หน้าหนังสือทั้งหมด

วิธีดำเนินชีวิตเพื่อการอยู่ร่วมกันและปราบทุกข์
77
วิธีดำเนินชีวิตเพื่อการอยู่ร่วมกันและปราบทุกข์
…รไม่ว่าจะเป็นบุคคลในทิศใดๆ เราก็ต้องอยู่ร่วมกัน 3. วิธีดำเนินชีวิตเพื่อการปราบทุกข์จากสิ่งรอบตัว จากการประกอบอาชีพ 4. วิธีดำเนินชีวิตเพื่อการปราบทุกข์จากสิ่งรอบตัว สิ่งแรกที่จะต้องทำคือ ความดีศาลา ๕ ประการ เพื…
เนื้อหาประกอบด้วยวิธีดำเนินชีวิตที่เน้นการอยู่ร่วมกัน เพื่อปราบทุกข์จากสิ่งที่ไม่ดี โดยอิงหลักของความดีศาลา ๕ ประการ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแบ่งทรัพย์ใน ๔ ส่วนเพื่อดูแลสุขภาพและการอยู่ร่วมกันในสังคม ด
การสนับสนุนผู้นำรถที่วัดพระธรรมกาย
43
การสนับสนุนผู้นำรถที่วัดพระธรรมกาย
…รียบร้อย มีเสื้อขาวตัวเดียวกัน พิธีกรรม งานบุญเป็นระเบียบและพร้อมเพรียง บรรยากาศ ถึงเงียบสงบเหมาะแก่การประกอบพิธีปฏิบัติธรรม พากเขาจำวัด สักครั้ง มาสม่ำเสมอ เหมือนที่เคยพบมา ผู้นำรถ กลุ่มแรกจึงเกิดขึ้นในปี พ.ศ…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของผู้นำรถที่วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในปี 2524 จนถึงปัจจุบัน มีผู้นำรถจำนวนมากที่ทำงานร่วมกันเพื่อพาผู้คนไปทำบุญที่วัด เป็นการทำหน้าที่อย่างแข็งแกร่งและมีอุทิศตน กา
บวชแสนรูป: การฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
53
บวชแสนรูป: การฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
…พุทธ- ศาสนาให้ฟื้นฟูรุ่งเรือง ก็จะมีนิสสง่ำให้ชีวิตไม่ต้องพบกับ ความดกต่ำ จะมีกุฏิไม่มีประมาณ เหมือนการประกอบเหตุของ พระโมคัลลานะอัครสาวกเบื้องซ้ายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีความรับผิดชอบต่อมุคลคณะ ต่อพระพุทธ…
การบวชแสนรูป เป็นโครงการใหญ่ที่ต้องการความร่วมมือจากพุทธบริษัท 4 เพื่อฟื้นฟูและเสริมสร้างความยั่งยืนของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ผู้ที่เข้าร่วมโครงการนี้จะได้รับบุญพิเศษที่เหนือกว่าการบวชทั่วไป ซึ่งมีผล
อานิสงส์การบรรช
60
อานิสงส์การบรรช
…็นหยาย แม้ตายก็ไปดี 6. บุญคุณอันมหาศาลจากการบูชาจะส่งผลให้มีความ ก้าวหน้าในหน้าที่การงาน พบช่องทางในการประกอบ อาชีพที่ดีกว่า ร่ำรวย มีชื่อเสียง พลวิกฤตของชีวิต ให้เป็นโอกาสได้โดยง่าย 7. บุญคุณจากการบูชาสามารถป…
การบรรชาในพระพุทธศาสนานั้นมีอานิสงส์ที่สำคัญอย่างมาก โดยผู้ที่บูชาสามารถเข้าถึงธรรมและบรรลุผลดีในชีวิต เช่น การเข้าถึงพระรัตนตรัย การศึกษาและเรียนรู้ธรรมเพื่อช่วยตนเองและคนอื่น และผลบุญจะไม่สูญเปล่า ส
การสังเกตตนเองในการปฏิบัติธรรม
25
การสังเกตตนเองในการปฏิบัติธรรม
…ทำธรรมะให้ก้าวหน้า จนไปสู่ฝันฝนที่ฝันใสนได้ค่ะ ○ รัชนีก จะแง่ใส 'สงกต' คือการไตรตรองดู พิจารณาว่าการประกอบเหตุนั้นนี้แล้วจะเกิดผลอย่างไร หรือพิจารณาดูว่าผลอย่างนี้เกิดจากเหตุอะไร เมื่อมั่นใจไตรตรองพิจารณาก็…
