หน้าหนังสือทั้งหมด

การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
126
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
…าวนาคือสมาธิ ชื่อว่า สมาธิภาวนา” วิริยบารมี คำว่า “วิริยะ” มาจาก บทว่า “วิริย์” ได้แก่ “ความเพียรทางกายและทางใจ” ความเพียรในที่นี้คือความเพียรในการสร้างบารมีทุกอย่างได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมบารมี …
การอบรมในที่นี้คือการทำสมาธิ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเจริญภาวนา วิริยบารมีคือความเพียรในการสร้างบารมีต่าง ๆ โดยเมื่อมีความเพียรจะส่งผลให้บารมีเพิ่มพูน ขันติบารมีหมายถึงความอดทนที่มีใจแช่มชื่น ไม่หวั่นไ
บุญกิริยาวัตถุและไตรสิกขา
169
บุญกิริยาวัตถุและไตรสิกขา
…ดไปในตัว บุญกิริยาวัตถุ และ ไตรสิกขานี้เมื่อบุคคลได้บำเพ็ญแล้วจะเรียกว่าได้สร้าง “กุศลกรรม” ทั้งทาง กาย ทางวาจา และทางใจ 2) ความสัมพันธ์ของบุญกิริยาวัตถุกับบารมี 10 ทัศ บารมีก็คือบุญ แต่เป็นบุญที่เข้มข้น…
บุญกิริยาวัตถุสามารถจัดเข้าในไตรสิกขาได้ผ่านการให้ทาน ศีล และภาวนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับสัมมาทิฏฐิและสร้างกุศลกรรม นอกจากนี้บารมียังหมายถึงบุญที่มีความเข้มข้นมากขึ้น โดยที่การสร้างบุญกิริยาวัตถุถือเป
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
204
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
…้คือ 1) ปาฏิโมกขสังวรศีล หมายถึง ศีล 227 สิกขาบท 2) อินทรียสังวรศีล หมายถึง การสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่ให้ยินดียินร้ายในเวลาเห็นรูป - พระวินัยปิฎก มหาวรรค ภาค 1 มก. เล่ม 6 ข้อ 135 หน้า 340. 2 สมัน…
…ร หรือผู้ป่วยหนักที่ไม่ควรเข้าบวชอธิบายถึงพระวินัยและศีลของพระภิกษุ และความต้องการความสมบูรณ์ทั้งทางกายและจิตใจ เพื่อเข้าสู่ระบบบรรพชิตในพระพุทธศาสนา ดังนั้นการคัดเลือกบุคคลที่จะมาเป็นพระสงฆ์ต้องพิจารณาใ…
สามัญญผลเบื้องสูงและการสร้างบารมี
210
สามัญญผลเบื้องสูงและการสร้างบารมี
…ารในอินทรีย์ทั้งหลาย จัดเข้าในปาริสุทธิศีลข้อ 2) คือ อินทรียสังวรศีล ได้แก่ การสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 200 DOU บ ท ที่ 7 พระสงฆ์ : ส า ว ก ข อ ง พ ร ะ สัมมา สัมพุทธเจ้า
สามัญญผลเบื้องสูงคือผลอันสูงสุดของการบวชในพระพุทธศาสนา ที่สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวและบรรลุวิชชา 8 ซึ่งรวมถึงวิปัสสนาญาณและเจโตปริยญาณ การฝึกตนของพระสงฆ์จะต้องผ่าน 6 ขั้นตอนตามหลักในคุณกโมคคัลลานส
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
20
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
…งสันดาน และนิสัยที่ไม่ดีของคนเรา ก่อนอื่นขอให้นักศึกษาทำความเข้าใจให้ถูกต้องว่า คนเรานั้นประกอบด้วย กาย กับ จิต องค์ประกอบทั้ง 2 นี้ ถ้าขาดภูมิคุ้มกันก็จะเกิดโรคขึ้น กล่าวคือ ถ้าร่างกายขาดภูมิคุ้มกันก็จะ…
บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้งสองอย่างเกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ ที่ซึ่งจะทำให้คนตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส เช่น โลภะ โทสะ
ความสำคัญของโอปปาติกะในพระพุทธศาสนา
67
ความสำคัญของโอปปาติกะในพระพุทธศาสนา
…นี้และ ชาติหน้า โดยสรุปก็คือกลัวตกนรกนั่นเอง ดังนั้น คนเราก็จะตั้งใจทำแต่กรรมดีจนเป็นนิสัย ไม่ปล่อย กาย วาจา ใจ ให้ทำกรรมชั่วใดๆ ทั้งสิ้น แม้ไม่มีใครรู้เห็นก็ตาม 2) ความรู้เรื่องโอปปาติกะนี้จะเป็นแรงบันด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้เรื่องโอปปาติกะในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าเป็นการพัฒนาจิตใจและช่วยป้องกันการทำบาป นอกจากนี้ยังเป็นแรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรมเพื่อความเข้าใจในผลของกรรมและช
การบำเพ็ญบารมีสู่พระนิพพาน
75
การบำเพ็ญบารมีสู่พระนิพพาน
…เอาชีวิตเป็นเดิมพัน เรียกว่า “การบำเพ็ญบารมี 10 ประการ” จนกระทั่งบุญบารมีเต็มเปี่ยม มีความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ อย่างต่อเนื่องตลอดเวลา จึงจะสามารถกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไปจากใจได้สำเร็จ ความทุกข์ทั้งหลายย่อ…
การที่จะไปถึงพระนิพพานนั้นจำเป็นต้องมีกระบวนการฝึกฝนอบรมตนเอง รวมถึงการสร้างบุญและทำความดีอย่างต่อเนื่องรวมถึงบารมีสิบประการ อันนำไปสู่การกำจัดกิเลส และการหลุดพ้นจากความทุกข์ ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอี
การใช้ทรัพย์และชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักธรรม
101
การใช้ทรัพย์และชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักธรรม
…ิดว่าตนเองยังเป็นคนหนุ่มคนสาวอยู่ยังมีชีวิตอีก 4.3) มีความประมาทในความไม่มีโรค คิดว่ายังมีสุขภาพร่างกายแข็งแรงอยู่ 4.4) มีความประมาทในชีวิต คิดว่าเรายังมีชีวิตอยู่สุขสบายดี ไม่ทุกข์ร้อนอะไร 4.5) มีความปร…
…บัติธรรม การคำนึงถึงความประมาทช่วยให้มีสติในการดำเนินชีวิต มุ่งสู่การทำความดีและรักษาความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจเพื่อบรรลุเป้าหมายในชีวิต ที่มาจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา.
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
120
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
…คนต่างอยู่ จน เป็นเหตุให้ศีลธรรมตายสนิทไปจากสังคมเหมือนคนทั่ว ๆ ไป แต่ทรงใช้ทั้งปัญญา ความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ และน้ำใจกรุณาต่อผู้อื่น รวบรวมหมู่คณะมาร่วมกันพัฒนาท้องถิ่น พัฒนาสังคม พัฒนาประเทศ พัฒนาโลก…
ในสังคมปัจจุบัน มีความท้าทายจากคนพาลและอบายมุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เห็นภัยเหล่านี้และส่งเสริมให้คนดีรวมตัวกัน วิธีการป้องกันและคุ้มครองต้องมีความร่วมมือกัน เพื่อไม่ให้คนดีต้องตกเป็นเหยื่อของคนไม่ดี
