ทานบารมีและการทำทาน : หน้า 26/112

ใน งควร เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ เป็นทางมา และถ้าหากกระแสนี้ทับทวียิ่งขึ้นไปกว่า ถ้าหากขาดการทำทานเสียแล้ว แห่งบุญ ซึ่งจะชำระล้างใจให้สะอาด นั้นอีก ดวงทานบารมีนี้จะค่อย ๆ โต ระหว่างการเดินทางไปพระนิพพานย่อม บริสุทธิ์ หลุดพ้นจากความตระหนี่ ขึ้นเป็นอุปบารมี ทำให้มีกำลังใจที่จะ ขัดข้องติดขัด อีกทั้งจะทำให้การรักษา เปิดใจสู่ความกว้างขวางความเป็นอิสระ ให้ยิ่งไปกว่านั้น คือให้กระทั่งชีวิต ศีลและเจริญภาวนาเป็นไปได้ด้วย “การให้” จึงเป็นบทฝึกบทหนึ่งที่จะ เมื่อให้ทานอุปบารมีนั้นก็จะโตขึ้นเป็น ความยากลำบาก การทำทาน จึงมี กลั่นกรองใจของเราให้สะอาดบริสุทธิ์ ปรมัตถบารมี ติดแน่นอยู่ที่ศูนย์กลาง ความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง ไม่ควรมอง อยู่เสมอ เมื่อกระแสแห่งการให้นี้เต็ม กาย กระแสแห่งดวงทานบารมีนี้จะมี ข้ามแม้แต่น้อย เพราะฉะนั้นเราจึงค เปี่ยมบริบูรณ์แล้ว จะกลั่นตัวเป็นดวง อานุภาพดึงดูดโภคทรัพย์สมบัติให้เกิดขึ้น หมั่นทำทานทุกวัน และเมื่อกระแส กลมใส ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้เรามีโภคทรัพย์สมบัติไว้หล่อ แห่งการให้นี้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์แล้ว กึ่งกลางกาย เหนือสะดือขึ้นมา 5 นิ้วมือ เลี้ยงสังขาร และสนับสนุนการสร้าง ก็จะกลั่นตัวเป็นดวงกลมใสบริสุทธิ์ติด สมดังพระธรรมเทศนาของพระเดชพระ บารมีต่อไปอีก นอกจากนั้นยังมีกระแส อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อันเป็น คุณท่านเจ้าคุณพระสุธรรมยานเถร ดึงดูดสิ่งที่ดีงามให้เข้ามาหาตัว อีกทั้ง เหตุปัจจัย ที่จะสนับสนุนให้เราสามารถ (หลวงพ่อธัมมชโย) ว่า ยังจะสร้างอัธยาศัยใหม่คือ อัธยาศัย สร้างบารมีได้อย่างสะดวกสบายทุกภพ "ทานบารมีคือ การให้ เรา แห่งการให้ต่อไปอีก เป็นการให้ที่ให้ ทุกชาติตตราบกระทั่งเข้าสู่พระนิพพาน เริ่มการให้ตั้งแต่ภายในใจก่อนคือ ให้ ซ้ำแล้วซ้ำอีก จนกระทั่ง ความตระหนี่ สมดังพระบาลีที่ว่า ความปรารถนาดี ต่อไปก็ให้คำแนะนำ หรือความโลภใด ๆ ไม่มีหลงเหลือ ที่ดี เพื่อให้เกิดสติปัญญาทั้งทางโลก อยู่ในใจเลย..." และทางธรรม ต่อไปก็ให้วัตถุสิ่งของ เช่น ของกินของใช้ต่าง ๆ เหล่านี้ เป็นต้น เมื่อผู้ให้สละสิ่งเหล่านี้ออกจากใจไปแล้ว จิตใจของผู้ให้นั้นก็จะใสสะอาดบริสุทธิ์ กระแสแห่งการให้ อันเป็นกระแสแห่ง กุศลธรรมก็จะหลั่งไหลมาที่ศูนย์กลาง ทาน สดุคลุส โสปาณ ทานํ ปาเถยฺยปุตฺตม์ ทานํ อุชุคต์ มคคิ • คุณเอ๋ย เคยรู้ไหม ทานํ โมกฺขปท์ วร์ ทานนี้ไซร้ กลั่นใจตน ให้แล้ว สุขกมล ดวงใสล้น จนเห็นเอย กายฐานที่ ๗ เพื่อขจัดกระแสแห่งความ ในห้วงแห่งให้ on ทานกุศล เป็นบันไดขั้นแรก ที่จะนำขึ้นสู่เทวโลก ทานกุศลเป็น เสบียงอันประเสริฐ ทานกุศลเป็นทาง สายตรงสู่นิพพาน ทานกุศลเป็นเหตุ อย่างประเสริฐที่จะทำให้พ้นจากสังสาร วัฏฏ์ได้ ตระหนี่ ความหวงแหน ความโลภ ที่สุดของทุกชีวิตคือการเข้าสู่ ตลอดจนความทะยานอยากในทางที่ผิด ฝั่งพระนิพพาน การที่จะไปพระนิพพาน © ณ ที่ใด ดวงใจ นั้นแช่มชื่น ให้หมดสิ้นไป จนเหลือแต่กระแสที่เป็น ได้จะมีสิ่งที่ต้องกระทำอย่างน้อย ณ ที่อื่น ณ ที่ไหน ใครรู้ไหม กุศลธรรมใสสะอาดบริสุทธิ์เกิดขึ้นที่ ประการคือ การทำทาน รักษาศีล ณ ที่ใด ณ ที่นั้น ณ ที่ใจ ศูนย์กลางกาย เมื่อกระแสความบริสุทธิ์ และเจริญภาวนา จริงอยู่ว่าการรักษา ให้ ณ ให้ กลาง ณ กลาง นิพพานเอย นี้ทับทวียิ่งขึ้น ก็จะรวมตัวเป็นดวงกลม ศีล และเจริญภาวนาเป็นหนทางที่ใกล้ ใสรอบตัวเหมือนดวงแก้วที่ใสบริสุทธิ์ ต่อพระนิพพานมากกว่าทานก็จริง แต่ บรรณนานุกรม " ๑. พระสูตรและอรรถกถาแปลสุมนสูตร อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ทารุกัมมิกสูตร อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาตชาดก, สีหสูตรปัญจกนิบาต : มหามกุฏราชวิทยาลัย ๒. คู่มือการสร้างทานกุศล : อาจารย์สัทธัมโชติกะ ธัมมาจริยะ ต. การทำบุญให้ทานที่สมบูรณ์แบบ : พระเผด็จ ทัตตชีโว ๔. บำเพ็ญบุญ ภาค ๑. ภาค ๓ : ฝ่ายวิชาการ วัดพระธรรมกาย ๕. มงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท เล่ม ๑ : มูลนิธิธรรมกาย ๒๔ มกราคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร