หน้าหนังสือทั้งหมด

เหตุที่ทำให้พระสูตรทั้งสองเหมาะแก่การเป็นแม่บทฝึกอบรม
29
เหตุที่ทำให้พระสูตรทั้งสองเหมาะแก่การเป็นแม่บทฝึกอบรม
1.5.3 เหตุที่ทำให้พระสูตรทั้งสองเหมาะแก่การเป็นแม่บทฝึกอบรม จะเห็นว่าพระสูตรทั้งสองมีจุดเด่นสำคัญในตัวเองอยู่หลายประการที่ทำให้เหมาะจะนำมาเป็นแบบ หรือแม่บทในการฝึกอบรม เป็นต้นว่า 1. เป็นพระสูตรที่มีคว
…อง การศึกษาในอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญาจะช่วยให้กาย วาจา และใจใสสะอาดบริสุทธิ์ กระตุ้นให้เกิดสมาธิและการฝึกฝนจิต
คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108
108
คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108
ประโยค - คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108 ซึ่งเพลงขันตอบ อสุส อุดมวนวสุส แก่มานพเว่าว่าอุตตะนะ เอ้ว อย่างนี้ อาท ตรีสแแล้วว่า อุตตะ อิมสม์ คิด คัรคร เมื่อเพลงนี้ ตยา อันเราะ คายิต ขันแล้ว (สานามา
…บายถึงการนำธรรมะไปใช้แก้ไขปัญหาและการสำรวจตนเองในความธรรมดาและความลึกซึ้งของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การฝึกฝนจิตใจให้พ้นจากกิเลสและการเข้าถึงความสงบ ด้วยความสามารถในการปรับตัวและปล่อยวางกับสิ่งที่ไม่จำเป็น
โทษของคนมักโกรธ
8
โทษของคนมักโกรธ
ธรรมะเพื่อประชาชน DMC โทษของคนมักโกรธ ไม่รู้จักความเจริญ ทำจิตให้กำเริบ ภัยที่เกิดมาจาก ภายในนั้น คนผู้โกรธย่อมไม่รู้สึก คนโกรธย่อมไม่รู้ อรรถ ไม่เห็นธรรม ความโกรธย่อมครอบงำนรชน ในขณะใด ความมืดตื้อย่อ
เนื้อหาเกี่ยวกับความโกรธที่ทำให้คนเกิดทุกข์ และต้องหาทางออกด้วยการฝึกฝนจิตใจ ผ่านการทำความดีและการปฏิบัติธรรม โทษของความโกรธรวมถึงการสร้างบาปและความทุกข์ในชีวิต ทั้งนี้มีการอ…
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
19
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
38 em. คนอุโต(Kh¹-⁵) 39 so Kh¹-² Kh⁵; สมุโส(Kh³-⁴) 40 so Kh⁵; ปณิณุณญูปโมติ(Kh¹-²; ปิติณุณญูปโมติ(Kh³-⁴) 41 so Kh⁵; สมุปนํ (Kh¹-⁴) 42 so Kh¹-² Kh⁴-⁵; คมณสาวุฒิ(Kh³) 43 so Kh¹-² Kh⁵; สด. สุ สุตานนตสูตร
…ภิญญาณ รวมถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในคำสอนที่ลึกซึ้ง. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจเพื่อสร้างความสงบและเมตตาให้แก่ผู้คนรอบข้าง.
อธิบายปัจจเวกขณญาณในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
433
อธิบายปัจจเวกขณญาณในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 433 กิจ ๔ อย่างให้สำเร็จได้ บัณฑิตควรรับรอง เพราะแสดงกิจ ๔ อย่าง มีการไหม้ไส้เป็นต้น แห่งประทีปเป็นอาทิ และเพราะพระบาลีที่มา เป็นต้นว่า
…ดขึ้นตามสภาวะธรรมชาติ พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเกี่ยวกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการฝึกฝนจิตเพื่อให้เข้าถึงความหลุดพ้นได้.
