรับแหล่งข้อมูลต้นฉบับ (Primary Source) โปรดดูที่รายงานการวิจัยฉบับสมบูรณ์) Adikaram, E.W. 1946. *Early History of Buddhism in Ceylon*.

การวิจัยนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรวาณ พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งที่มาของบรรณานุกรม ซึ่งประกอบไปด้วยการศึกษาที่สำคัญเกี่ยวกับการเจริญพุทธวจนและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้

ประเทศออสเตรเลีย Buddhist Federation of Australia และชมรมพุทธศาสนิกชนประเทศไทย ประเทศออสเตรเลีย และคณะศิษย์พระเทพญาณมหามุนี นำโดยพระครูเทวสุตรรรมบาญ ประธาน Buddhist Federation of Australia ร่วมกันจัดง

เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2559 ประเทศออสเตรเลียได้มีการจัดงานวันวิสาขบูชาขึ้นโดยมี Buddhist Federation of Australia และชมรมพุทธศาสนิกชนประเทศไทยเป็นผู้นำการจัดงาน ณ Belmore Park ย่านไทยทาวน์ ในงานมี

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ บรรณานุกรมภาษาอังกฤษ Allon, Mark. 2008. "Recent Discoveries of Buddhist Manuscripts from Afghanistan and Pakistan and their Significance." In K. Parry

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณที่สำคัญ โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยและการศึกษาเกี่ยวกับเอกสารทางพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในปรัชญาของพุทธศาสนาในแง่มุมต่างๆ การศึกษาเหล่า

Bumbacher, Stephan Peter. 2007. "Early Buddhism in China: Daoist Reactions." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 203-246. Leiden: Brill. Chandawimala, Rangama. 2013.

This compilation examines significant scholarly works on early Buddhism, including Stephan Bumbacher's study of Daoist reactions to Buddhism in China, and Rangama Chandawimala's analysis of the Abhaya

Kandy: Buddhist publication Society. Dietz, Siglinde. 2007. "Buddhism in Gandhāra." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 49-74. Leiden ; Boston: Brill. Dutt, Nali

This text includes references to significant works in Buddhist studies, highlighting publications and manuscripts that explore the spread of Buddhism, such as Dias's study on Gandhāra and Dutt's Gilgi

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ 1 ฉบับวิชาการ Order (Catusparisat­sûtra). Vol. 1, Religious Texts Translation Series NISABA. Leiden: E.J. Brill. Kohn, Livia, and Michael LaFargue. 1998. Lao-tzu and

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ 1 ฉบับวิชาการ มีการสำรวจแนวคิดและการปฏิบัติทางศาสนาที่ได้จากคัมภีร์ ซึ่งรวบรวมความรู้และการแปลจากแหล่งข้อมูลที่หลากหลาย เช่น คัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาและการศึกษาเชิงวิชา

หลังกูรธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ South Asian archaeology, 1997 : proceedings of the Fourteenth International Conference of the European Association of South Asian Archaeologists, held i

ในเอกสารนี้มีการประชุมสัมมนาระดับนานาชาติเกี่ยวกับสาขาโบราณคดีใต้เอเชีย รวมถึงการวิเคราะห์เชิงภาษาศาสตร์เกี่ยวกับพุทธศาสนา และการสืบค้นตำนานจักรพรรดิอชาต ตลอดจนการศึกษาศิลปะแรกเริ่มของพุทธศาสนาในจีนแล

Gilgit-Bamiyan Type I Sander, Lore. 2000. “Appendix: A brief paleographical analysis of the Braḥmī manuscripts in volume I.” In J. Braarvig, eds., Buddhist manuscripts vol 1. pp. 285 - 300. Oslo:

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์พาลีกราฟในคัมภีร์ Braḥmī และการศึกษาภาษาไทยของบทพระธรรมที่สำคัญ รวมถึงคำแปลของคำสอนจากพระพุทธเจ้าและปรัชญาเกี่ยวกับธรรมะจากแหล่งที่มาแตกต่างกัน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมแล

เหรียญญาน หรือ awakening อาคาร มัชฌิมปฏิปทา Qizil หรือ Kizil 克孜爾羌 Röllicke ภาราปราสาท Khadalik Domoko Oasis เป็นอักษรอินเดียใช้บนทีคีวัดพุทธศาสนาแบนตอนใงของตอขออกริสถานตอนในอคแรก() (Ea

เนื้อหานี้สำรวจเหรียญญานและอักษรอินเดียที่ใช้ในทีคีวัดพุทธศาสนาในตะวันออกของจีน ซึ่งเปลี่ยนแปลงและพัฒนาตามประวัติศาสตร์ ตัวอย่างงานวิจัยของดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสภและผลงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องทำให้เห็นภาพข

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อม Bizot, 1994. François and Hinüber, Oskar von. La Guirlande de joyaux, “Textes bouddhiques du Cambodge”. École française d’Extrême-Orient. Par

เนื้อหานี้นำเสนอหลักฐานและการวิเคราะห์จากคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง เช่น ผลงานของ Bizot, Buddhaghosa, และ Crangle ซึ่งตรวจสอบแนวคิดและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยมีการสำรวจความเข้าใจในห

Wat Phra Dhammakaya (the Dhammakaya Temple) was formally established on Magha Puja Day, February 20, 1970. The Main Chapel was completed in 1982. The property was later expanded to 1,000 acres in 1985

Wat Phra Dhammakaya was established on Magha Puja Day in 1970 and has since become the largest Buddhist organization globally. The Main Chapel and Great Dhammakaya Cetiya, completed in 2000, attract m