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…ีสติกำกับใจ และมี สมาธิในการดำเนินชีวิตที่ดี จนกระทั่งกลายเป็นบุคคลที่มีนิสัยที่ดี คนเราประกอบด้วย “กาย” กับ “ใจ” โดย “ใจทำหน้าที่เป็นนาย กายทำหน้าที่เป็นบ่าว” คนที่มีศีลธรรมเป็นภูมิคุ้มกันอยู่ในจิตใจแล้…
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้
การสร้างบารมีและการบรรลุธรรม
239
การสร้างบารมีและการบรรลุธรรม
สร้างมหาธรรมกายเจดีย์นั้น พระนิพพานท่านก็ทุ่มบุญลงมายังไส้กลางของเราเต็มไปหมดเลย เป็นบุญที่จะฉุดเราให้ไปถึงที่สุดแห…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์และความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อสะสมบารมี โดยเน้นการรักษาจิตให้ผ่องใสตลอดเวลา ซึ่งจะเ…
แนวคิดเรื่องตรีกายและพุทธเกษตรในพระพุทธศาสนา
96
แนวคิดเรื่องตรีกายและพุทธเกษตรในพระพุทธศาสนา
ทั้งสิ้น แตกต่างกันเพียงสภาวะแห่งการแสดงออกเท่านั้น โดยที่นิรมาณกายเป็นการเนรมิตตน มาจากสัมโภคกาย และสัมโภคกายก็เป็นการเนรมิตตนมาจากธรรมกายซึ่งเป็นสิ่งที่ไร้รูป อัน เป…
เนื้อหาเสนอมุมมองเกี่ยวกับตรีกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแสดงออกในรูปแบบต่าง ๆ โดยที่นิยมถือตามทัศนะของมหายานว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายั…
กรรมและกุศลกรรมในพระไตรปิฎก
112
กรรมและกุศลกรรมในพระไตรปิฎก
กรรมนี้สามารถแสดงออกมาได้ 3 ทาง ได้แก่ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทาง ใจ โดยกรรมนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายกุศลกรรม และฝ่ายอกุศลกรรม ตามอำนาจของ ต้นเหต…
เนื้อหานี้พูดถึงกรรมที่แสดงออกได้สามทาง คือ กาย วาจา และใจ โดยแบ่งเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม กุศลกรรม คือการกระทำที่ดี ทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ ซึ่งทำ…
หมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทในพระภิกษุ
187
หมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทในพระภิกษุ
…ือ (1) ปาฏิโมกขสังวรศีล หมายถึง ศีล 227 สิกขาบท (2) อินทรียสังวรศีล หมายถึง การสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่ให้ยินดียินร้ายใน เวลาเห็นรูป เวลาได้ยินเสียง เวลาดมกลิ่น เวลาสัมผัส เวลาลิ้มรส หรือระลึกถึงอ…
บทความนี้กล่าวถึงหมวดหมู่และจำนวนสิกขาบทของพระภิกษุ ตามที่สรุปในวิสุทธิมรรค โดยศีลของพระภิกษุถูกแบ่งออกเป็น 4 หมวดใหญ่ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสสิตศีล ศ
การใช้สื่อการสอนในธรรมะของพระพุทธเจ้า
269
การใช้สื่อการสอนในธรรมะของพระพุทธเจ้า
…อย่างไร” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า คำว่า “ฝั่งนี้” เป็นชื่อของ “อายตนะภายใน 6” คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ คำว่า “ฝั่งโน้น” เป็นชื่อของ “อายตนะภายนอก 6” คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และ ธรรมารมณ์คืออ…