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภิมลคล้าดุฏคุณนาย
246
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภิมลคล้าดุฏคุณนาย
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภิมลคล้าดุฏคุณนาย มหาวิทยาลัยสมุตตาย (ตูได ภาโก) - หน้าที่ 246 วิสุทธิภิมล คุยสอนญาณ ภาพพุฒ ฯ ตนตุ ภาวามีม์ อารพุ ภวปุณนายปี กมุสสต กฎปฏิเวธนเวา ภูฏวนกิจฺ สิตตติทิต ทา
…ธรรมะและการปฏิบัติสมาธิที่ถูกต้องแก่ผู้ปฏิบัติ ตัวอย่างที่นำเสนอช่วยให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างการฝึกฝนจิตใจและการบรรลุผลในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความไม่แน่นอนและการพบกับสุขอันแท้จริงในวิชา.
การทำทานและการมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา
149
การทำทานและการมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา
เป็นศูนย์รวมของทุกเส้นเลย ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ โอ้ เรียกว่า Alert เลยนี่นะ) แต่ว่าพอผมเห็นโยม ออกมาใส่บาตร เมื่อดู สภาพแล้วก็รู้ทันทีเลยครับ ว่า โยมนี้อดีตคนเคยรวย แต่ว่ามีความตระหนี่ ไม่ ทําทานในภพช
…สังคม โดยการทำให้คนอื่นมีความหวังในชีวิตและสามารถก้าวขึ้นไปสู่เทวโลกได้ นอกจากนี้ ยังมีการเน้นเรื่องการฝึกฝนจิตใจให้มีความเป็นพระแท้และการเป็นแหล่งแห่งบุญให้กับคนรอบข้าง
ความสำคัญของกรรมและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
121
ความสำคัญของกรรมและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
๑๐๓ บุคคลฆ่ามารดาบิดา ฆ่าพระราชาผู้กษัตริย์ ๒ พระองค์ และฆ่าแว่นแคว้นพร้อมด้วยเจ้าพนักงาน ผู้เก็บส่วยแล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ มาตร่ ปิตร์ หนุตวา ราชาโน เทว จ โสตฺถิเย เวยุยคุฆปญฺจวํ หนฺตฺวา
…อการดำเนินชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะการฆ่ามารดาบิดาและพระราชา ซึ่งมีการเน้นถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำและการฝึกฝนจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทุกข์ การนำเสนอของนายทารุสากฏิกะทำให้เห็นถึงบทบาทของความเชื่อในศาสนาในการข้า…
การบำเพ็ญสมณธรรมและการฝึกฝนจิต
29
การบำเพ็ญสมณธรรมและการฝึกฝนจิต
รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 29 จิตของตนให้เป็นไปในอำนาจ แล้วบำเพ็ญสมณธรรมเล่า” สามเณรเดินต่อไป เห็นช่างศรกำลังเอาลูกศรลนไฟ เล็งด้วยหางตา แล้วดัดให้ตรง จึงเรียนถามพระ
…ง และทำให้เข้าใจว่าคนที่มีจิตนั้นสามารถบำเพ็ญสมณธรรมได้เช่นกัน สุดท้ายเขากลับวัดพร้อมกับความตั้งใจในการฝึกฝนจิตใจและทำสมาธิ พร้อมทั้งขอให้พระเถระนำอาหารมาให้เขา
ธรรมะเพื่อประช
452
