หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น
249
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชll คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น ២៤៨ เป็นชฏิล คือนักบวชประเภทหนึ่งที่มีในสมัยนั้น ปรารถนาจะ หลุดพ้นจากทุกข์ เมื่ออินทรีย์แก่กล้า บุญบันดาลให้มาพบแสง สว่าง ท่านได้พบกับยอดกัลยาณมิตร คือ พระสัมม
…มื่อได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เขาได้ตั้งคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการเป็นคนสันโดษ ความอยาก และการรู้จักอดีต อนาคต ด้วยปัญญา พระพุทธองค์สอนให้เขาเข้าใจถึงการไม่ติดอยู่กับความต้องการที่ผูกใจสัตว์ไว้ การศึกษาค…
หน้า2
22
…ระธรรมกาย ะะ เพราะมีแต่โครงการดี ๆ ทั้งนั้น ยิ่งช่วงนี้ท่านมีความสุขสุด ๆ เลยครับ เพราะท่านบอกว่า จากอดีตที่ผ่าน ๆ มา มีพระบวชจำพรรษาที่ จ.สิงห์บุรี น้อยมาก แต่ปีนี้ มีพระจำพรรษาเกือบ 100 รูป ท่านมหัศจรรย…
พระธรรมเทศนา: การพัฒนาจิตใจและการฟังธรรม
22
พระธรรมเทศนา: การพัฒนาจิตใจและการฟังธรรม
รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 22 จะไปโปรดใครหนอ ได้เห็นเพชฌฆาตเคราแดงเข้ามาในข่ายญาณทัสสนะ จึง ไปปรากฏยืนอยู่หน้าประตูเรือนของนายเพชฌฆาตเคราแดง เมื่อเห็นพระ เถระเท่านั้น
… ม ม ชโย) เกี่ยวกับการฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นว่าบุคคลที่เคยทำบาปต้องเรียนรู้ที่จะคลายกังวลจากอดีต เพื่อเปิดรับธรรมและเข้าถึงความสว่างไสว ซึ่งปรากฏในเรื่องราวของนายเพชฌฆาตเคราแดงที่ได้ฟังธรรมจากพระ…
วีธีชาดก: นิทธชาดก ตอนที่ ๒
33
วีธีชาดก: นิทธชาดก ตอนที่ ๒
ตอนที่ ๒ นิทธชาดก - วีธีชาดก ๓ ๓ พระเจ้าธัญชัย โภคะทรงพระสุบิน เมื่อคืนบรรทม ก็ทราบว่า วีธีชันติจะกลับมาในวันนี้ จึงทรงเตรียมการต้อนรับและมอบเครื่อง บรรฑภาพเป็นอันมากไปถวายบัณฑิต ชนะเป็นอันมากเมื่อ
ตอนที่ ๒ ของนิทธชาดก สื่อถึงวิธีชาดกซึ่งมีการดำเนินเรื่องราวของบัณฑิตจากอดีตและการกลับชาติมาเกิดของตัวละครต่างๆ ในเรื่อง เช่น พระเจ้า, พระนาง, และพระอัครราช ตามภูมิของพระพุทธศ…
อุบัติเหตุและกรรมในอดีต
162
อุบัติเหตุและกรรมในอดีต
คุณครูไม่ใหญ่ ตัวลูกต้องประสบอุบัติเหตุปางตายหลายครั้ง เพราะกรรมในอดีตเคยเป็นเจ้าหน้าที่ของทางการ โดยมีหน้าที่คอยโบยตีผู้กระทำความผิดตามอญุษาหลง มีหลายครั้งก็โดนโบยตีผู้ต้องโทษจนขาสลบไป วิบากรรมดังกล่
…งอบอุ่นกับครอบครัวและญาติในช่วงเวลาเหล่านี้ มีการลงลึกถึงปฏิสัมพันธ์ในครอบครัวตลอดจนผลกระทบที่เกิดจากอดีตจนถึงปัจจุบัน ทุกอย่างผูกพันกันด้วยกรรมและความสัมพันธ์
ประสบการณ์ในการอุปัฏฐากพระภิษุสามเณร
270
ประสบการณ์ในการอุปัฏฐากพระภิษุสามเณร
โลก หนึ่งในภาพบุญที่มาปรากฏให้เธอเห็นได้อย่างเด่นชัดที่สุดก็คือ ภาพที่เธอกำลังรับบุญ อุปัฏฐากดูแลพระภิษุสามเณร ยามใดก็ตามที่เธอเห็นภาพบุญดังกล่าวปรากฏขึ้นในใจของเธอก็จะพองโตและอัดแน่นไปด้วยความปลื้มปี
…ธอได้เรียนจบในด้านที่เกี่ยวข้องกับการอุปัฏฐากซึ่งแสดงถึงการสร้างบารมีในข้ามชาติ และการนำประสบการณ์จากอดีตมาใช้ในชีวิตในปัจจุบัน.
หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม
535
หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม
Bsual หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม ๕๓๔ กลับบังเกิดวิบัติทำให้ยากจนลง พอนางโตเป็นสาว ผลแห่งบาป อกุศลที่เคยด่าว่าพระขีณาสพได้ตามมาทัน ทำให้นางกลาย เป็นหญิงงามเมืองที่มีค่าตัวสูง พระขีณาสพว่าเป็นหญิงแพศยา เพรา
เรื่องราวเกี่ยวกับอัฑฒกาสี หญิงสาวที่มีความงามและมีค่าตัวสูง แต่ต้องเผชิญกับผลแห่งบาปจากอดีตที่ตามมา ทำให้เธอมีชื่อเสียงว่าเป็นหญิงแพศยา แม้ว่าเธอจะมีเจตนาในการบรรพชาและทำความดี พระผู้มีพระภา…
คำศัพท์และแนวคิดในพระพุทธศาสนา
567
คำศัพท์และแนวคิดในพระพุทธศาสนา
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๖ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ
…ะจำวันเพื่อให้เกิดความสงบสุขอย่างแท้จริง รวมถึงเชื่อมโยงถึงบุพกรรมและบุพเพสันนิวาสเพื่อการเรียนรู้จากอดีต.
การปราบโจรของพระเจ้าโกศล
463
การปราบโจรของพระเจ้าโกศล
ธรร อย่าให้เกิดอาการน้อยใจ ๔๖๒ ทหารใหม่ ภายหลังเมื่อพระเจ้าโกศลเสด็จไปปราบปรามโจร ที่ปัจจันตชนบท ทหารเก่าที่เคยออกรบต่างพากันคิดว่า เมื่อ พระราชาไม่ทรงให้ความสำคัญ พวกเรารบไปก็คงไร้ประโยชน์ ทหารใหม่ที
…ารต่อสู้ และต้องรักษาความเป็นหนึ่งในกลุ่มเพื่อไม่ให้ฝ่ายศัตรูได้ชัยชนะโดยง่าย แบบนี้จะต้องเรียนรู้จากอดีตเพื่อพัฒนาในอนาคต
ธรรมะเพื่อประชาชน: การไม่ให้น้อยใจ
466
ธรรมะเพื่อประชาชน: การไม่ให้น้อยใจ
ธรรมะเพื่อประชาช อย่าให้เกิดอาการน้อยใจ ៤៦៥ เป็นผู้พ่ายแพ้อย่างราบคาบ เมื่อเป็นเช่นนี้พระองค์ทรงกลับมา ตรึกตรองหาสาเหตุก็รู้ว่า พระองค์เองมีความผิดอย่างมากที่ วางตนไม่เหมาะสมกับทหารผู้จงรักภักดี วันหน
…ลบหนีและพระราชาต้องเข้าใจความหมายของการไม่ให้น้อยใจและการยอมรับความผิดพลาดในชีวิต• พระราชาเรียนรู้จากอดีตเพื่อการพัฒนาตนเอง
'analyse บทความอภิธัมมัตถสังคหบาลี
364
'analyse บทความอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…องค์ ๘ มีวิญญาณเป็นต้นในท่ามกลาง ชื่อว่าเป็นปัจจุบันนัทธา เพราะ องค์เหล่านั้นเป็นผลซึ่งเกิดในภพนี้จากอดีตเหตุ และเพราะมีสภาพเป็น เหตุในภพนี้แก่อนาคตผลฯ ท่านอาจารย์ทำในใจถึงการท้วงว่า แม้ โสกะและปริเทวะเป็…
บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดที่สำคัญในอภิธัมมัตถสังคหบาลีเกี่ยวกับปัจจัยและเวลาในธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตในแง่มุมต่างๆ จากอวิชชาและสังขารถึงการเกิดผลในชีวิต ฯลฯ นำเส
ความสัมพันธ์และการมีบุตร
214
ความสัมพันธ์และการมีบุตร