ในบทความนี้ได้พูดถึงกระบวนการสังเกตตนเองในการปฏิบัติธรรม เริ่มจากการปรับใจให้สงบ โดยการคิดถึงสิ่งสบายๆ หรือนำเสียงนำนั่งช่วยเพื่อให้จิตใจนิ่งและเบาในขณะนั่งธรรมะ การสังเกตในระหว่างการปฏิบัติจะช่วยให้เ
ความหมายของปฏิรูปในยุคศิลปกรรม
218
ความหมายของปฏิรูปในยุคศิลปกรรม
ในยุคที่ศิลปกรรมตกแต่งกำลังเจริญรุ่งเรือง ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ยังคงเป็นปฏิรูปไหม พระมหาพงศ์ศักดิ์ ธานินโย แม้ในยุคที่ศิลปกรรมมีความเจริญรุ่งเรืองก็ว่า "สิ่งที่เป็นปฏิรูป อย่างไรถึงยังเป็นปฏิรูปอยู่เ
…ผม ขน เล็บ ฟัน หรือหนัง ก็ยังคงเป็นปฏิรูปที่ต้องดูแลรักษาเสมอ เพื่อความสะอาดและสภาพที่สวยงาม แม้จะมีการประกอบด้วยศิลปกรรม แต่ก็ยังมีธรรมชาติที่ไม่สามารถปกปิดได้ตลอดไป และสิ่งเหล่านี้ไปยังมีผลต่อการพิจารณาสุขภา…
การปฏิรูปภายในและศัลยกรรมตกแต่ง
223
การปฏิรูปภายในและศัลยกรรมตกแต่ง
ในทุกๆ ยุคสมัย ผม ทน เล็บ ฝัน หนังก็เป็นปฏิรูป แม้จะลบด้วยศัลยกรรมแบบใหม่ สิ่งเหล่านี้ก็ยังคงเป็นสิ่งที่ปฏิรูปอยู่ แต่ถ้าใจเราเองดีด เราก็สามารถที่จะตกแต่งศัลยกรรมได้ ด้วยใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์ เป็นภาว
…รพึ่งพาทางสังคมที่คนเรามีต่อการเปลี่ยนแปลงรูปโฉมภายนอกที่เกิดจากศัลยกรรม ซึ่งมีทั้งข้อดีและข้อเสียในการประกอบไปด้วย.
การถวายอาหารด้วยจิตบริสุทธิ์
7
การถวายอาหารด้วยจิตบริสุทธิ์
ก็จัดแจงอาหารมาจแจกจ่ายโดยไม่รู้สึก ตะหงิดหรือหวงแน่น เป็นการให้รอยยิ้มตาอน คะเราะห์และสงสาร อีกประการหนึ่ง เมื่อทาน๙ดินเห็นพระนิทรบาดผ่านหน้าบ้านก็ถ้วยทานกับท่านด้วยจิตเลื่อมใส รู้ว่านำมาทำโปรด เอาบุ
…ิสุทธิ์และแน่วแน่ มุ่งหวังให้เกิดรอยยิ้มและความสุขแก่ผู้รับ รวมทั้งเข้าใจถึงความไม่สะดวกของพระสงฆ์ในการประกอบอาหารเพื่อมุ่งศึกษาธรรมะและบำเพ็ญสมาธิ พรรณนาถึงความสุขในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์และวิถีชีวิตที่สงบสุขของพ…
การช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมที่สิงห์บุรี
72
การช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมที่สิงห์บุรี
…ูฝนมามีเจ้าหน้าที่ระบาดช่วงใต้เนิน นี้ระดับน้ำเริ่มลดลงแล้ว แต่ ประชาชนยังได้รับผลกระทบและยากลำบากในการประกอบอาชีพ เพราะเรือนรางไม่สามารถรับ ความเสียหายเป็นบริเวณกว้าง อยู่ในบุญ พฤศจิกายน ๒๕๕๙
เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2559 ผู้แทนวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกายร่วมกับกลุ่มเอกชนจังหวัดสิงห์บุรีได้เดินทางไปมอบถุงยังชีพช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม ณ ที่ทำการองค์การบริหารส่วนตำบลประตูสุก อำเภออินทร์บ
การประกอบสงกรานต์และกิจกรรมทางพระศาสนา
36
การประกอบสงกรานต์และกิจกรรมทางพระศาสนา
นิ(d)ดี ป (g)รีดา อนุโมทนาสาธุการ พระเดชพระคุณพระวิสุทธิวงศาจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ อุปฺสาเ)เป็นที่ประกอบสงกรานต์และกิจกรรมอื่น ๆ ในพระศาสนา เช่น การบวชพระก็ต้องอาศัยอุป
เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบสงกรานต์และกิจกรรมในพระศาสนา รวมถึงความสำคัญของการผูกพัทธสีมาในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนแล…
การปฏิบัติทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
101
การปฏิบัติทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
…ตรนี้ คือ การประกาศท่ามกลางกลาง (มัชฌิมามปฏิ) ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติที่ไม่Theyย์ไปทำงานสู่ลลิลงู อันเป็นการประกอบบุลหวาความสุขจากภาย ทั้ง และไม่เฉียงไปทางอัตตกิสมณฑลนูป อันเป็นการทรามตนโดยหาประโยชน์มิได้ ซึ่งข้อปฏ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการปฏิบัติทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยมีองค์ประกอบสำคัญคือ ดูน กำ และ งง ซึ่งเป็นแนวทางที่ต่ำกว่าอัตตกิสมณฑลและช่วยให้ผู้นำไปสู่ความสงบระงับ และการดับทุกข์ตามอริยสัจ 4. สิ่งสำคัญคือ
มหาสถูปสัมมฤทธิ์และจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย
59
มหาสถูปสัมมฤทธิ์และจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย
มหาสถูปสัมมฤทธิ์ รัฐธรรมนูประเทสอินเดีย พุทธศตวรรษที่ ๑-๒ เชื่อกันว่าบรรจุพระบรมธาตุไว้ภายใน ที่มา http://www.buddhiststudies.org.au/Downloads/Bulletins/Sanci.jpg มหาสถูปสัมมฤทธิ์ ๓ รัฐธรรมนูประเทสอิ
…อมูลเกี่ยวกับมหาสถูปสัมมฤทธิ์ ซึ่งเชื่อว่าบรรจุพระบรมธาตุไว้ภายในในพุทธศตวรรษที่ ๑-๒ และเกี่ยวโยงกับการประกอบพระบรมราชโองการของพระเจ้าโคศมหาราช เกี่ยวกับมาตรฐานทางพระพุทธศาสนา การจารึกบนเสาหิสาร เป็นเอกสารที่บ…
ผู้มีศรัทธาชื่อว่าไม่ยากจน
25
ผู้มีศรัทธาชื่อว่าไม่ยากจน
๒๕ ว่าไร บันทึกใจ ด้วยสัมโมหนี่ยกถา เล่ม ๑ บทที่ ๕ ผู้มีศรัทธาชื่อว่าไม่ยากจน บุคคลแม้มิทรัพย์น้อยแต่มีศรัทธามั่นคง พระอริยเจ้า กล่าวว่า ไม่ใช่คนยากจน แม้จะจนเพราะมีทรัพย์น้อย ก็เป็นความจนชั่วคราว เ
…โดยอธิบายว่าความยากจนไม่จำเป็นต้องเป็นเพราะการมีทรัพย์น้อย แต่สามารถเป็นเพราะการขาดศรัทธา หลักการของการประกอบสัมมาอาชีวะและการมีบุญเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาชีวิต พระอริยเจ้าได้สอนว่าแม้ว่าคุณจะมีทรัพย์น้อย แต่ถ้…
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
85
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
๕๔ ำรัง บันทึกใจ ด้วยสัมมนานักกราบ เล่น๑ บทที่ ๓๓ ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง ฐานะทางสังคมในโลกนี้วัดกันที่ใครมีทรัพย์สมบัติ ยศ บิวิถี และความเป็นใหญ่มากกว่ากัน แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า ฐานะทาง ส
…จเหนือกว่า ผู้ที่สร้างสัมมาอาชีวะและขยันหมั่นเพียรจะได้รับความปีติและความสุขในชีวิต ด้วยความสำคัญของการประกอบสัมมาอาชีวะในฐานะผู้มัชฌิมนั้นจะนำไปสู่การมีความสุขและความสำเร็จในทุกสถานที่.
