กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 276

…จันทร์ข่มหมู่ดวงดาวทั้งหมด เพราะฉะนั้นแหละ หญิงหรือชายผู้มีศีล สมาทานอุโบสถอันประกอบด้วยองค์ ๘ แล้ว กระทำบุญทั้งหลายอันมีสุขเป็นกำไร ใครๆ ไม่อาจติ เตียนได้ ย่อมเข้าถึงสุคติสวรรค์” หลวงพ่อได้ยกพุทธพจน์ที่…

การรักษาอุโบสถศีลเป็นการสร้างบารมีและยกระดับจิตใจให้สูงขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความบริสุทธิ์และเข้าถึงสุคติสวรรค์ หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าผู้…

…ปทั่ว ประเทศลังกา ทุกครั้งที่บิณฑบาต ท่านจะได้รับข้าวสาลีกับแกงเนื้อที่มี รสเลิศและน้ำมันเนยหอมเสมอ กระทั่งพระเถระอายุได้ 50 พรรษา บุตรอำมาตย์ผู้หนึ่งเกิดความคิดขึ้นว่า คนส่วนใหญ่ พากันลือว่า ข้าวสาลีกับ…

หลังจากพระผู้มีพระภาคเจ้าดับขันธปรินิพพาน ท่านติสสเกิดในหมู่บ้านปูวคัลลกะ ได้บรรพชา จนบรรลุอรหัตตผล ชื่อเสียงของท่านโด่งดังด้วยอานิสงส์จากการบิณฑบาต ข้าวสาลีกับแกงเนื้อ เป็นที่ลือชื่อ และมีเหตุการณ์ที

…ลสที่ทำให้อยาก กิเลสกาม กิเลสมาร กุฏิ กุศลกรรม มาร คือ กิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจขัดขวางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช เช่น พระภิกษุ กรรมดี, กรรมที่เป็นกุศล, การกระทำที่ดี คือ เกิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทานที่ให้ตามกาล

….ดุสิต ๕. นิมมานรดี 5.ปรนิมมิตวสวัตดี เทโวโรหณะ การที่พระพุทธเจ้าเสด็จลงจากเทวโลกหลังออกพรรษา ธมกรก กระบอกกรองน้ำของพระสงฆ์ ธรรมกถึก ผู้กล่าวสอนธรรม, ผู้แสดงธรรม, นักเทศน์ ธรรมาภิสมัย การตรัสรู้ธรรม, การ…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและความหมายของมัน ตั้งแต่การทำความเพียรและศีล ไปจนถึงคำอธิบายเกี่ยวกับเทพและวิถีชีวิตของชาวสวรรค์ เนื้อหายังรวมถึงการดับกิเลสและแนวทางการบรรล

…ือศีลแปด เพื่อย้ำความ มั่นคงในคุณธรรมของตนเอง ๒. คุกเข่าหรือนั่งพับเพียบสบายๆ ระลึกถึงความดี ที่ได้ กระทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำต่อไปในอนาคต จน ราวกับว่าร่างกายทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยธาตุแห่งค…

สมาธิเป็นศิลปะในการสร้างความสงบและความรู้สึกที่ดีในชีวิตประจำวันที่ทุกคนสามารถทำได้ง่ายๆ โดยมีขั้นตอนที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีเสนอไว้ ได้แก่ การกราบบูชาพระรัตนตรัย, สร้างความรู้สึกถึงความดีในอดีตแ

…ทธิไกรพงศ์ คุณพิเชฐ รัตนยันต์ คุณพิพัฒน์ พรพิทยากูลและครอบครัว คุณพิมชนก สายสมรและครอบครัว คุณพิศวง กระบวนรัตน์และครอบครัว คุณพิษณุ บำรุงมิตรและครอบครัว คุณพีรนิธิ-คุณวรัมพร เพ่งศรี คุณพีระ-คุณสุมาลี นาม…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับชื่อและครอบครัวของเจ้าภาพ ซึ่งมีความสำคัญในงานสังคมและกิจกรรมที่จัดขึ้นในชุมชน การมีส่วนร่วมเช่นนี้ช่วยเสริมสร้างคว

ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 15 กระนั้น พยัญชนะที่เป็นโฆสะเสียงหนักกว่า พยัญชนะที่เป็นอโฆสะ เสียงเบา จำจะต้องเรียงพยัญชนะที่ที่มีเสียงเ…

การศึกษาเกี่ยวกับพยัญชนะในบาลีไวยกรณ์ แบ่งออกเป็นโฆสะและอโฆสะ โดยในที่นี้ได้กล่าวถึงหลักการในการเรียงลำดับเสียงเบาและเสียงหนัก พร้อมทั้งการวิจารณ์เกี่ยวกับตำแหน่งการจัดเรียง เช่นที่ตัว ห ที่ส่วนโฆสะ อ

…อัพพยศัพท์ - หน้าที่ 52 ศัพท์ที่เป็น อิ การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน อกฺขิ อจจิ เปลวไฟ ทธิ นมส้ม อฏฺฐิ กระดูก สปปี เนยใส ดังนี้ :- [๕๘] อุ การันต์ ในนปุสกลิงค์ แจกอย่าง วัตถุ (พัสดุ ป. เอก. วตถุ พหุ. วๆถูนิ…

เนื้อหานี้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับศัพท์ที่เป็นอิ การันต์ เช่น อกฺขิ อจจิ เปลวไฟ และรายละเอียดเกี่ยวกับการแจกประเภทของคำในภาษาบาลี รวมถึงการศึกษาศัพท์ที่เป็นอุ การันต์ อย่าง วัตถุ น้ำ ตลอดจนการใช้และตัว

…ประมาณเท่าใด เหมือนคำพูดในภาษาของเราว่า คนผู้หนึ่ง ถือสมุด ๒ เล่น ดินสอขาว ๓ แท่ง ดินสอฝรั่ง 4 แท่ง กระดาษ ๕ แผ่น เดินไป เป็นต้น, ปูรณสังขยานั้น สำหรับนับนามนาม ที่เต็มในที่นั้น ๆ คือ นับเป็นชั้น ๆ เป็นต…

เนื้อหาว่าด้วยศาสตร์ของการแบ่งประเภทคำที่ใช้สำหรับนับนามในภาษาบาลี โดยแบ่งเป็นสองประเภทหลักคือ ปกติสังขยาและปูรณสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้งานในประโยค ภายในเนื้อหายังมีการอธิบายเกี่ยวกับการแยกประเภทคำใ

…ว่า สุท ได้ยินว่า นิบาตบอกปริกัป เป หากว่า อถ ถ้าว่า ยม ผิว่า อปเปว นาม ชื่อแม้ไฉน สเป ถ้าว่า ยนนูน กระไรหนอ นิบาตบอกความถาม หรือ, อะไร นน มิใช่หรือ กฏ อย่างไร อุทาห หรือว่า กจฺจิ และหรือ อาท หรือว่า นุ …

เอกสารนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวจีวิภาคที่ ๒ ในภาษาบาลี ซึ่งครอบคลุมการใช้คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามและอัพพยศัพท์ โดยมีการนำเสนอคำและประโยคที่มีความหมายต่าง ๆ ที่สามารถใช้ในบทสนทนา เช่น นิบาตบอกความไ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 372 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 372 วา ฯ ชาตปริจยาติ พาลทารกาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ พาลทารกาติ ทิสฺวา ททนฺติ วา วนฺทนฺติ วาติ ปทตฺต

