การศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ลินทปัญหาและวัฒนธรรมอินเดีย : หน้า 23/42

อย่างไรก็ดีมา เมื่อเทียบหลักฐานทางประวัติศาสตร์แล้วพบว่า ที่กล่าวว่าต้นฉบับคัมภีร์ลินทปัญหาภูมิศัพท์ต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เกิดในดินแดนกรีกนั้นมีความเป็นไปได้ค่อนข้างยาก เพราะเนื้อหาในคัมภีร์กล่ำถึงสถานที่ต่างๆ ในประเทศอินเดียเป็นจำนวนมาก ในขณะเดียวกันหลักฐานที่อ้างถึงการมีอยู่ของสถานที่ประสูติของพระเจ้ามิลินท์ที่ปรากฏในหนังสือ History of Buddhism in Afghanistan ว่า หมู่บ้านกลีสที่ปรากฏในมินิทปัญหาฉบับแปลภาษาบาลีนี้จะหมายถึงเมืองกียะ หรือเมืองเบรมาในประเทศอภิทกานสถานในปัจจุบัน นอกจากนี้การอ้างว่า มิลินทปัญหาฉบับแปลภาษาบาลี มีรูปแบบคล้ายบันทึกของพลโต ซึ่งมีลักษณะเป็นบันทึกธรรมรัติก ทำให้ทำให้และนักวิจกกาการต่างๆ ที่มีความเห็นในลักษณะเดียวกันกับ วิบอร์ ชางต้น เชื่อว่ามิลินทปัญหาได้รับอิทธิพลมาจากวัฒนธรรมกรีก แต่เนื่องจากวรรณกรรมประเภทกาม-ตอบ หรือกาวิตวา ในลักษณะอย่างนี้ พบว่า มิออยู่แล้วในอินเดียคู่นั้น ไม่ว่าจะเป็นกาวัตถ์ที่ปรากฏในพระไตรปิฎก หรือพระสูตรสำคัญอื่นๆ ล้วนอยู่ในลักษณะถาม-ตอบ แทบทั้งสิ้น ผู้เขียนจึงเห็นว่า การศึกษาที่มาของคัมภีร์ลินทปัญหาจากแนวคิดที่ปรากฏในวัฒนธรรมอินเดียอาจจะนำมาซึ่งหลักฐานสำคัญสำหรับใบปริศนาว่า ด้วยกำเนิดคัมภีร์ลินทปัญหาต่อไป แนวคิดที่สนับสนุนว่า คัมภีร์ลินทปัญหา มีกำเนิดมาจากวัฒนธรรมอินเดีย นักวิจกกาการด้านอินเดียศึกษาคนสำคัญ ได้แก่ ริช เดวิด์ (Rhys David, T.W.), อินเทอร์นิตซ์ (Winternitz, M.), เลปิง (Leipin), ฮาสติงส์