5.5/อยู่กัน...ฉันเพื่อน 210 เมื่อถ้องการมีบุตร จึงต้องอาศัย การมีความสัมพันธ์ทางกายกัน...เพียงอย่างเดียว ในฐานะที่เป็นคู่บุญ คู่บารมีัน ถ้าเกิดฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ต้องการประพฤติดีทรงธรรม์ เราต้องปรึกษาหาร
…อายุ 7 ขวบ และได้แต่งงาน โดยเน้นให้คู่บุตรควรปรึกษาหากฝ่ายหนึ่งต้องการประพฤติดีทรงธรรม ใช้ตัวอย่างจากอดีตเพื่อสอนบทเรียนในการสร้างชีวิตคู่ที่มั่นคงและสมบูรณ์แบบ ขอให้คู่ชีวิตเตรียมตัวให้พร้อมก่อนตัดสินใจม…
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
78
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค- พระจัมป์ที่ถูกต้องแปลภาค ๙- หน้าที่ 76 [ภิญญาทั้งหลายเติมเต็มแล้วลูกแค่พระศจาสา] ภิญญทั้งหลาย ยืนยันอยู่ในที่นั่น ๆ เห็นแล้ว จึงกล่าวว่า "ผู้มี อายุ เธอวางในพระพุทธศาสนา ทุ่มเทใจกันดิบดี (นิ่
…พุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์จากอดีตที่มีพระโพธิสัตว์เป็นตัวหลักในเรื่องราวนี้ การพูดถึงความมุ่งมั่นในพระพุทธศาสนาและการอุทิศตนเพื่อการ…
ชมุนด์ปะสมุดปะสาทิกา นาม วิถีภูถา
235
ชมุนด์ปะสมุดปะสาทิกา นาม วิถีภูถา
ประโยค : ชมุนด์ปะสมุดปะสาทิกา นาม วิถีภูถา (ปฐมาภา) - หน้า 235 อสุต ๑ เตตโหสิตุ ปุเปนกสัตย์ ฑูปะเทนกตาย โจฬิยะมาสุ ภูพู- กุลปุฏสุต ๙ เอ่อ ๙ อิสิ ๙ ก็ ๙ อิสิ ๙ ยนนุนาหมี สม็ ม สุด hue ชณู ยนนุนาติ ปร
…จะได้รับมุมมองใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการมองการศึกษาพื้นฐานในสังคมและจิตวิทยาของมนุษย์ เรียนรู้ทั้งจากอดีตสู่ปัจจุบันในวรรณกรรมที่ซับซ้อนแห่งนี้ โดยสามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
7
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
…56 ๓. บอกความรำพึง แปลว่า 'ดึง' อุ. ยนนูนา - หิ ปพฺพชเชยุย ไฉนหนอ เรา พึงบวช. ๒ ๓ ๔. ปโรกฺขา ๒ အာ บอกอดีตกาล ไม่มีกำหนด แปลว่า 'แล้ว' อุ. เตนา - ห ภควา ด้วยเหตุนั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสแล้ว อย่างนี้ กล่าวแ…
ในบทที่ 2 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค หน้านี้อธิบายเกี่ยวกับอาขยาตและกิตก์ โดยเน้นถึงการบอกอดีตกาลและคำแปลที่สำคัญ เช่น 'ดึง' และ 'แล้ว' พร้อมตัวอย่างที่ช่วยในการเข้าใจนี้รวมถึงการจัดรูปแบบประโย…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
57
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
…าน. ในปัจจัยทั้ง ๓ พวกนั้น อนุต, มาน, ๒ นี้บอกปัจจุบันนกาล ตวนตุ, ตาวี, ต, ตูน, ตูวา, ตฺวาน, 5 นี้บอกอดีตกาล, อนีย ตพฺพ. ๒ นี้บอกความจำเป็น (๑๔๓) กิตปัจจัย อนต. สุณนฺโต ฟังอยู่, สุ ธาตุ ในความฟัง, ณา ปัจจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัยแห่งกิริยากิตก์ในบาลีไวยากรณ์ ซึ่งแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กิตปัจจัย, กิจจปัจจัย และ กิตกิจจุปัจจัย พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ในอดีตและปัจจุบัน รวมถึงตัวอย่างประโยคที่ชัดเจน โดย