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ๔๕๑ แขวนไว้ด้วยด้าย ตอกตะปูติดไว้ เมื่อรูปนั้นถูกรื้อออก ปลด ด้ายและถอนตะปูออก รูปนั้นกระจัดกระจายออกเป็นชิ้นๆ ไม่ พึงได้สภาพที่ชื่อว่ารูป แม้ร่างกายนี้ก็เป
…ดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างพระเถรีที่ไม่หวงแหนแม้กระทั่งดวงตาของตน แต่ให้ความสำคัญกับการสร้างบุญกุศล การฝึกฝนจิตใจ และการไม่ปล่อยให้ความรู้สึกมาครอบงำชีวิต โดยการเตรียมความพร้อมทั้งทาน ศีล และภาวนา เพื่อความสุขที…
การพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์และสุขใจ
73
การพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์และสุขใจ
ใหม่ ๆ ดวงใสก็ยังไม่ค่อยชัด เราก็หมั่นฝึกฝนไป ฝึกทำกันไป ทั้งวัน ควบคู่กับการทํามาหากิน หรือภารกิจที่เรามีอยู่ในชีวิตประจำ วัน แล้วก็พยายามตรวจตราให้กายวาจาใจเราสะอาดบริสุทธิ์เท่าที่ เราจะทำได้ ดวงธรร
บทความนี้พูดถึงขั้นตอนการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ทั้งการฝึกฝนจิตใจควบคู่กับการใช้ชีวิตประจำวัน สอนให้เราทำการตรวจตรากาย วาจา ใจ และเน้นให้เห็นความสำคัญของการมีใจหยุ…
เสียงทิพย์และการรู้ใจผ่านการภาวนา
240
เสียงทิพย์และการรู้ใจผ่านการภาวนา
9 เสียงทิพย์และเสียงมนุษย์ดังกล่าวแล้ว) มหา บพิตร นี้แหละสามัญญผลที่เห็นประจักษ์ ทั้ง ดียิ่งกว่า ทั้งประณีตกว่าสามัญญผลที่เห็น ประจักษ์ข้อก่อน ๆ” “ทิพยโสต” หรือ “ทิพพโสต” หรือที่มักเรียกกันง่ายๆ ว่า “
…ทธเจ้าเพื่อถามคำถามเกี่ยวกับจิตและการรู้ใจ การภาวนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงการรู้ใจได้ดียิ่งขึ้น โดยการฝึกฝนจิตให้บริสุทธิ์และเข้มงวดกว่าเดิม ทำให้สามารถรับรู้สิ่งต่างๆ ได้อย่างลึกซึ้งมากขึ้น.
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
156
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 156 วิสุทธิมคเค วิหรนเตน เยปิสฺส เต โหนติ ขุททกาปลิโพธา เตปิ อุปจ ฉินฺทิตพฺพา ฯ เสยฺยถีท ฯ ทีฆานิ เกสนขโลมาน ฉันทิตพฺพานิ ชิณฺณจีวเรส ทฬ
ในบทนี้นำเสนอการสำรวจและอธิบายเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยตั้งข้อสังเกตถึงวิธีการพัฒนาและสร้างความสำเร็จในด้านต่างๆ รวมถึงการฝึกฝนเพื่อก…
การบรรลุธรรมและการฝึกฝนจิตใจ
243
การบรรลุธรรมและการฝึกฝนจิตใจ
ธรรมะ ประช นางยักษิณี ผู้ใคร่ใน น ธรรม ๒๔๒ เป็นต้นมา นางกับลูกน้อยทั้งสอง ก็ได้อาศัยอยู่ที่วิมานในต้นไม้ ที่อยู่ใกล้พระคันธกุฎีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วได้เข้าเฝ้า พระพุทธองค์ ฟังธรรมทั้งเช้าเย็นอยู
…รสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกายอีกด้วย การได้เกิดมาเป็นมนุษย์และพบพระพุทธศาสนาถือเป็นโอกาสที่ดีในการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อพัฒนาตนเอง.
สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉา ภาวะ อุต โโยชนา
332
สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉา ภาวะ อุต โโยชนา
ประโยค - สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉา ภาวะ อุต โโยชนา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 331 เกจิ เธรา วาณู เวชูญี ยา ทฤณฺณีภาวนา คติณี ฯ เกจิ เธรา ขนานง ฯ เป ฯ อิติ เวชยุ ฯ คจุณเนตนปีติ ไป่ คุณผู้พจนี ปนก กตุต ฯ
…ปฏิบัติธรรม ผู้เขียนยกตัวอย่างจากคำสอนของเกจิและปรมาจารย์ต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างการฝึกฝนจิตใจกับสัมฤทธิผลในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและสมาธิในทางพุทธศาสนา แ…
การกำหนดลมหายใจและการพัฒนาจิต
51
การกำหนดลมหายใจและการพัฒนาจิต
ประโยค (ตอน) - ปฏิมา สมบัติสถากาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 50 และลมที่ออกไปข้างนอก ย่อมไม่เป็นหน้าที่ของภูมินี้ ฉันนั้นเหมือนกัน จะเป็นหน้าที่ที่เฉพาะแต่มีมาถึงช่องแล้ว ๆ เท่านั้น นี่เป็นข้อ อุปมาเหมือนคนรั
…ำหนดลมหายใจเข้าออกไม่เป็นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว และการเข้าใจธรรม ๓ ประการเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการฝึกฝนจิต. เปรียบเทียบการรักษาจิตคล้ายกับการซ่อมเลื่อยที่ช่วยให้ฟันเลื่อยทำงานได้ดี การรักษาและพัฒนาจิตจะต้อง…
สมุดปลาทากา นาม วินิจฤกษ์ (ฤทธิใย ภาค) - หน้า 124
120
สมุดปลาทากา นาม วินิจฤกษ์ (ฤทธิใย ภาค) - หน้า 124
ประโยค(ฉบับ) - สมุดปลาทากา นาม วินิจฤกษ์ (ฤทธิใย ภาค) - หน้าที่ 124 ภาสุณสุดาสติ อมินาว สิทธิฺฯ ยศฺมา ปน อสมุณาสนโต นาม ยสสุ เกวาส สมุภาส น ์ กโรติ โส วุฒิจิ น อามิกุมิโก อยญญา เทวทุตโต อานิมปิโย ฯ ส
…ความเป็นจริง การพัฒนาตนเองและการเข้าใจในการดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่าและมีสติ ข้อความแสดงถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อไปถึงความรู้แจ้งในทุกมิติของชีวิต ไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางใจ หรือสติปัญญา.
ปรมาจารย์สายวิสุทธิธิณฺโณ: แนวทางการปฏิบัติ
408
ปรมาจารย์สายวิสุทธิธิณฺโณ: แนวทางการปฏิบัติ
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิธิณฺโณวัดามาสนี ๙ สตฺวิมุทเมฆมสิโก เหตุชา ศิลเกลียว วุฒิโดเอว ๙ โภควนาหาที่ดี อติสาน มุกปลาสีสุมจรรยามาสาเยษุ- มานามานาโย คศิต ๙ ตานิเยว อนุญาติคุณานี ศิลานี ๙ ศิลสุด คน
…ห้สามารถเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นในทางจิตวิญญาณ อธิบายถึงหลักการและข้อปฏิบัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีความสงบและมีสมาธิตลอดเวลาตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความเชื่อมโยงระหว่างศิลปะและการปฏ…
การให้ทานในหลักพระพุทธศาสนา
4
การให้ทานในหลักพระพุทธศาสนา
สา ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ ให้อย่างไร ให้ได้เกินควรเกินคาด odbrym “ภิกษุทั้งหลาย การให้ของสัตบุรุษมี ๕ ประการ คือ สัตบุรุษย่อมให้โดยเคารพ ให้โด
…น ก็จะได้รับผลในทางดีมากยิ่งขึ้นในการดำเนินชีวิต การให้ทานอย่างไม่มีอคติก็ช่วยสร้างสรรค์สังคมและเป็นการฝึกฝนจิตใจให้มีเมตตาและเห็นอกเห็นใจผู้อื่น. ข้อคิดคือ ไม่มีความบังเอิญในโลก ทุกอย่างมีเหตุผลที่กำหนดโดยบุญแล…
ประโบิต - ชุมปกุฏกฎ (อุทกาย ภาค๖)
131
ประโบิต - ชุมปกุฏกฎ (อุทกาย ภาค๖)
ประโبيต - ชุมปกุฏกฎ (อุทกาย ภาค๖) - หน้าที่ 131 สีล บลิจ อติสุวา "ปรสทุมะสุส สีล, กิจฺจเทวาม สุส กตวา อยจัส อุปาปะสุมามิท อุปาจากุล อุปาสิกา เชตุปุตตสุส สรรี สอฏม์จิตาวา คีว ปรสทสม. ตสุส อโลปฺนิ หีนฺม
…งในบทนี้มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจเรื่องสีลและบทบาทที่มีในพระพุทธศาสนา สีลถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญในการฝึกฝนจิตใจและนำไปสู่การพัฒนาในเส้นทางทางจิตวิญญาณ ประกอบไปด้วยการอธิบายเกี่ยวกับธรรมนูญต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร…