หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน
35
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน
บทที่ 3 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน สวนอัมพวัน ตั้งอยู่ระหว่างกำแพงกรุงราชคฤห์กับภูเขาคิชฌกูฏ เดิมเป็นของหมอชีวกโกมารภัจจ์ ครั้งหนึ่งหมอชีวกโกมารภัจจ์ได้เคยถวายการรักษาพระอาการประชวร ข
… สถานที่ประทับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่หมอชีวกโกมารภัจจ์ได้สร้างขึ้นเพื่อถวายแด่พระองค์ หลังจากที่ทำการรักษาอาพาธของพระองค์ให้หาย ปัจจุบันสวนอัมพวันถือเป็นสังฆารามสำคัญและพระองค์ได้มีพระดำเนินเสด็จพร้อมด้วยภิกษุสง…
แพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
325
แพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก
….2 โรคชนิดต่างๆในพระไตรปิฎก 11.3.3 ยารักษาโรคในพระไตรปิฎก 11.3.4 ประวัติของหมอชีวกโกมารภัจจ์ 11.3.5 การรักษาอาพาธในพระไตรปิฎก 1) การรักษาทางด้านร่างกาย 2) การรักษาจิตใจด้วยธรรมโอสถ 11.4 เปรียบเทียบแพทยศาสตร์ในพระไ…
บทนี้สำรวจแพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยมีการศึกษาการดูแลสุขภาพประเภทต่างๆ ได้แก่ การดูแลสุขภาพร่างกายและจิตใจ รวมถึงการรักษาโรคต่างๆ และยาที่ใช้ในสมัยนั้น วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของหมอชีวกโกมารภัจจ์ นอกจา
ชีวกโกมารภัจจ์และการแพทย์ในพระไตรปิฎก
343
ชีวกโกมารภัจจ์และการแพทย์ในพระไตรปิฎก
…ระจำพระองค์ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคณะสงฆ์ สำหรับวิธีการรักษาของท่านจะได้กล่าวในลำดับต่อไป 11.3.5 การรักษาอาพาธในพระไตรปิฎก จากที่กล่าวแล้วว่ามนุษย์และสัตว์ทั้งหลายประกอบขึ้นจากสองส่วนที่สัมพันธ์กัน คือ ร่างกาย …
ชีวกโกมารภัจจ์ได้ถูกเลี้ยงดูโดยเจ้าชายอภัยและตั้งใจเรียนวิชาแพทย์ที่เมืองตักกสิลา เมื่อเรียนสำเร็จ เขาได้ช่วยรักษาผู้ป่วยในเมืองราชคฤห์และได้รับการแต่งตั้งเป็นแพทย์หลวงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การรักษาใ
การอาพาธและการรักษาด้วยธรรมโอสถ
350
การอาพาธและการรักษาด้วยธรรมโอสถ
…ำบัดรักษาร่างกายฉันใด ธรรมโอสถคือการสั่งสมบุญก็ เป็นเครื่องหล่อเลี้ยงและบำบัดรักษาจิตใจฉันนั้น 2.1) การรักษาอาพาธด้วยการฟังธรรม การฟังธรรมเป็นเหตุให้เกิดบุญวิธีหนึ่งเรียกว่า “ธัมมัสสวนมัย” บุญจากการฟังธรรม นี้สามา…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลให้เกิดอาพาธ ซึ่งมีสาเหตุจากกรรมชั่วในอดีตหรือปัจจุบัน โดยเฉพาะการอาพาธที่ต้องถูกแก้ด้วยธรรมโอสถ ผ่านการสั่งสมบุญ เช่น การให้ทาน รักษาศีล และฟังธรรมอย่างเช่นการฟัง
การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนาและทำสัจจกิริยา
351
การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนาและทำสัจจกิริยา
2.2) การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนา การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งบุญอีกวิธีหนึ่งเรียกว่า “ภาวนามัย” ซึ่งถือว่าเ…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีหนึ่งในการรักษาอาพาธที่มีผลดีต่อผู้ป่วย โดยมีการกล่าวถึงเรื่องราวของภิกษุที่ใช้สมาธิในการรักษาอาพาธของตนเอง และพระพุทธเจ…
การรักษาอาพาธด้วยสัจจกิริยาในพระไตรปิฎก
352
การรักษาอาพาธด้วยสัจจกิริยาในพระไตรปิฎก
…้อมกับสัจจกิริยานั้นเอง พิษทั้งหมดก็ตกลงเข้าแผ่นดิน กุมารนั้นจึง ลุกขึ้นยืนและเดินได้เป็นปกติ เรื่องการรักษาอาพาธด้วยการทำสัจจกิริยานั้นยังมีอีกหลายตัวอย่าง ซึ่งนักศึกษา สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ในพระไตรปิฎก การรักษา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาอาพาธที่แสดงผ่านการทำสัจจกิริยาในพระไตรปิฎก โดยมีกุมารที่ได้รับพิษและการอธิษฐานของบิดามารดาซึ่งส่งผลให้พิ…
การพยาบาลผู้อาพาธตามพระธรรมคำสอน
353
การพยาบาลผู้อาพาธตามพระธรรมคำสอน
…รหิณีก็ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล สรีระของพระนางได้มีวรรณะดุจทองคำ โรคผิวหนังจึงหายเป็นปลิดทิ้งในบัดนั้น การรักษาอาพาธด้วยการสั่งสมบุญด้วยวิธีอื่น ๆ ยังมีอีกหลายประการ ซึ่งนักศึกษา สามารถค้นคว้าเพิ่มเติมได้ในพระไตรปิฎก…
พระเถระแนะนำพระนางโรหิณีให้สร้างโรงฉันเพื่อทำบุญ เมื่อพระนางปฏิบัติตาม โรคผิวหนังของพระนางก็หายไป พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงกรรมของพระนางที่ทำให้ต้องประสบกับโรคนี้ในอดีต นอกจากนี้ยังมีการสอนคุณสมบัติของผู้