การปฏิบัติทางสายกลางในพระพุทธศาสนา  วารสารอยู่ในบุญประจำเดือน กรกฎาคม พ.ศ.2558 หน้า 101
หน้าที่ 101 / 140

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้อธิบายถึงการปฏิบัติทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยมีองค์ประกอบสำคัญคือ ดูน กำ และ งง ซึ่งเป็นแนวทางที่ต่ำกว่าอัตตกิสมณฑลและช่วยให้ผู้นำไปสู่ความสงบระงับ และการดับทุกข์ตามอริยสัจ 4. สิ่งสำคัญคือ มัชฌิมามปฏิ ที่ถือเป็นข้อปฏิบัติที่เหมาะสม และเปิดทางสู่การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของสายกลาง
-องค์ประกอบของจักธรรม
-อริยสัจ 4
-การปฏิบัติเพื่อความสงบ
-การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ตามธรรมดา “ล่อ” หรือ “จัก” ย่อมประกอบด้วยส่วนสำคัญ ๓ ส่วน คือ ดูน กำ และ งง ส่วน “จักธรรม” นี้ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอธิบาย โยปิปฏิยธรรมเป็นดูม ปฏิวิจารณ์ปฏิยธรรมเป็นกำ และอธิษฐาน ๔ เป็นงง สาระสำคัญของอธมมัจมักกับปวัตนสูตรนี้ คือ การประกาศท่ามกลางกลาง (มัชฌิมามปฏิ) ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติที่ไม่Theyย์ไปทำงานสู่ลลิลงู อันเป็นการประกอบบุลหวาความสุขจากภาย ทั้ง และไม่เฉียงไปทางอัตตกิสมณฑลนูป อันเป็นการทรามตนโดยหาประโยชน์มิได้ ซึ่งข้อปฏิบัติทางสายกลาง คือ มัชฌิมา-ปฏิทานนี้เป็นข้อปฏิบัติอันเป็นไปเพื่อความสงบระงับ เพื่อความรู้ง เพื่อความรู้ดี เพื่อความดับขันหา เพื่อพลันจากข้าศึก คือ เอกสาร เป็นทางของพระอริยะเจ้าละ จากสภาวะสภาวะสอกบรรพลาในพระพุทธศาสนาแล้วพึงปฏิบัตตามหนทางสายกลางนี้เท่านั้น ซึ่งมัชฌิมาในประจวบด้วยองค์ ๓ คือ สมมติ สัมมาสังกัปปะ สัมมาสังกัปปะ ใจมัชฌิมา มมัชฌิมาเป็นแนวปฏิบัติอันเป็นเจตนาจะให้เจ้าชายสิทธิละบรรลุพระสมสัมโพธิญาณ ตรัสรู้เป็น พระสัมภิพุทธเจ้า และทำให้ประจักษ์แจ้งในอริยสัจ ๔ อันประกอบด้วย ๑. ทุกอริยสัจ คือ ทุกข้ออย่างแท้จริง ๒. ทุกสมุทัยอริยสัจ คือ เหตุให้เกิดทุกอย่างแท้จริง ๓. ทุกนิโรธอริยสัจ คือ ความดับทุกข์อย่างแท้จริง ๔. ทุกนิโรธม indic ปฏิปทาอริยสัจ คือ ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกอย่างแท้จริง ฐานะหรือปัญญานู่ในอริยสัจ ๔ นั้น มีรอบ ๓ ภาษา ๑ อากาศ ๑๒ คือ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More