หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้ห้องนอนและห้องน้ำเพื่อการพิจารณา
38
การใช้ห้องนอนและห้องน้ำเพื่อการพิจารณา
ดูหนังต่อ พอง่วงขึ้นมาก็เข้านอนโดยยังไม่ได้สวดมนต์เลย ละครน้ำเน่า ถ้าไม่มีเรื่องตบกันจนจอแตก ก็ต้องตีกันจนเลือดท่วมจอ นอนดูเพลิน จนหลังขดหลังแข็ง บางทีนอนคอเคล็ดอีกต่างหาก ส่งผลให้เรื่องสุดท้ายที่ติดใ
บทความนี้สำรวจถึงการใช้ห้องนอนและห้องน้ำในการพิจารณาชีวิตอย่างลึกซึ้ง ห้องนอนเป็นสถานที่ที่ควรปลูกฝังศีลธรรมและให้พรแก่ลูกหลาน ก่อนนอนควรหลีกเลี่ยงการดูละครน…
การระงับเวทนาและความเป็นอยู่โดยพินิจ
23
การระงับเวทนาและความเป็นอยู่โดยพินิจ
อิติ ปุราณัญจะ เวทะนัง ปะฏิหังขาม นะวัญจะ เวทะนัง นะ อุปปาเทสสามิ, ยาตรา จะ เม ภะวิสสะติ อะนะวัชชะตา จะ ผาสุวิหาโร จาติ. อัชชะ มะยา อะปัจจะเวกขิตวา ยัง เสนาสะนัง ปะริภุตตัง, ตัง ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิฆ
…รง และสามารถบำบัดความทุกข์ทรมานจากการป่วยไข้ และช่วยส่งเสริมการใช้สถานที่สำหรับการภาวนาได้ดีขึ้น โดยการพิจารณาชีวิตมากขึ้น และมุ่งมั่นในความสุขที่ไม่ใช้โทษในอัตภาพ.
การบวชและการปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี
87
การบวชและการปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนี
จากนั้นจึงตั้งจิตอธิษฐานให้ได้บวช และจะไม่ลาสิกขาจนตลอดชีวิต ท่านได้อุปสมบทเมื่ออายุได้ 22 ปี ใน พ.ศ. 2449 การตัดสินใจบวชของท่านเกิดจากสาเหตุของการพิจารณาการมีชีวิตอยู่ทั้งเกิด แก่ เจ็บ ตาย ของบุคคลใก
การตัดสินใจบวชของพระมงคลเทพมุนีเกิดจากการพิจารณาชีวิตและการตาย โดยท่านได้อุปสมบทเมื่ออายุ 22 ปี การบวชทำให้ท่านเริ่มเรียนรู้วิปัสสนาธุระและคันถธุระ จนมีค…
คําสอนของยาย
35
คําสอนของยาย
คําสอนของยาย 35 ชีวิตต้องพิจารณาตลอดเวลา เมื่อมีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้นกับตัวเรา ต้อง เอาธรรมะขึ้นมาพิจารณาเสมอว่าเป็นอย่างไร อย่าให้เราหลงเพลิดเพลินไปตามกิเลส เดี๋ยวเรา จะเป็นเหยื่อของกิเลสเปล่าๆ ต้องพ
บทคําสอนนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ธรรมะในการพิจารณาชีวิต เมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการหลงไปกับกิเลสและมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิต ในกา…
ธรรมะเพื่อประชา: ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี
312
ธรรมะเพื่อประชา: ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี
ธรรมะเพื่อประชาll ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี ๑๑๑ เป็นพระอรหันตเถรีในขณะนั้นเอง ต่อมาภายหลังพระพุทธองค์ ทรงแต่งตั้งให้นางเป็นภิกษุณี ผู้เลิศในด้านทรงจำพระวินัย จะเห็นว่า จุดหักเหของชีวิตนั้น หากเราได้ใช้ปัญญา
ในบทนี้เสนอความคิดของปฏาจารา ภิกษุณีเถรี ที่ใช้ปัญญาในการพิจารณาชีวิตและการตัดสินใจอย่างถูกต้อง โดยระบุว่าชีวิตนั้นมีความเปราะบาง ต้องเผชิญกับการเกิด แก่ เจ็บ และตาย เมื…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
329
