กายมนุษย์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 19

๓๔ กายในกาย จากการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ ท่านพบว่ามนุษย์ เราไม่ได้มีเพียงกายมนุษย์ที่เห็นได้ด้วยตาเนื้ออย่างเดียว แต่ยังมีกายภายในที่ละเอียดประณีตซ้อนกันอยู่เป็นชั้น ๆ อีก ๑๗ กาย เมื่อรวมกายมนุษย์ด้วยก

จากการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ พบว่ามนุษย์มีหลายกายซ้อนทับกัน โดยรวมทั้งหมดเป็น ๑๘ กาย ได้แก่ กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ และอื่นๆ ที่มีความละเอียดต่างกัน เมื่อเข้าถึงกายธรรมพระอรหัตละเอียด ก็จะห

ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียดจัดอยู่ใน ขั้นสมถะ ตั้งแต่กายธรรมโคตรภูถึงกายธรรมพระอรหัต จัดอยู่ในขั้นวิปัสสนา ดังที่หลวงปู่ท่านได้แสดงพระธรรม เทศนาไว้ว่า “ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด

การเจริญภาวนาสมถวิปัสสนาชนิดนี้เริ่มตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงกายอรูปพรหมละเอียด ซึ่งจัดอยู่ในขั้นสมถะ และกายธรรมโคตรภูถึงพระอรหัตในขั้นวิปัสสนา โดยหลวงปู่ได้แสดงหลักการที่ชัดเจนในการปฏิบัติ และการเข้าถึงก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 25 ว่าธรรม “ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ใสเท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงนั้นแหละเรียก ธรรมดวงนั้นดับไป กายมนุษย์ก็ดับ ธรรมดวงนั้นผ่องใส สะอาด สะอ้าน กายมนุษย์ก็รุ่งโรจน์โชตนาการ ธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลรักษาดวงธรรมที่เป็นจุดสำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกายมนุษย์ในฐานะที่เป็นเกาะหรือที่พึ่งทั้งทางกายและทางธรรม โดยการเรียนรู้ถึงกายของตนเองและดวงธรรมพึ่งพาอ

84 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี พระอนาคา ยึดกายธรรมพระอนาคาเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมพระอนาคา ละเอียด ยึดกายธรรมพระอนาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมพระอรหัต นี้นับได้ ยึดกายธรรมพระอรหัตเป็นแบบ เข

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการยึดกายธรรมของพระอนาคาและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงรูปแบบและความละเอียดของกายธรรมต่างๆ เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม และกายอรูปพรหม รวมถึงกายธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้

106 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี กายมนุษย์ชั้นหนึ่ง และมีปัญญาในกายมนุษย์ละเอียดอีกชั้นหนึ่ง กายมนุษย์ละเอียดนี้รู้เรื่องมากมาย รู้แม้กระทั่งเรื่องลี้ลับต่างๆ ที่ท่านกล่าวว่า นตฺถิ โลเก รโห นา

เนื้อหาเกี่ยวกับกายมนุษย์ชั้นหนึ่งและกายมนุษย์ละเอียด แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรู้เรื่องที่ลี้ลับ โดยยกตัวอย่างคำสอนของหลวงพ่อที่อธิบายถึงการเข้าถึงกายต่างๆ ซึ่งสามารถเพิ่มพูนความฉลาดและความสามารถ

…ราให้ต่ำ มันเป็นอภิชฌาโทมนัส มันเป็นข้าศึก ต่อเราแท้ๆ ใจก็หยุดนิ่งอยู่ในศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์... ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 คือ ตำแหน่งกึ่งกลางลำตัว เหนือระดับสะดือขึ้นมาประมาณ 2 นิ้วมือที่วางทาบซ้อนก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอบรมจิตตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยเน้นที่การสำรวมศีลและการตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย เพื่อป้องกันอภิชฌาและโทมนัส จากการกระทบเปลี่ยนแปลงทางด้านต่างๆ เช่น รูป เสียง และกลิ่น ซึ่งจะทำ

ชั่วคราวเท่านั้น และทุกสิ่งล้วนไปสู่จุดสลาย ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ แม้กระทั่งโลกใบนี้สักวันหนึ่งก็ต้องพินาศไปด้วยไฟบรรลัยกัลป์บ้าง น้ำบรรลัยกัลป์บ้าง ลมบรรลัยกัลป์บ้าง เป็นต้น ก็ในเมื่อโลกนี้ยังเกิดขึ้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่ถาวรของทุกสิ่งในโลก ทั้งคน สัตว์ และวัตถุ ซึ่งล้วนมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ร่างกายมนุษย์ถือเป็นเพียงที่อยู่ชั่วคราว สำหรับจิตใจที่จะกลับสู่ที่ตั้งดั้งเดิม