พื้นฐานของความสุขและความสำเร็จ
91
พื้นฐานของความสุขและความสำเร็จ
…ลก่อนกล่าวไว้ว่าบุคคลทั้งหลายส่วนปรารถนาความสุขความสำเร็จในชีวิต สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ เพราะอธัยการประกอบเหตุที่ถูกวิธี ด้วยการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ท่านที่ให้ด้วยความเลื่อมใสศรัทธา ย่อมเป็นทา…
เรื่องราวในบทนี้กล่าวถึงหลักการพื้นฐานในการบรรลุความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งจะนำพาเราไปสู่ความเป็นมหาเศรษฐีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า มีการชี้แจงว่าการให้จะ
ธรรมทานและการชักชวนในพระพุทธศาสนา
146
ธรรมทานและการชักชวนในพระพุทธศาสนา
…ักชวนผู้ทุศุล ให้ตั้งมั่นดำรงในศีลสมุทา ชักชวนผู้มีปัญญาทราม ให้ตั้งมั่นดำรงในปัญญาสมุทา นี้เลิกกว่าการประกอบประโยชน์ทั้งหลาย พุทธพจน์
การแสดงธรรมให้บ่อยครั้งแก่ผู้ที่ต้องการและผู้ที่มีปัญญาทราม เป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าการพูดซ้ำซาก โดยเฉพาะการชักชวนให้ผู้อื่นตั้งมั่นในศีลสมุทา สิ่งนี้ช่วยเสริมศรัทธาและการดำรงอยู่ในหลักธรรมคำสอน นี่คือ
พิธีทอดผ้าป่าธรรมชัยเพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา
44
พิธีทอดผ้าป่าธรรมชัยเพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา
การประกอบพิธีทอดผ้าป่าธรรมชัยเพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ถวายเป็นกุศลบุญแก่มหาปูชนียาจารย์ผู้ค้นพบพิจารณาธรรมภ…
การประกอบพิธีทอดผ้าป่าธรรมชัยเพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาในครั้งนี้เต็มไปด้วยความปลาบปลื้มและสำคัญต่อการเผยแพร่…
การสร้างสังคมคุณธรรมในครอบครัว
67
การสร้างสังคมคุณธรรมในครอบครัว
…อายุน้อยกว่าก็ขอให้เป็น คนดี คนที่ใจฟงใจกอยู่เป็นประจำ ให้ปลอดภัยสมาคม แล้วก็ไปรวมพากเอาไว้ให้ แม้ในการประกอบอาชีพตั้งหลักตั้งฐาน พระพุทธองค์ทรงสอนว่า ๑) ให้อภัยทรัพย์ ๒) ให้อภัยรักษาทรัพย์ ๓) ให้อภัยคนดี
ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ใสสะอาด และการสร้างสังคมที่ดีในครอบครัว โดยการให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัวและผู้อื่นในสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแนวทางการสร้างสัง
การสร้างสรรค์สังคมดีงามจากการทำบุญ
68
การสร้างสรรค์สังคมดีงามจากการทำบุญ
๔) ให้เช่าทรัพย์อย่างผู้ประมาณ โดยแบ่งทรัพย์มาหนึ่งในสิ่งให้เอาเป็นประมาณในการผูกมิตร ในการคบคนดี เพื่อรักษาคนดีใจใส ๆ เป็นพรรคเป็นพวกกันไว้ สิ่งที่พระองค์ทรงให้ไว้อย่างนี้ ไม่ได้เป็นการเดิมพันกุศลเท่
…นไทยร่วมกันทำความดีและส่งเสริมวิถีชีวิตที่ดีจะช่วยให้สังคมยังคงเป็นสังคมที่มีคุณค่าและน่าอยู่ ตลอดจนการประกอบกิจกรรมทางศาสนา เช่น การสวดมนต์และนั่งสมาธิร่วมกันสามารถทำให้เกิดความสงบสุขในสังคม
หน้า20
120
เราออกแบบชีวิตให้กับชาติไป เป็นเศรษฐีระดับไหนนั่น ขึ้นอยู่กับการประกอบเหตุในปัจจุบันเป็นหลัก ๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๐