…รถช่วยในการเข้าใจการดำรงอยู่และการเกิดขึ้นในบริบทต่าง ๆ โดยพูดถึงความสำคัญของการศึกษาทางอภิธรรมและผลกระทบของการปฏิบัติต่อจิตใจและการตระหนักรู้ คุณลักษณะเฉพาะของพาลทารกสามารถนำไปใช้ในการวิเคราะห์เชิงลึกเพ…

…นใจ ฯ จิตที่สหรคตด้วย โทมนัสนั้น เหตุนั้น จึงชื่อว่าโทมนัสสสหคตะ ฯ મૈં ที่ชื่อว่าปฏิฆะ เพราะอรรถว่า กระทบกระทั่งในอารมณ์ ได้แก่ โทสะ ฯ จริงอยู่ โทสะนี้ ย่อมเป็นไปดุจกระทบกระทั่งอารมณ์ เพราะ มีความดุร้ายเ…

บทความนี้อธิบายถึงการพิจารณาอารมณ์ของใจที่เกี่ยวข้องกับโทมนัสและปฏิฆะ โดยมีการระบุถึงจิตที่มีความแตกต่างจากโสมนัสในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ที่ละเอียดในข้อดีและข้อเสียของอารมณ์ที่สามารถส่งผลต่

…้ผ่องใสเท่านั้น ดุจศัพท์ว่า มยุร เป็นต้น จำกัดในนกพิเศษเป็นต้น ฉะนั้น ๆ ถึงแม้ก้อนเนื้อที่กำหนดด้วย กระดูกคิ้ว ท่านก็เรียกว่า จักขุ โดยเป็นไปร่วมกับจักขุ ฯ แต่ใน อรรถกถา พระอรรถกถาจารย์ ทำในใจว่า เพราะธา…

เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงแนวคิดเกี่ยวกับประสาทสัมผัสโดยเฉพาะจักขุและโสต ว่ามีบทบาทในการรับรู้และความรู้สึกต่อรูปและเสียง โดยเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลในความชอบและการรับรู้เป็

…ทั้ง ๒ ฝ่าย มีจักขุวิญญาณเป็นต้นทั้ง ๔ ก็สหรคตด้วยอุเบกขาทั้งในอนิฏฐารมณ์ ทั้งในอิฏฐารมณ์ เพราะความ กระทบกันแห่งอารมณ์กับวัตถุ เป็นธรรมชาติมีกำลังทรามฯ จริงอยู่ จักขุเป็นต้น ที่เป็นวัตถุแห่งวิญญาณแม้ทั้ง…

…าโทมนัสไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในสภาวะอกุศลวิบากโดยปราศจากปฏิฆะ ส่วนคนที่มีกำลังอ่อนแอก็ต้องยอมแพ้ต่อการกระทำของคนที่มีกำลังเข็มแข็ง ปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับจิต และอรรถธรรมที่มีความซับซ้อนของจริ…

…ๆ ก็ในอธิการนี้มีคาถา แสดงความย่อต่อไปนี้ :- เพราะกิริยาที่รูปอาศัยภูตซึ่งมีวัตถุและ อารมณ์เป็นสภาพ กระทบกัน ทุรพล ฉะนั้น จิต ๔ มีจักขุเป็นต้น จึงสัมปยุตด้วยอุเบกขา ฯ ส่วนวิญญาณที่เกิดทางกายไม่มีอุเบกขา …

…ตเหตุ และแสดงให้เห็นว่าเพราะเหตุใดบางจิตจึงได้รับการพิจารณาว่าเป็นกุศลวิบาก ขอบเขตนี้ยังบรรยายถึงการกระทำและภูตที่มีความหมายแก่การศึกษาอย่างละเอียด โดยเชื่อมโยงกับหลักการแห่งปัจจัยที่สร้างความแตกต่างของจ…

…ยส่วนเดียว ฯ ด้วยว่าการประกอบตามที่จะพึง ได้มีอยู่ ๆ เช่นในประโยคมีอาทิว่า (จะพึงเห็น) ทั้งก้อนกรวด กระเบื้องถ้วยทั้งฝูงปลาเที่ยวอยู่ก็มี ตั้งอยู่ก็มี กิริยาที่เที่ยวทรงประกอบ โดยทรงเล็งฝูงปลา เพราะก้อนก…