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาต และ กิตก์
63
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค - อาขยาต และ กิตก์
…ม ขึ้น แปลง ตฺวา เป็น สวา, ตฺวาน เป็น ทิส ธาตุ อย่างเดียว. Q. สุวาน จำเพาะแต่ ปัจจัยทั้ง ๓ ตัวนี้ บอกอดีตกาลโดยมากกว่ากาลอื่น จึงได้จัด က อีกอย่างหนึ่ง นิกขมุม นิเกม ธาตุ ในความ ออก, ก้าวออก
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้บาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาค โดยเน้นที่ธาตุและการแปลงรวมถึงการประยุกต์ใช้ธาตุต่างๆ ในประโยค เช่น ความหมายของ 'อา', 'นิ', และ 'อภิ' รวมถึงการอธิบายและยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
64
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 213 ไว้ในพวกอดีตกาล, ที่บอกกาลอื่น จักมีแจ้งในวากยสัมพันธ์ข้างหน้า และศัพท์ที่ประกอบด้วยปัจจัยทั้ง ๓ ตัวนี้ นำหน้าก…
เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์ในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับคำถามที่เกี่ยวข้องกับสาธนะ ธาตุ และปัจจัยในภาษา ให้ผู้ศึกษาตอบคำถามที่ท้าทายในเรื่องคำกิริยาและความหมายของคำต่างๆ เช่น 'ทาน
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
269
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 269 อภิญฺญานิทเทโส อสงฺเขยยานิ เอโก มหากปุโป โหติ ฯ เอว วาเตน วินาโส จ สณฺฐหนญฺจ เวทิตพฺพิ ฯ การณา เอว์ โลโก วินสตีติ ฯ อกุศลมูลการณา
…ห้เกิดปัญหาของมนุษย์นั้นสำคัญ เพื่อให้สามารถนำเสนอกลยุทธ์ในการขจัดภัยพิบัติและปัญหาด้วยการเรียนรู้จากอดีตที่ผ่านมาของเราเอง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของการนำข้อมูลเหล่านี้ไปใช้ประโยชน์ทั้งในเชิงวิทยา…
การค้นพบหลักฐานธรรมาในคัมภีร์พุทธโบราณ
38
การค้นพบหลักฐานธรรมาในคัมภีร์พุทธโบราณ
…น ซึ่งการค้นพบของ พระอาจารย์เกียรติศักดิ์ในครั้งนี้ เท่ากับเป็นการเชื่อมโยงประวัติศาสตร์และร่องรอยจากอดีต ถึงปัจจุบันของวิชาธรรมกายเข้าสู่กันเลยทีเดียว ซึ่งถือว่าเป็นความภาคภูมิใจอีกครั้งหนึ่ง ในการดำเนิน…
บทความนี้ว่าด้วยการค้นพบหลักฐานจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุมากกว่า ๑,๐๐๐ ปี ซึ่งมีประโยชน์ในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นในวิชาธรรมกายและการพัฒนางานวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติตรรยาจัย โดยมีการกล่าวถึงกิจ