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 329 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 329 สงฺคโห ฯ นน ยถาวุฒิตชาติชรามรณ์ อตฺตภาวปฏิลาภอาทิก ฯ กสุมา ชาติชรามรณคฺคหเณน วิญญาณาทีน คหณ
…บวิญญาณ เช่น อตฺตภาว, ตณฺหู, สถานะต่าง ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตผู้คนที่มีอยู่ในสังคม และสามารถนำไปสู่การพิจารณาชีวิตและจิตใจอย่างลึกซึ้งในบริบทของอภิธรรม
การพิจารณาธรรมของนักปราชญ์
136
การพิจารณาธรรมของนักปราชญ์
ประโยค ๑ – อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 133 " ปาตุลลู โกณทั สุรียโกลณ ต ตุษยโลณ ต ตุษยฺต, เอวํ มนุสสาวตฺตคต สตฺตา ชารภิวิญฺฒน มิลานมโนติ " แปลว่า " ดอกประทุม ชื่อโกณทา บานแล้วแต่เช้า ต้องแสงพระอาทิตย์เ
…บดอกประทุมที่บานในช่วงเช้า และถึงการมองเห็นความเป็นจริงในการดำเนินชีวิต โดยบอกถึงความสำคัญของปัญญาในการพิจารณาชีวิตอย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงข้อเสนอว่าผู้ที่มีปัญญาจะไม่ยึดติดกับชีวิตและจะพยายามหลีกหนีจาก…
การบรรลุธรรมของนางปฏาจารา
23
การบรรลุธรรมของนางปฏาจารา
รวมนพระธรรมเทดำ ๒ : พระราชภาวนาวิสุตฺโต (ไชบูลย์ ธมฺมชโย) 23 เดินเข้ามา นางตรงไปยังที่พระศาสดาประทับอยู่ เข้ไปนั่ง คุยเข่าว่าให้ ณ ที่น้น พระพุทธองค์จึงตรัสว่า "น้องหญิง เธอจงกลับได้ติเติย" ด้วยพทธ
นางปฏาจาราได้พบกับพระพุทธองค์และได้รับการสอนจนบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน การใช้สัญลักษณ์ของน้ำในการพิจารณาชีวิตเป็นการเปรียบเทียบที่แสดงถึงความเป็นไปของสัตว์ในโลกนี้ นางจึงเข้าบวชเป็นภิษณีและมีความหมายในการกลับค…
การเจริญมรณานุสติและการแผ่เมตตา
60
การเจริญมรณานุสติและการแผ่เมตตา
ก็มา พิจารณาดูว่า ชีวิตของเราอยู่มาได้อีกวันแล้วนะ แล้วก็แผ่ เมตตา สั้น ๆ ขอให้ทุก ๆ คนอยู่เย็น เป็นสุข คิด สั้น ๆ แบบนี้ แล้วก็เจริญ มรณานุสติ ทำความคุ้นเคยกับความตาย ทั้ง ๆ ที่ เราไม่ชอบ แต่สิ่งที่เ
การพิจารณาชีวิตประจำวันและแผ่เมตตาให้ผู้อื่นเป็นวิธีที่ช่วยให้เรามีสติและความสุขในชีวิต การทำความคุ้นเคยกับความตายอ…
การพิจารณาความหมายของชีวิตและมรณะในพระพุทธศาสนา
25
การพิจารณาความหมายของชีวิตและมรณะในพระพุทธศาสนา
ตราภิ ภิกุญ อภิหนัม อาธิเมาโน, อยมปิ ปราชิกโก โหติ อสวโล ฯ ๓. โย ปน ภิกุญ สญจิจจ มนสุสวีคคํ ชีวิตา โวโรเปยฺย, สตุตหารกํ วาสส ปรโยเสยย, มรณวนฺฎ วา สวสฺยนฺยฺย, มรณาย วา สมาฏเปโย “อมโภ ปูรส ก็ ดูุหิหมน
…มรณะในความเชื่อของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมองเห็นความสำคัญและความเข้าใจในชีวิตที่แตกต่างกันของภิกษุ การพิจารณาชีวิตและการเตรียมตัวสำหรับมรณะเป็นสิ่งที่สะท้อนถึงความเข้าใจในหลักธรรมที่ถ่ายทอดจากพระพุทธเจ้า ทั้งนี้ยัง…
บทเทศนาเรื่องมรณสติ
49
บทเทศนาเรื่องมรณสติ
3 เรื่องริตานายช่างพูด ข้อคามเบื้องต้น พระศาสตา เมื่อประทับอยู่ในเจดีชื่อว่าอัคคพะ ทรงปรารถนาภิจาภของนายช่างทุกคนหนึ่งตรัสพระธรรม เทศกานี้ว่า "อนุ ภูโฏ อย่ โลโก้" เป็นต้น. คนเจริญมรณสติไม่กลัวตาย คว
…ึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต และอยู่กับปัจจุบันอย่างมีสติ จากหนังสือธรรมบทและคาถาธรรมที่อธิบายพิธีกรรมในการพิจารณาชีวิตและความตาย.