หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอธิฐ ชุมจันทร์ และกลุ่มครอบครัวสำคัญ
593
พระอธิฐ ชุมจันทร์ และกลุ่มครอบครัวสำคัญ
…เกียรติ คุณกัมพล-คุณถุงยา-คุณอิศรา ศรีสาครเกียรติ คุณกิตติเดช-คุณอินทิวา-คุณอิชา-คุณสมปัญญา-คุณวีวา กัณฐีรานนท์ คุณเกษสุข ภมรสิตชัย และสมาชิกบ้านมณีรัช คุณคงศักดิ์-คุณคุณทิพย์วรรณ เอื้อเกษมและครอบครัว คุ…
เนื้อหานี้เสนอความสำคัญของพระอธิฐ ชุมจันทร์ และกลุ่มครอบครัวที่เข้าร่วมในกิจกรรมทางจิตใจและสังคม ทำให้เห็นถึงความใกล้ชิดและความสามัคคีในชุมชนที่มีการเก็บบุญและร่วมสร้างสรรค์สังคมขึ้นอย่างต่อเนื่อง บทค
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
359
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
…รมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพระองค์นี้ใจอ่อน ประเดี๋ยวให้ปล่อย ประเดี๋ยวให้จับพระราชบุตร พระองค์อาจจะ …
ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ
เวสสันดรชาดก ตอนที่ 5 (เดินทางสู่เขาวงกต)
130
เวสสันดรชาดก ตอนที่ 5 (เดินทางสู่เขาวงกต)
…ราชทานม้าทั้ง ๔ ตัว ไปให้แก่พราหมณ์ แล้วพระองค์ทรง จูงมือพระโอรสชาลี ส่วนพระนางมัทรีทรงจูงมือพระธิดากัณหา ออกเดินทางมุ่งหน้าสู่เขาวงกตด้วยความองอาจไม่มีความอาลัย ในราชสมบัติ ที่เคยได้ครอบครองเหล่านั้นเลย…
ในตอนที่ 5 ของเวสสันดรชาดกนี้ พระเวสสันดรทรงได้รับข่าวสารจากพระมารดาของพระองค์ที่เสียใจและร้องไห้ถึงที่อยู่ของพระโอรส ขณะเดียวกันพระองค์ก็ทรงไม่ละทิ้งความรับผิดชอบ โดยพร้อมที่จะอุทิศของถวายให้พราหมณ์ท
การครองคน-ครองงาน
53
การครองคน-ครองงาน
…เสด็จไปเทศน์โปรด แต่ยายหอยอยู่ที่ซุ้มประตูหน้าวัด ใกล้นิดเดียวพระพุทธองค์กลับไม่เคยไปเทศน์ให้ฟัง สักกัณฑ์หนึ่งก็ไม่ เทศน์ ที่ไม่ทรงเทศน์ก็เพราะทรงรู้ว่าธาตุในตัวของยายหอยเป็นธาตุ สกปรกหนาทึบ ยังเอาดีไม่ไ…
ในสมัยพุทธกาล มีผู้หญิงคนหนึ่งชื่อยายหอยที่มีนิสัยปากจัด ชอบไปด่าพระที่หน้าประตูวัดเชตวัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่เคยเทศน์โปรดแก เนื่องจากธาตุภายในของยายหอยสกปรกและไม่สามารถรับฟังธรรมได้ แต่อย่างไรก็ตาม
พระมงคลเทพมุนีและการศึกษาพระธรรมในเอเชียตะวันออก
137
พระมงคลเทพมุนีและการศึกษาพระธรรมในเอเชียตะวันออก
…เทพมหานคร: ชวน พิมพ์, 2525. http://www.watpaknam.org/book/view.php?id=5. —— “มงคลกาน เสธธรรมเทคโน กัณฑ์ที่ 20 กันยายน พุทธศักราช ๒๕๕๕.” วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ, February 6, 2012. http://www.watpaknam.org/c…
บทความนี้สำรวจการศึกษาพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและรวมถึงแหล่งอ้างอิงจากผลงานที่มีความสำคัญในพุทธศาสตร์เอเชียตะวันออก ทั้งนี้การให้ข้อมูลดังกล่าวมีเพื่อส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมและประวัต
อัตถัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
234
อัตถัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
…เดินทางผ่านป่าใหญ่ การมีผู้ชำนาญทางคอยพาเดินไป ย่อมดีกว่าบุกตะลุยไปแต่เพียงลำพัง เหมือนดังเรื่อง อุกกัณฐิตภิกษุดังนี้ ในสมัยพุทธกาล บุตรเศรษฐีชื่อว่า “อนุปุพพเศรษฐีบุตร” ในกรุงสาวัตถี เป็นผู้ขวนขวายในการ…
ภายหลังจากที่มีความรู้เรื่องการสำรวมในพระปาฏิโมกข์แล้ว ต้องทำความเข้าใจเพื่อใช้เป็นบทฝึกฝน มีองค์ประกอบสำคัญ 3 ประการ ได้แก่ ความรู้, การปฏิบัติ, และการมีครู เป็นที่สามารถแนะนำและแก้ไขปัญหาในการฝึก อุ
การวิจารณ์พระเวสสันดร
68
การวิจารณ์พระเวสสันดร
๑๘ พระเวสสันดร ลูกเคยพูดกับพี่สาวเรื่องพระเวสสันดร ที่ยกกัณหาชาลีให้ชูชก ลูกวิจารณ์อย่างรู้เท่า ไม่ถึงการณ์ว่า ไม่ควรละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น แม้ จะเป็นลูกชายลูก…
ข้อความนี้กล่าวถึงการวิจารณ์การกระทำของพระเวสสันดรที่ยกกัณหาชาลีให้ชูชก โดยมองว่าเป็นการละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น แม้จะทำด้วยความไม่รู้ก็ถือว่าบาป เน้นว่าการทำคว…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และอริยสัจ ๔
10
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และอริยสัจ ๔
… อันผ่องใส นี้เป็นที่พึ่งอันอุดมสูงสุด มาอาศัยอันนี้เป็นที่พึ่งแล้ว ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ ในกัณฑ์นี้ หลวงพ่อวัดปากน้ำ มุ่งเน้นอธิบายเรื่อง “อริยสัจ ๔” ในทางปริยัติ อริยสัจ ๔ นั้น คือความจริงที่พร…
ในบทนี้ หลวงพ่อวัดปากน้ำมุ่งเน้นการอธิบายอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และวิธีการเห็นอริยสัจนี้ต้องใช้ดวงญาณและหัวใจที่หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากการเข้าฌาน โดยอธิบายถึงการเกิดและวิถีของสัต
ความคิดและการสร้างสรรค์ในชีวิต
201
ความคิดและการสร้างสรรค์ในชีวิต
ของนักคิด คิดว่าถ้าตายไปแล้ว เราอยากจะมีอะไรเราก็ทำ อยากได้รถก็ทำกระดาษเป็นรถ อยากมีกัณฑ์ก็ทำกระดาษเป็นบ้าน อยากมีคนรับใช้ก็ทำกระดาษเป็นคนรับใช้ อยากมีอะไรเราก็ทำๆ ไป เผาแล้วก็จะได้สิ่งนั…
ในทัศนคติของนักคิด พวกเขาเชื่อว่าหากเราตายไปแล้ว เราสามารถทำสิ่งที่ต้องการได้โดยการสร้างและเผาสิ่งนั้นด้วยกระดาษ เรื่องนี้นำไปสู่การผสมผสานระหว่างความคิดสร้างสรรค์และการทำบุญ เพื่อสร้างความสะดวกสบายใน
สารบูดและความหมายของอานนท์
672
สารบูดและความหมายของอานนท์
…สา นาม ฯ สงฺเข นตฺ ภควา มยา คจฺฉติ นิยมฺนํ คิจฺฉติ สาวิํ ดิโรฺอยฺ รุฒิฤๅรฺฏิโร- ชนปา ภควา ทหูจี อากัณ ปริสํ อาณาไถ อตฺถคฺคาเนวา ภควโต ทสสลํลํ ลภามิ ยทะ มํ กจฺฉติ อุปฏฺฐิตํ สทา กิโรธํ สภา ดิโรฺรฺราสติ.…
เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับสารบูดและนามวินิจฉาค โดยเฉพาะความหมายของอานนท์และบทบาทในบริบททางศาสนาและปรัชญา เช่น การศึกษาความสำคัญของอานนท์ในการสนทนาและการตีความต่าง ๆ ภายในข้อความปรัชญาที่หลากหล
พญานาคและการปกครองของท้าววิรูปักษ์
27
พญานาคและการปกครองของท้าววิรูปักษ์
