กัณฑ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 13

…ื่อว่าผู้แต่งสมมติขึ้นมาว่า พระนาคเสน ทารินตั้งสมมติฐานว่า ผู้แต่งที่เป็นชาวพุทธคนนี้ได้แต่งคัรบฏ 3 กัณฑ์แรกขึ้นไม่เกิน 100 ปี ก่อนคริสต์ศกาซึ่งท่านนี้เชื่อว่าเป็นยุคที่ขับมาจิรกเป็นภาษาพูดทั่วไปในอินเดียแ…

บทนี้สำรวจลักษณะและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการถามตอบทางปรัชญาทั้งในเรื่องของรัฐศาสตร์และศาสนา วรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้ามิลินท์และพระเจ้าตเสมที่ 2 ถือเป็นวรรณกรรมที่มีความสำคัญและมีต้นกำเน

…่ 2 หรือที่รู้จักกันอีกชื่อหนึ่งว่า สุด อริสเทียส 4. คำศัพท์ โยนกะ ที่ปรากฏในคัมภีร์มิลินทปัญหาต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เป็นศัพท์ภาษากรีกที่ใช้ในแพร่หลายยุคที่วัฒนธรรมเฮลเลนิสต์รุ่งเรือง คำศัพท์คำนี้เป็นที่รู้จั…

บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างคัมภีร์ภาษาจีนและบาลี โดยยกเหตุผลที่สนับสนุนว่าต้นกำเนิดคัมภีร์มาจากวัฒนธรรมจีน รวมถึงลักษณะการสนทนาในคัมภีร์ที่คล้ายคลึงผลงานของพลโต การผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิสต

…ไรก็ดีมา เมื่อเทียบหลักฐานทางประวัติศาสตร์แล้วพบว่า ที่กล่าวว่าต้นฉบับคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เกิดในดินแดนกรีกนั้นมีความเป็นไปได้ค่อนข้างยาก เพราะเนื้อหาในคัมภีร์กล่ำถึงสถานที่ต่างๆ ในป…

การศึกษากำเนิดของคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้นเตรียมยืนยันว่าแหล่งที่มาของต้นฉบับนั้นมาอจากวัฒนธรรมอินเดียเป็นหลัก โดยมีข้อมูลประวัติศาสตร์สนับสนุนการตั้งข้อสันนิษฐานเรื่องสถานที่และในเชิงวรรณกรรมที่สั

…ีนกับมินิทปัญหาฉบับแปลของสมาคมบาลี ปกรณ์ (Pali Text Society Edition) แล้วพบว่า นาคเสนิกสูตรฉบับ B 3 กัณฑ์แรกมีความคล้ายคลึงกันกับฉบับภาษาบาลีค่อนข้างมาก มีส่วนที่แตกต่างกันเพียงเล็กน้อย นอกจากนั้น กวงยังเส…

…งเนื้อหา โดยเฉพาะในส่วนของเนื้อหาที่ขาดหายไปจากฉบับ A นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าฉบับ B มีกล่าวถึงสามกัณฑ์แรกที่เป็นที่ค่อนข้างคล้ายคลึงกับฉบับภาษาบาลี โดยมีความแตกต่างที่น้อยมาก จึงทำให้ผู้ศึกษาศาสนาสามารถ…

…คริสต์ศักราช 100 พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทรับคัมภีร์มินทปัญหาเข้ามา และมีการเขียนเพิ่มเติมเข้าไปอีก 4 กัณฑ์หลัง คือ กัณฑ์ที่ 4-7 และคัมภีร์ฉบับนี้ได้กลายมาเป็นฉบับของฉบับภาษาบาลี ซึ่งต่อมาได้รับบิวรตไปอีก 3 …

บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ

ของนักคิด คิดว่าถ้าตายไปแล้ว เราอยากจะมีอะไรเราก็ทำ อยากได้รถก็ทำกระดาษเป็นรถ อยากมีกัณฑ์ก็ทำกระดาษเป็นบ้าน อยากมีคนรับใช้ก็ทำกระดาษเป็นคนรับใช้ อยากมีอะไรเราก็ทำๆ ไป เผาแล้วก็จะได้สิ่งนั้น…

ในทัศนคติของนักคิด พวกเขาเชื่อว่าหากเราตายไปแล้ว เราสามารถทำสิ่งที่ต้องการได้โดยการสร้างและเผาสิ่งนั้นด้วยกระดาษ เรื่องนี้นำไปสู่การผสมผสานระหว่างความคิดสร้างสรรค์และการทำบุญ เพื่อสร้างความสะดวกสบายใน