แล้วก็ตรวจตราดูว่า เราผ่อนคลายทั้งเนื้อทั้งตัวจริง ไหม หลับตาถูกต้องตามหลักวิชชาไหม ต้องเบา ๆ ต้อง ผ่อนคลาย และทำใจให้ใส ๆ เยือกเย็น ให้ใจเราบริสุทธิ์ ไม่ผูกพันกับคน สัตว์ สิ่งของ ธุรกิจการงาน บ้านช่อ

บทความนี้นำเสนอวิธีการตรวจสอบจิตใจและร่างกายในการผ่อนคลาย ฝึกให้ไม่ผูกพันกับสรรพสิ่งโดยรอบ เรียนรู้ที่จะปล่อยสิ่งต่าง ๆ ออกจากใจเพื่อที่จะสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์และสงบ สถานะของชีวิตชั่วคราวและสิ่งท

30 วิสุทธิวาจา 1 ໐ຕ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ เมื่อมีเรื่อง “อนัตตากับอัตตา” ยันกันอยู่จึงต้องคิดค้นต่อไป ธรรม ของพระองค์จะขัดกันเองไม่ได้ เพื่อที่จะไม่ให้ขัดแย้งกัน จึงต้องแบ่งอัตตาออก เป็น ๒ อย่าง คื

เรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งอัตตาออกเป็นสองประเภท คือ อัตตาสมมุติ ที่ประกอบด้วยกายต่างๆ ที่มีเกิดและตาย เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ และกายโลกุตระ ซึ่งหมายถึงธรรมกาย ที่เป็นอัตตาแท้หรือตนแท้ในมุมมองของพระพุทธ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 43 แท้จริง ธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ วิญญาณธาตุมีอยู่ ถ้าผู้มีปัญญา ในอากาศว่างๆ นี้แหละเขาสามารถใช้เครื่องดักเอาไอน้ำในอากาศ ก็ได้ ในศาลานี้ก็มีธาตุดิน น้ำ ลม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เปิดเผยว่าธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ และวิญญาณมีอยู่ในทุกสรรพสิ่งและในตัวเรา การเข้าใจที่มาของฝนและหลักการต่างๆ สามารถช่วยให้เราทราบถึงบุญที่เกิดจากกลางกาย ซึ่งมีก

46 ២៥ บุญ...นำไปเกิด ใครจะเป็นคนน่าไปเกิด? วิสุทธิวาจา 2 ในเมื่อกายมนุษย์แตกดับไปแล้ว กายมนุษย์ละเอียดยังเหลือ อยู่อย่างเรานอนฝันไป ตายก็เหมือนกันนอนหลับฝันไป กายมนุษย์ ละเอียดออกจากกายมนุษย์ไป เพราะ

เมื่อกายมนุษย์แตกดับ ดวงบุญในกายมนุษย์จะเป็นตัวนำไปเกิดในตระกูลสูง มีทั้งเศรษฐีและพระราชา ถ้าหากมนุษย์ไม่สามารถรับบุญขนาดใหญ่ ก็อาจจะไปเกิดในสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น จาตุมหาราช, ดาวดึงส์, ยามา, และปรนิมมิ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 47 กาย ทิพย์ในชั้นดุสิต กายทิพย์ในชั้นนิมมานรดี กายทิพย์ในชั้นปรนิม มิตวสวัตตี ในกามภพ อย่างใดอย่างหนึ่ง กายมนุษย์ละเอียดพอส่งขึ้นไปถึงกายทิพย์ กายมนุษ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งกล่าวถึงการมีอยู่ของกายทิพย์ในหลายชั้น เช่น ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี และชั้นปรนิมมิตวสวัตตี การส่งกายมนุษย์ขึ้นไปยังแต่ละชั้นต้องการความละเอียด

ตัวพระรัตนตรัย ตั้งแต่ธรรมกาย ซึ่งเป็นกายที่ ๕ ตลอดจนถึงพระ อรหันต์เป็นที่สุด นี่แหละเป็นตัวพระรัตนตรัย กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม ไม่ใช่ รัตนตรัย จำเพาะแต่ธรรมกายอย่างเดียวเป็นตัวพระรั

บทความนี้พูดถึงพระรัตนตรัยซึ่งรวมถึงธรรมกายเป็นตัวหลัก โดยธรรมกายเป็นที่ตั้งของเห็น จ๋า คิด รู้ ที่หยุดอยู่ที่ศูนย์กลางและไม่เผลอไปที่อื่นๆ มันเป็นแนวทางไปยังพระอริยะและเป็นที่ตั้งของอรหันต์ในศาสนาพุท

บิล ธิรา จา ๑๓ จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ใจต้องหยุดนิ่ง การที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัยที่ถูกแท้นั้น ต้องเอาใจของ ตนจรดลงที่ศูนย์กลางของธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เป็น ดวงใสบริสุทธิ์เท่าๆ ฟองไข่แดงของไก่ ตั้งอยู

ในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ผู้ปฏิบัติต้องทำใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางของธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ศูนย์กลางนี้มีลักษณะเหมือนดวงใสบริสุทธิ์ และทุกคนมีศูนย์กลางเดียวกัน คือที่ใจของตน การฝึกจิตใจให้หยุดย

พอครบบารมีของตนที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า หรือ พระอรหัตอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็เป็นพระพุทธเจ้าพระอรหัต ไม่ ต้องไปทรมานให้เหนื่อยยากลำบากแต่อย่างหนึ่งอย่างใด อยู่ ในบ้านในช่องตามชอบใจ พอครบกําหนดเข้าก็

เมื่อครบครบบารมีอย่างใดอย่างหนึ่ง จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหัต โดยไม่ต้องเหนื่อยยาก เริ่มจากการอยู่ที่บ้านตามที่ชอบพอ เมื่อต้องไปนิพพาน จะมีการรวมกันของกายหลายประเภท แต่ไม่ต้องถอดกัน อำนาจ

ย ย ทั้งนั้น ดีเป็นฝ่ายขาว ทีนี้ฝ่ายธรรมดา ใจมนุษย์มีอภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ นี่ฝ่ายธรรมดำ กายมนุษย์ ตลอดกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ มี ธรรมดำ โลภะ โทสะ โมหะ ตลอดกายทิพย์ละเอียดนี่เป็น ฝ่ายธรรมดำ กายรู

เนื้อหานี้สำรวจสองฝ่ายคือ ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์ ธรรมดำประกอบด้วย อภิชฌา พยาบาทและมิจฉาทิฏฐิ ขณะที่ธรรมขาวรวมถึงการให้ทาน เมตตาและสัมมาทิฏฐิ รวมการวิเคราะห์จิตใจและกายมนุษย์ทั้งหยาบและละเอียดถึงวรรณ

หากว่าเห็นศีลเป็นโคตรภู แปดกายนะไม่เห็น กายธรรม เห็น กายธรรมละเอียดเห็น นี้ศีลเป็นโคตรภู เห็นเป็นดวงใส ขนาดดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์อยู่ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ อย

บทความนี้กล่าวถึงการมองเห็นศีลในแง่มุมที่ลึกซึ้งและละเอียดมากขึ้น โดยระบุว่าเมื่อเราเห็นศีลในรูปแบบดวงอธิศีล เป็นสิ่งที่จะช่วยเราผ่านพ้นทุกข์และนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งกว่า ศีลที่เห็นและเข้าใจในระด

ต้องเริ่มสร้างด้วยกายมนุษย์ แต่กายมนุษย์นี้จะมาลอย ๆ ไม่ได้ ต้องได้ต้นแบบมาจากพ่อ เพราะฉะนั้นพระคุณประการที่ ๒ ของพ่อ ก็คือให้ต้นแบบที่เป็นกายมนุษย์นี้ ๓. เป็นต้นแบบทางใจ ส่งเสียให้เรียนรู้ ส่งเสริมกา

ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงพระคุณของพ่อที่สำคัญ 2 ข้อ คือ การให้ชีวิตและการเป็นต้นแบบกายมนุษย์ ซึ่งลูกๆ มักจะมองข้ามไปมาก เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความดีเพื่อตอบแทนความดีของพ่อลงไปถึงความรับผิดชอบในสังคม รวมถ

สารบัญ ตายด้วยจิต เศร้าหมอง ๑๐ ...การฆ่าตัวตาย บาปยิ่งกว่า การฆ่าผู้อื่น เพราะตัวของเรานี้ ก่อกำาเนิดมาจากพ่อแม่ ท่านให้กายนี้สําหรับไว้มา สร้างความดี สร้างกรรมดี แต่เรากลับเอามาทําลาย..... ๑๕ เธอรอดจ

เนื้อหาสำรวจมุมมองเกี่ยวกับความสำคัญของจิตใจในการตาย มุ่งเน้นที่แนวคิดเรื่องกรรมและบุญ รวมถึงการฆ่าตัวตายซึ่งมีบาปหนักกว่าการฆ่าผู้อื่น การทำบุญและความหวังในการส่งเสริมบุญกุศล ส่งผลต่อจิตวิญญาณในปรโลก

ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนามาอย่างสม่ำเสมอ จึงรู้หลัก วิชชาว่าตายแล้วควรทำอย่างไร ต่อจากนั้นก็เริ่มนึกถึงบุญ นึกไปเรื่อยๆ ใจก็ค่อยๆ ปลื้ม ยิ่งนึกก็ยิ่งปลื้มว่าบุญนั้นเราก็ ทำ บุญนี้เราก็ทำ ทำทั้งตัวเอง

การปฏิบัติธรรมและเจริญสมาธิภาวนาเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้เกิดความเข้าใจว่าควรทำอย่างไรเมื่อถึงช่วงชีวิตสุดท้าย โดยการนึกถึงบุญจะช่วยให้ใจปลื้มและส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยว