หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
248
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคฺเค โหตีติ ทสฺสนฺตฺถิ เอตา อุปมา วุตตาติ ฯ อย มโนมยา อิทธิ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทธิมคฺเค อิทธิวิธนิทฺเทโส นา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล เป็นเอกสารที่กล่าวถึงธีมของการเข้าถึงความบริสุทธิ์ผ่านการปฏิบัติที่เข้มข้น ในส่วนนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงอภิญญาและการมองเห็นที่เหนือธรรมชาติ นอกจา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
12
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 12 วิสุทธิมคเค ฆานวิญญาณสฺส อาธารภาวปัจจุปัฏฐาน ฆาตกามตานิทานกมุมช- ภูต- ปทฏฺฐานํ ฯ รสาภิฆาตารหภูตบุปสาทลักขณา สายตกามตา นิทานกมุมสมุฏ
บทความนี้สำรวจถึงการศึกษาของวิสุทธิมคฺคและเกี่ยวข้องกับภูตในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวิญญาณและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับภูตในรายชื่อของมานิธานและบทกล่าวหน้าในพระพุทธศาสนา การศ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
48
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 48 วิสุทธิมคเค กิริยวิญญาณสมฺปยุตฺตา อเหตุกา ฯ เต กุสลวิปากมโนธาตุอเหตุก มโนวิญญาณธาตุทวยยุตเตหิ สมานาฯ มโนวิญญาณธาตุทวเยน ปน วิริย์ อธ
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและกิริยาวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับอเหตุกาและสเหตุกา ซึ่งเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา การศึกษากระบวนการที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการกำเนิดสังขาร เช่น อาการ่ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว - ขนฺธนิทฺเทโส
49
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว - ขนฺธนิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 49 ขนฺธนิทฺเทโส ตตฺถ รูป์ ตาว อุทธา สนฺตติ สมย ขณวเสน จตุธา อดีต นาม โหติ ฯ ตถา อนาคตปจฺจุปฺปนฺนํ ฯ ตตฺถ อทธาวเสน ตาว เอกสฺส เอกสม ภูเ
การศึกษาเกี่ยวกับหลักการของ ขนฺธนิทฺเทโส ในบริบทของอุทธาและการสมตัญญาณต่าง ๆ ที่จัดจำนวนตามเวลา อธิบายถึงการจำแนกประเภทของเหตุการณ์ในอดีต, ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งพิจารณาความสัมพันธ์และการเกิดปัจจั
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
64
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 64 วิสุทธิมคเค เวทนาสญฺญาสงฺขารกฺขนฺธสุขุมรูปนิพฺพานานํ สภาวนานตฺตเภทโต อเนกปุปเภทนฺติ ฯ เอวํ สงฺเขปวิตถารา วิญญาตพฺโพ วินิจฉโย ฯ ทฏฺฐพ
บทความนี้สำรวจเนื้อหาในวิสุทธิมคฺค ซึ่งเน้นการทำความเข้าใจสภาวธรรมและการปฏิบัติธรรมในบริบทต่างๆ เนื้อหานี้มีแนวคิดเกี่ยวกับเกิด แก่ เจ็บ และตาย รวมถึงการเข้าถึงนิพพานและการพิจารณาธรรมชาติของชีวิตและกา
วิสุทธิมรรคและการพัฒนาปัญญา
72
วิสุทธิมรรคและการพัฒนาปัญญา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 72 วิสุทธิมคเค ริตตมุฏฐิ วัย อยถาดุจจนิมิตตกคาหกโต วนมิโค วิย สงฺขารา ปฏิสนธิย์ ปกข์ปนโต องฺคารกาย เปนปุริสา วิย ชาติทุกขานุ พนฺธนโต ร
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมรรค ซึ่งพูดถึงการพัฒนาและการเจริญเติบโตของปัญญาและธาตุสำคัญของชีวิต การพัฒนาทางจิตวิญญาณ การสร้างความเข้าใจในลักษณะต่างๆ และการผสมผสานของอารมณ์ รวมถึงการทำความเข้าใจ
วิสุทธิมคฺคสฺส - การวิเคราะห์ปฏิจจสมุปปาท
110
วิสุทธิมคฺคสฺส - การวิเคราะห์ปฏิจจสมุปปาท
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 110 วิสุทธิมคเค ๆ อุจเฉททิฏฐิสมุคุฆาตตถ์ ปกาสิโต น อุปปาทมตต์ ฯ น หิ อุปปาท มฤตทสฺสเนน อุจเฉททิฏฐิยา สมุคุฆาโต โหติ ปัจจยานปรม ทสฺสเนน