…ิรูปักษ์ พญานาคตระกูลสีทอง ตระกูลเอราปถ พญานาคตระกูลสีเขียว ตระกูลฉัพพยาปุตตะ พญานาคตระกูลสีรุ้ง และกัณหาโคตมะ พญานาคตระกูลสีดำ *มก. ททท กุลกะ เล่ม 9 หน้า 11
พญานาคเป็นราชาแห่งงู มีลักษณะพิเศษและแบ่งออกเป็น 4 ตระกูลใหญ่ โดยปกครองในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ท้าววิรูปักษ์เป็นผู้ปกครองที่มีบทบาทสำคัญในการดูแลพญานาคทั้งสี่ตระกูล ได้แก่ ตระกูลสีทอง ตระกูลสีเขียว
กรรมและผลแห่งการเกิดใหม่ในวรรณกรรม
166
กรรมและผลแห่งการเกิดใหม่ในวรรณกรรม
…ตียดว่ารง เสมือนดอกทองกวาวที่บานสะพึงเต็มตัน นิวมือทั้งสิบทิวมีเล็บโตเท่าออขนขนาดใหญ่ เขาเอาเล็บกรีดกัณฑ์เนื้อที่แผนหลังของตนออกมากิน เสวยทุกเวทนาร้องโอดครวญอยู่ ครวเมื่อพระอาทิตย์ตก ร่างของปรติก็หายไป บ…
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับผลกรรมของพราหมณ์ภูริโธที่ได้รับมะม่วงจากญี่ปุ่นและการเกิดใหม่เป็นเทพบุตรในสวรรค์ การกำลังรักษาอุโบสถ การสัมผัสถึงกรรมและผลของการตัดสินคดีที่ไม่เป็นธรรม ส่งผลให้เกิดคว
รายชื่อบุคคลในครอบครัวและผู้มีชื่อเสียง
230
รายชื่อบุคคลในครอบครัวและผู้มีชื่อเสียง
…ศักดิ์ เพชรอินทร์ คุณสุรัตน์-คุณอรทัย แสงสุระธรรม และครอบครัว คุณสุวรรณี ตั้งวัชรพงศ์ คุณสุวัฒน์ คุณกัณฐกนก ณรงค์ศักดิ์ และครอบครัว คุณสุวิมล สุขะวัชรินทร์ และครอบครัว คุณเสถียร คุณกานดา สุนทรวิทยา คุณเส…
เอกสารนี้จัดทำรายชื่อบุคคลและครอบครัวที่มีชื่อเสียงในประเทศไทย เช่น คุณสุชาติ วรเวชธนกุล, คุณดาราณี ภิรมย์เพรียว, และอีกหลายท่าน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของครอบครัวและบทบาทในสังคม โดยสามารถติด
ขันธ์ส่วนละเอียดทางธรรมปฏิบัติและการเข้าถึงธรรมกาย
88
ขันธ์ส่วนละเอียดทางธรรมปฏิบัติและการเข้าถึงธรรมกาย
…ใจของมนุษย์ให้หมดสิ้นได้ 4.5 ระดับของพระรัตนตรัยภายใน หลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญแสดงพระธรรมเทศนาไว้ในกัณฑ์ที่ 31, กัณฑ์ที่ 33, กัณฑ์ที่ 36 และ กัณฑ์ที่ 66 เป็นต้น ว่าพระรัตนตรัยภายในนั้นมีหลายระดับหรือหลา…
ในบทความนี้พูดถึงขันธ์ส่วนละเอียดของธรรมปฏิบัติ โดยเน้นบทบาทของพระธรรมกายในมนุษย์ ซึ่งมีอานุภาพในการจำนนต่อกิเลสและช่วยเหลือผู้อื่น ตัวอย่างที่มีอยู่เกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เข้าใจถึงพลังของก
การวิเคราะห์ลักษณะของคนธรรพ์และเทพเจ้าในตำนานไทย
112
การวิเคราะห์ลักษณะของคนธรรพ์และเทพเจ้าในตำนานไทย
…์ พญานาคตระกูลสีทอง ตระกูลเอราปถ พญานาค ตระกูลสีเขียว ตระกูลฉัพพยาปุตตะ พญานาคตระกูลสีรุ้ง และตระกูลกัณหาโคตมะ พญานาคตระกูลสีดำ
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อและลักษณะของคนธรรพ์ชั้นสูงและชั้นล่างในวรรณกรรมไทย รวมถึงการดำรงชีวิตและบทบาทในสังคมของพวกเขา โดยมุ่งเน้นไปที่การมีอำนาจในด้านดนตรี ศิลปะ และการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงท้
การปฏิบัติตามคำสอนหลวงพ่อวัดปากน้ำสู่การนิพพาน
141
การปฏิบัติตามคำสอนหลวงพ่อวัดปากน้ำสู่การนิพพาน
…้เกิดปีติ มีกำลังใจสร้างบารมีไปนิพพานได้ เสียดายแต่ว่าคำสอนที่หลงเหลืออยู่ในปัจจุบันมีเพียงไม่กี่สิบกัณฑ์ หมวดธรรมบางข้อ จึงไม่มีคำอธิบายของหลวงพ่อวัดปากน้ำฝากไว้ให้ศึกษา แต่อย่างไรก็ดียังมีหลักปฏิบัติ ต…
บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำที่ชี้แนะแนวทางไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยอธิบายธรรมหมวดต่างๆ ที่หลวงพ่อได้อธิบายอย่างกระจ่าง เป็นแหล่งแห่งกำลังใจในการศึกษาธรรม และการปฏิบัติตามทางสา
พระมหาคณะกูฏี: ผู้ก่อตั้งบวรวิชาธรรมภายใน
2
พระมหาคณะกูฏี: ผู้ก่อตั้งบวรวิชาธรรมภายใน
พระมหาคณะกูฏี (อายุ ๑๐๙ ปี) ผู้ก่อตั้งบวรวิชาธรรมภายใน เมื่อท่านบริจาคงานและคณะพระกัณฑ์ภูมิโอ ซึ่งเป็นความงามของอัครบุญใดโดยจะ:ไม่ไล่จะประกอบกิจการงานอย่างใด ก็คิดและจะตั้งจะชั่งใดๆ ให้…
พระมหาคณะกูฏี อายุ ๑๐๙ ปี คือผู้ก่อตั้งบวรวิชาธรรมภายใน โดยท่านได้บริจาคงานและคณะพระกัณฑ์ภูมิโอ พร้อมทั้งให้ความสำคัญต่อพระสมคัน พรหมปญฺโญ ในบทความยังมีการพูดถึงวันแพ้ชนะของพระพุทธเจ้าและ…
ธรรมะเพื่อประชา: บทเรียนจากพระจันทกุมาร
343
ธรรมะเพื่อประชา: บทเรียนจากพระจันทกุมาร
…ครอง ราชสมบัติ ทรงมีพระราชโอรสพระนามว่า พระจันทกุมาร ได้ดำรง ตาแหน่งเป็นอุปราช พระราชาทรงแต่งตั้งให้กัณฑหาลพราหมณ์ ดำรงตำแหน่งตัดสินคดีความ แต่กัณฑหาลพราหมณ์เป็นคน ชอบกินสินบน จึงตัดสินให้ผู้มิใช่เจ้าของ…
…มารที่ทรงเป็นผู้นำในการตัดสินคดีความให้มีความยุติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคดีความที่ถูกตัดสินโดยกัณฑหาลพราหมณ์ที่ชอบกินสินบน พระจันทกุมารทรงแสดงให้เห็นถึงความเอื้อเฟื้อและการปกป้องความยุติธรรมในสังคม…
พระอัณปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 133
135
พระอัณปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 133
…บแปล ภาค ๔ - หน้า 133 ของหญิงนั้น และความเกิดขึ้นแห่งความสงเวชของพระเอกร์ ประทับ นั่งในพระคันถ์ภูมิกัณฑ์แหล และตรัสกับพระเอกร์นว่า " ภูษ ที่ ๆ ไม่ รู้เร่มย์ของพวกנผู้สาวงามนั่นแหละ เป็นที่ริเริ่มของผู้ม…
เนื้อหาในหน้านี้เน้นการสอนธรรมของพระเอกร์ ซึ่งทรงแสดงออกถึงความสงเวชและการสื่อสารผ่านพระคาถา โดยมีการกล่าวถึงคุณค่าของผู้คนและการแสดงออกทางอารมณ์ โดยเฉพาะในมุมมองที่เกี่ยวกับผู้หญิง.
การพิจารณาในพระวินัย
24
การพิจารณาในพระวินัย
…ที่ 432 ส่วนมหาอรรถกว่า "การอยู่นนั้น ห้ามด้วยชนะคา โดยไม่แปลกกัน." ในภูมิทีเดียว "การที่ปรีวาสิกษิกัณฐ์และกิณฐ์ที่ถูกสงฆ์มักวัตรอยู่ร่วมกับกิณฐ์ปกติ คติ ในท่วงด้วยเครื่องมุง ๕ อย่างเหล่านั้น ท่านห้ามด้…
…ามไม่ให้มีความแตกต่างกันในกิณฐ์และการปฏิบัติร่วมกัน ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนอนระหว่างปรีวาสิกษิกัณฐ์และกิณฐ์ปกติ รวมถึงการพิจารณาเพื่อรักษาระเบียบวินัยของพระสงฆ์ ที่สามารถทำให้ผู้มีส่วนร่วมประสบความ…