กายมนุษย์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 19

กายมนุษย์ เป็นกายที่สำคัญมาก เป็นที่รองรับกายต่างๆ เป็นกายที่แข็งแรง ที่จะรบกับพญามาร จนกระทั่งเอาชนะกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป หรือสั่งสมบ่มบารมีให้แก่กล้า จนกระทั่งพ้นจากวัฏฏะนี้ได้ โอวาทพระราชภาวนาวิสุ

เนื้อหาเกี่ยวกับกายมนุษย์ที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าสนับสนุนการให้ธรรมทานเพื่อสั่งสมบารมี โอวาทจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ชี้ให้เห็นว่ากายมนุษย์เป็นเครื่องมือสำคัญในการเอาชนะก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 3 อาศัยการเข้ากลางดวงต่างๆ 5 ดวง ดังกล่าวจะเข้าถึง ๑๘ กาย ดังต่อไปนี้ ๑) กายมนุษย์ ๒) กายมนุษย์ละเอียด (เป็นกายฝัน ที่เรามักเห็นเวลาหลับ) ๓) กายทิพย์ ๔) กายทิพย์ละเอียด ๕)

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้ากลางดวงต่างๆ จนถึง ๑๘ กาย ที่มีทั้งกายมนุษย์และกายธรรม โดยเฉพาะกายธรรมพระอรหัตละเอียด ซึ่งทำให้หลุดพ้นจากกิเลสและเสร็จกิจในพระพุทธศาสนา ปัจจัยสำคัญคือการ 'หยุด' เพื่อเข้าถึงอรหั

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 17 ตาย อัตตา (ตน) มี ๒ อย่าง คือ ตนเป็นที่พึ่งของตน ๑. อัตตาสมมุติ คือ กายโลกีย์ ตั้งแต่กายมนุษย์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม เพราะมีการเกิด ๒. อัตตาแท้ คือ กายโลกุตตระ หรือ ธรรมกา

บทความนี้วิเคราะห์ถึงอัตตาในสองมิติ คือ อัตตาสมมุติและอัตตาแท้ โดยเน้นที่การรักษาไตรทวาร ซึ่งเป็นประตูสู่จิตใจ ได้แก่ กาย, วาจา และใจ การปฏิบัติเพื่อให้ดวงขาวใสปรากฏในศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราหลีกเลี่ย

20 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา - ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน - พระธรรมดวงแก้ว - ปฐมมรรค (ในมูลกัจจาย) กาย วาจา ใจ ที่ละเอียดจรดลงที่ศูนย์กลางดวงธรรม หยุดเป็นจุดเดียว เรียก “สังขารสงบ” เช่น เด็กในท้องมารดา อยู่ใน

บทความนี้นำเสนอสาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในพระอริยสัจ 4 การหยุดใจในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและความสำคัญของพระรัตนตรัย เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ทราบถึงกระบวนการและความเข้าใ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 43 พระพุทธเจ้าทุกพระองค์เหมือนกันหมด ทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต บัดนี้ไม่มีแล้วที่เราจะเคารพ ในมนุษยโลก ทั้งหมดต่ำกว่าเรา ในเทวโลก พรหมโลก อรูปพรหม ตลอดภพ ๓ สูงกว่าเราไม่มี ใจ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการตั้งมั่นในธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและอยู่ในศูนย์กลางของธรรม เพื่อไปสู่การบรรลุอรหัตต์ หากใจไม่อยู่ในศูนย์กลาง จะทำให้การฟังธรรมไม่เกิดผล พบกับแนว

70 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒๐ ศีลทั้งสามประการ (อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา) ๑๔ มีนาคม ๒๔๙๗ นโม..... อธิสีลสิกขา สมาทาเน..... ศีล สมาธิ ปัญญา ทั้งเบื้องต่ำ - เบื้องสูง ได้แสดงไปแล้ว โดยย่อ คือ ศีลเบื้องต่ำ ค

เนื้อหานี้อธิบายถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล สมาธิ และปัญญา โดยมีการแยกประเภทเป็นศีลเบื้องต่ำและเบื้องสูง สมาธิเบื้องต่ำและเบื้องสูง รวมถึงปัญญาเบื้องต่ำและเบื้องสูง ศีลที่มุ่งหมายคือการสำร

76 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา วิหารี ๒๒ อุทานคาถา (ธรรมที่ทำให้สิ้นสงสัย ๑) ๒๑ มีนาคม ๒๔๙๗ นโม..... ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมมา... เป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงเปล่งขึ้นด้วยพระองค์เอง ปรารภถึงธรรมว่าเป็นของอัศจรรย

บทนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุทานคาถาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับธรรมที่ทำให้สิ้นสงสัยของมนุษย์ ธรรมว่าเป็นสิ่งที่อัศจรรย์และสถิตอยู่ที่ทุกคน หากมีกำลังในการเพ่งเพียร ภาวนาในธรรมที่มนุษย์ทุกคนมี ดวงธรรมจะแสดง

142 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “ก็เทวดาเขาว่าเป็นสุขอย่างไรเล่า เป็นสุขหลอกๆ ไม่ใช่สุขจริงๆ สุขหลอก ลวงเหมือนสุขมนุษย์อย่างนี้แหละ ยิ้มแย้มแจ่มใส หัวเราะร่าเริงบันเทิงใจ ประเดี๋ยว หน้าดำคร่ำเครียด เสียอกเส

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจเกี่ยวกับสุขและทุกข์ตามหลักพระธรรมเทศนา เน้นว่าทุกข์ที่แท้จริงนั้นเกิดจากการไม่เห็นธรรม และสิ่งที่มีความไม่เที่ยงคนยึดเป็นตนไม่ได้ ในการเข้าถึงธรรม จะต้องเห็นว่า ธรรมทั้งหลาย

144 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๔๓ ติลักขณาทิคาถา ๔ (ธรรมขาวธรรมดำ) ๗ สิงหาคม ๒๔๙๗ นโม..... กณห์ ธมฺม์ วิปฺปหาย..... บัณฑิตพึงละธรรมดำ ยังธรรมขาวให้เจริญ จะปฏิบัติให้ถูกต้อง ต้องขัดกาย วาจา ใจ ออกเป็นชั้นๆ

พระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมขาวและธรรมดำ โดยเน้นการปฏิบัติตนเพื่อละความโลภ โกรธ และหลง และพัฒนาคุณธรรมที่ดี เพื่อเข้าสู่นิพพาน สอนให้รู้จักการจักการแตกต่างอย่างคลี่คลายระหว่างกายมนุษย์แล

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 163 เห็นอะไร ? เห็น “เกิดดับ” คือ เห็นว่า สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งทั้งปวงนั้นมีความ ดับไปเป็นธรรมดา “รูปธรรมนามธรรมที่ได้มานี้ มีแล้วหามีไม่เพราะความเป็

บทความพูดถึงการเห็นและเข้าใจธรรมชาติของสังขารว่าเป็นอนิจจัง และการจำแนกประเภทของสังขารที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์และธรรมะที่เกี่ยวข้อง. โดยระบุว่าสังขารทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นบุญหรือบาป ไม่มีสิ่งใดที่เป็นเจ้

182 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๕๔ ความใม่ประมาท ๒ ๒๑ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม... ปมานํ อปปมาเทน... พุทธภาษิตนี้ เป็นเทศนาอุปมาอุปไมย ซึ่งพระบรมศาสดาทรงรับสั่งด้วยพระองค์เอง ปมาท์ ออุปมาเทน ฯ เมื่อบัณฑิตผู้ละ หรื

ในพระธรรมเทศนาเรื่องความไม่ประมาท พระบรมศาสดาทรงสอนโดยใช้อุปมาอุปไมยเกี่ยวกับความไม่ประมาทที่นำไปสู่การมีปัญญาและการเข้าถึงภูมิแห่งปัญญาสูงสุด การไม่ประมาทเป็นการรักษาสติและมีความระมัดระวังต่อการกระทำ

…ลางละก็เป็นเกิด เป็นหลับ เป็นตื่นกันทีเดียว กลางอยู่ตรงไหน ใน มนุษย์นี่มีแห่งเดียวเท่านั้น ศูนย์กลางกายมนุษย์...ไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางนั่น แหละได้ชื่อว่ามัชฌิมา พระพุทธเจ้าทรงให้นัยแก่องคุลิมาลว่า “สมณะหยุดแล้ว…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 213 ๖๕ โอวาท พระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ๑๘ ตุลาคม ๒๔๙๘ ภิกษุสามเณร เมื่อบวชเข้ามาในพระธรรมวินัยของพระศาสดาแล้ว “ควรประพฤติธรรม ให้ สมควรแก่ธรรม” เรียกว่า “ธมฺมานุธมฺมปฏิป

โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ

ตอนที่ ๑๕ ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ตอนที่แล้วได้อธิบายถึง “ในทางสายกลาง” ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้พบว่า มีดวง 5 ดวง และกายในกาย ๑๘ กาย ดวง 5 ดวงคือ ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวง ปัญญา ดวงวิ

บทนี้กล่าวถึงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานโดยเฉพาะการค้นพบดวง 5 ดวงและกายในกาย 18 กาย ทั้งนี้ ดวง 5 ดวงประกอบด้วย ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา, ดวงวิมุตติ และดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ขณะท

102 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี กายานุปสฺสี แปลว่า เห็นตามหรือตามเห็นซึ่งกาย กาเย แปลว่า ในกาย รูปศัพท์มีวิภัตติตรึงอยู่เช่นนั้น แปลตรงตามศัพท์ และย่นคำให้สั้นว่า ตามเห็นกายในกาย คือตามเห็นเร

บทความนี้พูดถึงหลักการ 'กายในกาย' ซึ่งสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาพระไตรปิฎก โดยชี้แจงการพิจารณาสภาพต่างๆ ของกายมนุษย์รวมถึงการใช้การฝึกใจเพื่อสัมผัสถึงกายที่เกิดขึ้นภายใน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการแย

104 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ได้เมตตาชี้แนะสั่งสอนให้เห็นอย่างชัดเจน รายละเอียดของกายในกายเหล่านี้ จะได้เริ่มศึกษากันไปตามลำดับ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้กล่าวไว้อย่างไรบ้าง เริ่มที่กายที่หนึ่ง ค

เนื้อหาเกี่ยวกับกายมนุษย์ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้กล่าวถึงในพระธรรมเทศนา โดยเริ่มต้นอธิบายเกี่ยวกับกายมนุษย์ที่แท้จริงและกายมนุษย์ละเอียดที่ทุกคนเคยสัมผัสผ่านการฝัน เวลานอนหลับฝันออกไป จะพบกับกายที่แตกต่

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 105 เจ้า ไม่รู้ว่าหายไปอยู่ที่ไหน ข้าไม่รู้จักที่ของเจ้าว่าอยู่ที่ไหน บัดนี้ข้ามาพบ เจ้าเข้าแล้ว อยู่กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะนี่เอง กายมนุษย์ ละเอียดที่ฝันออกไป เมื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด ซึ่งช่วยให้ผู้ที่มีความสามารถฝันถึงสถานที่ต่างๆ และรับรู้พฤติกรรมของบุคคลรอบข้างได้อย่างละเอียดและชัดเจน โดยระบุว่า การฝันที่ตื่นๆ นั้นให้ข้อมูล

112 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี อาทย์ สารเมว อตฺตโน ยึดไว้ได้ซึ่งแก่นสารของตนทีเดียว ได้ธรรมกายแล้ว ทำธรรมกายนั่นให้เป็นพระโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคาม

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากสังขารทั้งหลายที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ ธรรมกายถือเป็นอัตตาแท้ที่ไม่เกิดและไม่ตาย ทำให้ผู

142 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ธรรมดาเป็นของมาร “ธรรมขาวเป็นธรรมสำคัญ ธรรมดำเป็นธรรมฝ่ายของพญามาร แท้ๆ ไม่ใช่ของพระ ของพระเป็นฝ่ายธรรมขาวแท้ๆ ไม่ใช่ธรรมดำ ตรง กันข้ามดังนี้ แต่ว่าผู้ประพฤติป

บทความนี้กล่าวถึงการแยกแยะระหว่างธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะที่ชัดเจนของธรรมทั้งสองฝ่าย เช่น ธรรมดำที่มีอภิชฌาสัญญาคือความโลภและโกรธ ขณะที่ธรรมขาวเกี่ยวข้องกับการทำใจให้ผ่องใสและการ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 143 อยากได้ของเขา ให้ของตนแก่เขา ไม่โกรธตั้งอยู่ในเมตตา ไม่หลงตั้งอยู่ ในความเห็นชอบ นี่เป็นฝ่ายธรรมขาว ไม่กำหนัด ไม่ขัดเคือง ไม่หลงงมงาย ไม่กำหนัดคือคลายกำหนัด เส

เนื้อหานี้พูดถึงการให้ของที่เรามีแก่ผู้อื่นและการตั้งอยู่ในเมตตาอย่างที่เป็นธรรมฝ่ายขาว โดยระบุถึงการไม่กำหนัดและไม่ขัดเคือง รวมถึงการทำความเข้าใจคลองธรรมในมุมมองที่ลึกซึ้ง สิ่งที่พบคือดวงต่าง ๆ เช่น