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการเข้าใจลักษณะของปฏิจจสมุปปาท ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในด้านปัญญาและวิถีชีวิตตาม
วิสุทธิมคฺค: อรรถกถาเกี่ยวกับนามรูปและปฏิสนธิ
168
วิสุทธิมคฺค: อรรถกถาเกี่ยวกับนามรูปและปฏิสนธิ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค นามรูปนฺติ เวทิตพฺพา ฯ อคฺคหิตคฺคหเณน ปน รูปสนฺตติสีสัจจกุกโต จตุปัญญาส ธมฺเม อปเนตวา เอกูนวีสติ ฯ เอส อุกกิสโต ฯ อวก็เ
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงนามรูป และการเกิดขึ้นของปฏิสนธิ ทั้งยังอธิบายถึงธรรมชาติของจิตและวิญญาณที่มีความสัมพันธ์กับรูปอารมณ์ การศึกษานี้เน้นความสำคัญของการเข้าใจถึงธรรมะในบริบทของการเกิด
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
192
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 192 วิสุทธิมคเค ปัจจโย โหติ เวทิตพฺพา ฯ สา ปน อุปนิสสยโกฏิยา เอกธาว ปจฺจโย โหติ ฯ อย ภวปจฺจยา ชาติติอาที่สุ วิตถารกถาฯ ยสฺมา ปเนตฺถ โสก
บทความนี้สำรวจถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค และอวิชชาที่เป็นสาเหตุของโสกและทุกข์ในชีวิต การศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชากับความทุกข์ โดยยกตัวอย่างของโสกาทโยและความเกี่ยวข้องของวัตถุก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
236
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 236 วิสุทธิมคเค ย หิ อนิจจิ ต ทุกข์ อตฺตโนปิ อนิจฺจติ วา อุทยพพยปฏิปีฬน์ วา วาเรต น สกฺโกติ กุโต ตสฺส การกาทิภาโว ฯ เตนาห รูปญฺจ ที่ท์
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว กล่าวถึงความไม่ถาวรของสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตและการเข้าใจทุกข์ผ่านแนวคิดในพระพุทธศาสนา ศึกษารูปแบบการปรากฏของอนิจจธรรมและบรรยายถึงความไม่เที่ยงที่อยู่ในขันธ์ทั้งห้า การเรีย
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
253
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 253 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิย โยคิโน วสฺสสตสฺส ตติยตติยโกฏฐาสปริจฺฉันเน วโยวุฑฒตฺถคม- รูเป ติลกขณาโรปน์ องคุลงคุลบุตร ชาลา
การศึกษาภายในวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับวิทยาการด้านโยคินและปัญญาในรูปแบบต่างๆ โดยมีการสนทนาถึงทฤษฎีทาง geometrical และละเอียดลออในมุมมองทางจิต สามารถเข้าไปอ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
264
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 264 วิสุทธิมคเค วย ปสฺสนฺโต อิมานิ ปญฺจ ลักขณานิ ปสฺสติ ตถา อวิชชา- สมุทยา เวทนาสมุทโยติ ปจจัยสมุทยฏเจน เวทนากฺขนฺธสฺส อุทย์ ปสฺสติ ตณ
บทเรียนนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและการสำรวจลักษณะของอวิชชาและปัจจัยที่นำไปสู่เวทนา สื่อสารเกี่ยวกับการเห็น ปัจจัยวัติในการเกิดและระงับของเวทนา นอกจากนี้ ยังสำรวจคุณลักษณะของรูปและเวทนาที่เกี่ยวข้องกับพระธร
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
292
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 292 วิสุทธิมคเค สงฺขารา ปริคคหิตา นาม โหนฺติ ฯ กสฺมา ปนายเมเต เอว ปริคฺคณฺหตีติ ฯ มุญจนสุสอุปายสมุปาทนตฺถิ ฯ ตตฺราย อุปมาฯ เอโก กร ปุร
เนื้อหานี้สำรวจความหมายและหลักการของวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติที่ช่วยพุทธศาสนิกชนหลีกหนีจากทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริง การศึกษาหลักการนำไปสู่การปฏิบัติจะทำให้เกิดความเข้าใจถึงธรรมชาติ
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสฺว
383
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 383 พุทธโฆสปปวตฺติกถา คทรมาน ริเว อตฺถิ กี ชานาติ อาห อหิ ชาเนติ วุตฺโต โส โอตาเรส สกมฺมติ ฯ ปุฏฐิ ปุฏฐิ วิยากาศ วิรุทธมฺปิ จ ทสฺสติ เ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญและคุณสมบัติของพุทธโฆสในเวลาต่างๆ มีการอธิบายถึงหลักการและแนวรับรู้ในการประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยมีการยกตัวอย่างและการเชื่อมโยงกับการศึกษาในสาขาต่างๆ สามารถเห็นถึงการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
7
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
- หน้าที่ 5 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ก็ทางแห่งวิสุทธินั้น ในพระบาลีลางแห่งทรงแสดงเนื่องด้วย ธรรมเพียงวิปัสสนาอย่างเดียว ดังที่ตรัสว่า "เมื่อใด บุคคลเห็นด้วยปัญญาว่าสังขารทั้งปวง ไม่เที่ย
เนื้อหานี้แสดงถึงทางแห่งวิสุทธิโดยการเข้าใจวิปัสสนา การศึกษาเกี่ยวกับฌานและปัญญา รวมถึงธรรมที่สำคัญเช่นกรรมและศีล ซึ่งเน้นว่าการเข้าถึงพระนิพพานนั้นไม่เกี่ยวกับสายโลหิตหรือทรัพย์สิน แต่เกี่ยวข้องกับคว
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์
1
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์
คำชี้แจง ในคราวทำคำอธิบายบาลีไวยากรณ์ เมื่อ พ.ศ. ๒๔๘๑ ข้าพเจ้า รับภาระแต่งอภิบายสมัญญาภิธานและสนธิ ตามที่ปรากฏในหนังสือ เล่มนี้. สมัญญาภิธานนั้น มีทั้งความรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายรวมกัน คือถ้าต้องการ
เอกสารนี้เป็นคำอธิบายบาลีไวยากรณ์ ซึ่งรวมถึงสมัญญาภิธานและสนธิ โดยผู้เขียนมีเป้าหมายที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจระบบการใช้ภาษาบาลีอย่างถูกต้อง รวมถึงการออกเสียงและการเขียนสะกดที่ถูกต้อง ก้าวสู่การเรียนรู
เอกัคคตาในสมาธิและฌาน
6
เอกัคคตาในสมาธิและฌาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 5 เอกัคคตาอันนี้เป็นอุปจารสมาธิ ส่วนเอกัคคตาในลำดับแห่งบริกรรม ตามบาลีว่า บริกรรมแห่งปฐมฌาน เป็นปัจจัยโดยเป็นอนันตรปัจจัย แห่งปฐมฌาน ดังนี้เป็นอาทิอันใด
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเอกัคคตาในสมาธิที่แบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ได้แก่ อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ รวมถึงการจำแนกตามโลกียะและโลกุตระ พิจารณาใน ๓ ฌาน และ ๔ ฌาน โดยอิงตามบาลีที่ระบุถึงปัจจัยและลักษณะขอ
วิสุทธิมรรค: ปฐมฌานและอารมณ์
137
วิสุทธิมรรค: ปฐมฌานและอารมณ์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 135 ปาฐะเพียงเท่านี้แล้ว บัดนี้จะทรงแสดงองค์ที่พึงประกอบเข้า ( แห่ง ปฐมฌานนั้น ) จึงตรัสคำว่า " สวิตกุกิ สวิจาร์ " เป็นต้น ในคำเหล่านั้น ความตรึกชื่อว่า
การศึกษาในวิสุทธิมรรคนี้นำเสนอการเข้าใจองค์ประกอบของปฐมฌาน โดยเฉพาะความสำคัญของวิตกและวิจารที่มีบทบาทในการนำจิตเข้ามาในอารมณ์ต่าง ๆ วิตกหมายถึงความจรดจิตลงไปในอารมณ์ ขณะที่วิจารคือการตามฟื้นอารมณ์ให้ม
การวิเคราะห์สมุปสาทน์และเจตโสในวิสุทธิมรรค
166
การวิเคราะห์สมุปสาทน์และเจตโสในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 164 ( แก้ สมุปสาทน์ ) บท สมุปสาทน์ มีวินิจฉัยว่า ศรัทธาท่านเรียกว่า สัมปสาทนะ แม้ฌานก็เรียกสัมปสาทนะ เพราะประกอบด้วยความใสผ่อง ดุจผ้า ที่เรียกว่าผ้าเขียว
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสมุปสาทน์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงการที่ศรัทธาและฌานเรียกว่า 'สัมปสาทนะ' อันเนื่องจากความใสผ่องของใจควบคู่ไปกับการวิเคราะห์เจตโสในอรรถวิกัป การแสดงถึงคุณลักษณะและความสำคัญของ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
24
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 23 ใน ตน ใกล้ ตน ตน ส. อตฺตนิ แปลง สม เป็น นิ แปลว่า กรมเมอ ตน ในเพราะ ตน แน่ะ ตน อา. อตฺต ลบ สิ เสีย แปลว่า ดูก่อน ตน ข้าแต่ ตน คำแปลอายตนิบาตใน
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำบาลี 'อตฺต' ที่ใช้เป็นเอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมตัวอย่างการใช้คำในโครงสร้างประโยคและการเปลี่ยนวิภัตติ. นักเรียนจะต้องเข้าใจการใช้คำซ้ำและการเปลี่ยนรูปแบบเพื่อสร้างความหมายที่ชั