บทความนี้นำเสนอการใช้สื่อการสอนในธรรมะของพระพุทธเจ้าผ่านตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ขอนไม้ที่ลอยตามแม่น้ำ ด้วยการตั้งคำถามและการอธิบายความหมายของแต่ละสิ่ง โดยเชื่อมโยงกับแนวทางการพาไปสู่นิพพาน การเปรียบเทียบร
ความเข้าใจเกี่ยวกับเสมหะ ลม และอาพาธ
335
ความเข้าใจเกี่ยวกับเสมหะ ลม และอาพาธ
คำว่า “เสมหะ” มาจากภาษาบาลีว่า “เสมุห์” แปลว่า “เสลด” ซึ่งเป็นธาตุน้ำเช่นกัน ในร่างกายของเรามีเสมหะอยู่ประมาณหนึ่งบาตร มีสีขาว มีสีเหมือนน้ำในผลมะเดื่อ ตั้งอยู่ ในท้อง ปกติพื้นท้องของเรา…
บทความนี้สัมผัสถึงความสำคัญของเสมหะซึ่งช่วยดับกลิ่นไม่พึงประสงค์ในท้อง และบทบาทของลมในร่างกายที่เกี่ยวข้องกับอาการเจ็บป่วย รายละเอียดต่างๆ ของอาพาธที่เกิดจากการรวมกันของดี เสมหะ และลม รวมถึงอาก…
อากาสธาตุและวิญญาณธาตุในระบบธรรมชาติ
41
อากาสธาตุและวิญญาณธาตุในระบบธรรมชาติ
…โยธาตุ หรือช่องว่างที่อยู่ระหว่างธาตุต่างๆ ซึ่งอากาสธาตุนี้มีทั้งอากาศธาตุที่อยู่ภายในและ ภายนอกร่างกาย อากาสธาตุภายใน คือ ช่องว่างต่างๆ ที่อยู่ในร่างกาย เป็นที่ที่เนื้อและเลือดไม่สัมผัสถูกต้อง ได้แก่ ช่…
อากาสธาตุเป็นช่องว่างในร่างกายและภายนอก มีอากาสธาตุภายในและภายนอก เช่น ช่องต่างๆ ในร่างกายและสถานที่ที่ไม่มีธาตุ ส่วนวิญญาณธาตุทำใ…
การทำบุญและผลกรรม
75
การทำบุญและผลกรรม
…ีเหตุมีปัจจัย หรือปฏิปทาอันยังสัตว์ให้ไปถึงเปรตนั้น ได้แก่ อกุศลกรรมบถ กล่าวคือ ความชั่วที่ทำไว้ทาง กาย วาจา ใจ เช่นเดียวกับเหตุปัจจัยอันเป็นปฏิปทาให้ไปสู่นรกตามที่กล่าวมาแล้วเหมือนกัน แต่เพื่อให้ เข้าใจ…
…เปรตนั้นมีที่มาจากอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม โดยมีการทำบาปทั้งทางกาย วาจา และใจ การทำบุญอย่างถูกต้องย่อมส่งผลให้ผู้ที่ตายไปได้รับส่วนบุญอย่างเต็มที่ เพิ่มความสุขทางจิตใ…
คุณวิเศษและประเภทของพระอนาคามี
159
คุณวิเศษและประเภทของพระอนาคามี
…ปได้ และ ผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์จะได้รับการยกย่องบูชาอย่างยิ่ง เพราะเป็นผู้สะอาดบริสุทธิ์ทั้ง กาย วาจา ใจ ในพระพุทธศาสนาแล้ว ป ร โ ล ก วิ ท ย า DOU 149
บทความนี้อธิบายถึงคุณวิเศษของพระอนาคามีที่มีความสามารถในการละอนุสัยเพิ่มเติม 2 ชนิด และประเภทต่างๆ ของพระอนาคามีที่สามารถบังเกิดในพรหมสุทธาวาส โดยแบ่งออกเป็น 5 ประเภท รวมถึงข้อสรุปเกี่ยวกับอรหัตโลกุตร
การเข้าใจนิพพานในพระพุทธศาสนา
167
การเข้าใจนิพพานในพระพุทธศาสนา
…สิ่งที่ ต้องทำให้เกิดขึ้นเฉพาะตนเอง เพราะมีอยู่ในตนเองเท่านั้น การจะได้มาซึ่งดวงตาเห็นธรรมหรือตาธรรมกาย จะต้องปรารภความเพียร หมั่นฝึกหัดขัดเกลาอบรมจิตใจโดยเข้าไปศึกษากับท่านผู้รู้แจ้งเห็นจริงในภาคปฏิบัติ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของนิพพานในพระพุทธศาสนาและการสลัดออกจากกิเลส โดยมีการอธิบายว่าการเข้าถึงนิพพานนั้นเป็นเรื่องที่ยากที่จะเข้าใจ สำหรับผู้ที่ยังมีตัณหาและกิเลสอยู่ โดยเฉพาะการฝึกจิตให้มีสมาธิและ