non-violence : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 17

When we receive fortune, prestige, recognition or happiness, our minds will remain calm, not overwhelmed or attached. A person who is aware of suffering and happiness has trained the mind to be as sta

This text elaborates on the Three Characteristics: impermanence, suffering, and non-self, as fundamental truths of existence in Buddhism. It highlights how fortune, prestige, and happiness are tempora

Chapter 40 Training Oneself in Non-Recklessness by Practicing Austerity (Dhutanga)" Life is full of uncertainties and danger awaits those who are reckless with their lives. The Lord Buddha once said,

本章探讨了如何通过修行苦行来培养非轻率的心态。佛陀教导说，轻率的人就像死去的人。通过苦行，人们可以学习更加小心翼翼地生活。佛陀在传播法教过程中，总共给予了84000个教导，其核心在于非轻率，这是他在入涅槃前对弟子们的最终教诲。

"Bhikkhus," my duties that are of benefit and support to you are now complete. I now wish to remind you that the nature of all living creatures is impermanence and degeneration. Thus, you should conti

In Buddhism, carefulness is essential for maintaining virtue and reducing the chances of misconduct. As beings with limited lifespans, it is vital to perform wholesome actions. The state of mind influ

The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism began in 1999-2007, with a total of 71 classes completing the Programme. There have been 8.090 monks from 5.833 temples, from across the countr

The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism, initiated from 1999 to 2007, has successfully trained 8,090 monks from 5,833 temples across Thailand, promoting the teachings of the Buddha. T

immersing himself in the study and practice of the Buddha's pure teachings. For almost 40 years, he has always emphasized to the thousands of those who follow his teachings at the Dhammakaya Temple, b

Luang Phaw Dhammajayo has dedicated nearly 40 years to promoting the Buddha's teachings, asserting that true world peace originates from inner peace. He emphasizes everyone's role in enhancing humanit

When we receive fortune, prestige, recognition or happiness, our minds will remain calm, not overwhelmed or attached. A person who is aware of suffering and happiness has trained the mind to be as s

This text discusses the importance of understanding the Three Characteristics of existence: Impermanence, Suffering, and Non-self. It emphasizes that fortune, prestige, and happiness are temporary and

The parallel usage of dhammakāya and dhammabhūta with brahmakāya and brahmmabhūta suggests further that the term dhamma in the passage should refer to Nibbāna. Indeed, it is possible also to say that

This study delves into the concepts of dhamma and Nibbāna, positing that dhamma refers to transcendental dhamma, which serves as a transformer and defilement eradicator. It explores how the realizatio

supramundane paths and fruits. 113 The ‘four pairs’ are mentioned instead when particular paths and their corresponding fruits are collectively called under the same titles. Of the eight transcendenta

The text discusses the different transcendental levels of dhammakāya, highlighting the distinction between trainees and non-trainees. The first seven levels correspond to qualities of trainees, wherea

68 The Virtue of Absorbing 7. Velama Sutta "If one were to feed one non - returner, that would be more fruitful than... if one were to feed 100 oncereturners. "If one were to feed one arahant, that

In the Velama Sutta, the text highlights the profound impact of offering food to individuals with high spiritual attainment. It asserts that feeding a single non-returner yields greater merit than fee

อายามูชุ cause of ruin; roads to ruin; gateway to destruction อัย Tant giving of forgiveness อั ญ ญา super-knowledge; ultra-conscious insight; divine อิ ธรรม power; spiritual power; supranatural

บทเรียนสำคัญเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ได้แก่ อายามูชุ (ภาวะสูญเสีย), อรหันต์ (บุคคลผู้มีคุณธรรม), อริยสัจ ๔ (ความจริงอันสูงสุด ๔ ประการ) ซึ่งเป็นรากฐานในการตีความศาสนา พระพุทธเจ้าทรงค้นพบความจริงเ

6 The Story of the Disciples of Non-Buddhist Teachers While residing at the Jetavana Monastery, the Buddha spoke these verses, with reference to some disciples of the Titthis (non-Buddhist ascetics).

In the context of the Jetavana Monastery, the Buddha narrates a tale involving disciples of non-Buddhist ascetics known as Titthis. These disciples prohibited their children from mingling with those o

56 Clear-minded Youths - 6 The Story of the Disciples of Non-Buddhist Teachers The Buddha then told the boy to tell the non-Buddhist boys to come and have water at the monastery. The parents of th

This passage discusses an encounter where the Buddha encourages non-Buddhist youths to embrace his teachings. Their parents, initially distressed by their disloyalty, are persuaded to send the boys to

การศึกษาวิเคราะห์เชิงทฤษฎีประเภทนิยมของพระนารถในถ้อยคำในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง (The Analytical Study of the Affirmative Catuskoti by Nâgarjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture 143 ต่อไปนี้จะเป็นรายละเ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์ของประเภทนิยมของพระนารถในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง โดยเฉพาะในการสร้างประโยคคาถุตามลักษณะของประจน์ทางตรรกศาสตร์ ผ่านการพิจารณาโครงสร้างของประโยคในรูปแบบแสดงทัศนะต่าง ๆ อ

nevasāññāṇasāññāyatana (absorption of neither-perception-nor-non-perception: see formless absorptions) Nevasāññāsaññāyatanaabhūmi (realm of neither-perception- nor-non-perception: see formless Brahma

This text delves into various Buddhist concepts such as Nevasāññāṇasāññāyatana, the realm of neither-perception-nor-non-perception, Nibbāna, and other related terms. It discusses the Five Aggregates,

ties of the mind, consisting of lignorance, craving, and clinging. (ในกรณีนี้ กิเลสหมายถึงมลทินของใจ อันประกอบด้วย อวิชชา ตัณหา อุปาทาน) describe (V) - อธิบาย be described - ถูกอธิบาย, หมายถึง ignoran

ties of the mind, consisting of lignorance, craving, and clinging. (ในกรณีนี้ กิเลสหมายถึงมลทินของใจ อันประกอบด้วย อวิชชา ตัณหา อุปาทาน) describe (V) - อธิบาย be described - ถูกอธิบาย, หมายถึง ignoran

สนทนาธรรมยามว่าง โดย ดวงรรรม ธรรมกายเป็นปรมัตถสัจจะ เวา โทเลกo^070 ไว้ an il+โทO+© Tโนชา ป: IVร 8ล1ป(ชล! m©ป!!ล!!อก 18 เห© ช©81 ผล (0 ป©V©!อเว เห© ๓เกป, เห© only ผลy 10 ลอช!©ve ผ! ปอ๓ ผช.อช 18 ออกปบ่อ

สนทนาธรรมยามว่าง โดย ดวงรรรม ธรรมกายเป็นปรมัตถสัจจะ เวา โทเลกo^070 ไว้ an il+โทO+© Tโนชา ป: IVร 8ล1ป(ชล! m©ป!!ล!!อก 18 เห© ช©81 ผล (0 ป©V©!อเว เห© ๓เกป, เห© only ผลy 10 ลอช!©ve ผ! ปอ๓ ผช.อช 18 ออกปบ่อ

a divine being. This kind of person believes that exist- ence in the Brahma world is permanent, where there is no decay and death. Such a person therefore devotes his life to application leading up to

a divine being. This kind of person believes that exist- ence in the Brahma world is permanent, where there is no decay and death. Such a person therefore devotes his life to application leading up to

…วชนโลก เพื่อวัฒนธรรมสันติภาพและการไม่ใช้ความรุนแรง (International Decade for a Culture of Peace and Non-violence for the Children of the World) ชมรมพุทธศาสตร์สากล ในอุปถัมภ์สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ ได้เข้าร่วมเ…

การส่งเสริมศิลธรรมและสันติภาพแก่เยาวชนได้รับการยอมรับจากองค์กรระหว่างประเทศหลายแห่ง มีการมอบโล่เกียรติยศในการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า นอกจากนี้ยังมีรางวัลทุนการศึกษาและประกาศนียบัตรเพื่อสนับสนุ

… ๒๕๔๓ โครงการนี้ ได้เป็นหนึ่ง ในโครงการสร้างวัฒนธรรมสันติภาพและความไม่ รุนแรง (Culture of Peace and Non-violence) ขององค์การยูเนสโก (UNESCO) ผ่านมา **โครงการเด็กดี V-Star เพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก สร้างเยาวชนต้นแบบด้…

โครงการเด็กดี V-Star เป็นโครงการที่มีการสนับสนุนจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างดียิ่ง มีเยาวชนเข้าร่วมประมาณ 5,000,000 คนต่อปี โดยตลอดระยะเวลา 20 ปีที่ผ่านมาได้ช่วยปลูกฝังศีลธรรมให้กับเยาวชนไทยนับรวมกว่า

Part Seven: Appendixes Danamaya: see Dana Dhamma: split into three main meanings: First: "Pure Nature" within existence and our relationship to it; Second: the teachings of how to get to our "Pure Nat

…al guidelines to cultivate good character and enhance spiritual growth. The Eight Precepts focus on non-violence, honesty, and moderation, as well as abstaining from distractions that hinder spiritual progress. F…