…งเวทนา ญาณ และสังขาร รวมถึงการสำรวจอัตรา ๒๔ ในกามาวจรจิต ทำให้เห็นว่าความต่างกันระหว่างญาณและสังขาร กระทำแล้วมีความหมายแตกต่างกันได้อย่างไร คำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับความแตกต่างนั้นจึงมีการตอบคำถามอย่างชั…

…ราะอรรถว่า ไม่มีจิตที่ยิ่งกว่าจิตเหล่านี้ ฯ นักปราชญ์ คือบัณฑิตผู้มีการพิจารณาอรรถ โดยพิเศษเป็นสภาพ กระทำประเภทจิต ๘๕ ด้วยอำนาจความต่างแห่งจิตเป็นไปในภูมิ ๔ ซึ่งมีความต่างกันโดยความต่างแห่งชาติ แล้วจำแนก…

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาจิตยอดเยี่ยมในอรูปภพ โดยระบุถึงอรูปจิตและวิเคราะห์ประเภทของจิตที่มีความแตกต่างกันออกไปตามภูมิและความแตกต่างแห่งชาติ ซึ่งนักปราชญ์หรือบัณฑิตสามารถแจกจิตออกไปได้หลากหลายประเภทและม

… ฯ ๆ ชนทั้งหลายย่อมพูดกันว่า กรรมที่ชื่อว่ากุกกตะ เพราะอรรถว่า บุคคลทำอย่างน่าเกลียด ได้แก่ทุจริตที่กระทำแล้วและสุจริตที่มิได้กระทำฯ แท้จริง กรรมแม้ที่ มิได้กระทำ ชนทั้งหลายก็เรียกว่า กุกกตะ ชนทั้งหลา กร…

… ส่วนอิสสิขาและมัจฉริยะมีความริษยาและการอยากครอบครองที่ชัดเจน นอกจากนี้ การทำกรรมกุกกตะซึ่งรวมถึงการกระทำที่ทุจริตหรือสุจริตที่ไม่ได้กระทำก็เป็นประเด็นที่สำคัญ ที่ทำให้เกิดความเศร้าโศกต่อผลจากการกระทำในอ…

…ัติ เพราะเว้นจากทุจริตตามที่กล่าวแล้ว ฯ [อธิบายอัปปมัญญาเจตสิก] ය ธรรมชาติชื่อว่ากรุณา เพราะอรรถว่า กระทำในเมื่อคนอื่น มีความทุกข์ คือให้เกิดความลำบากใจของคนดีทั้งหลาย หรือเพราะ กระจาย คือช่วยสลัดทุกข์ขอ…

บทความนี้พูดถึงการทำงานที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี รวมถึงการงดเว้นจากการทำชีวิตสัตว์ การถือเอาสิ่งของที่ไม่ควรเอา และการประพฤติผิดในกาม นอกจ…

…ท่านั้น ฯ อนึ่ง อิสสา มัจฉริยะ และกุกกุจจะ ย่อมได้เฉพาะในพวกปฏิฆจิตเท่านั้น เพราะเป็นไปด้วยอำนาจการ กระทบในอารมณ์นั้น ๆ นั่นแล ของบุคคลผู้ริษยาสมบัติของคนอื่น ผู้ ไม่ปรารถนาให้สมบัติของตนทั่วไปกับคนอื่น …

…มารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในปฏิฆจิต พร้อมอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเจตสิกและจิตที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการกระทำในพวกอสังขาริกจิต และการเกิดเจตสิกในโลภมูลจิต, โทสมูลจิต ในบทวิเคราะห์ดังกล่าว ท่านอาจารย์ได้กล่าว…