หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: การปล่อยวางเพื่อการหลุดพ้น
76
ธรรมะเพื่อประชา: การปล่อยวางเพื่อการหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประช สารธรรม ของชีวิต ๗๕ และไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงแล้วย่อมละความพอใจในสังขารร่างกาย เวทนา ๓ อย่างนี้ คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขม สุขเวทนา เวทนาเหล่านั้นเกิดขึ้นเพราะจิตเป็นปัจจัยปรุงแต่ง เป
ในบทนี้พูดถึงการปล่อยวางจากการยึดมั่นถือมั่น การเข้าใจธรรมะที่พระพุทธองค์ได้เทศนาเกี่ยวกับสุขเวทนา ทุกขเวทนา และอทุกขมสุขเวทนา ผู้มีจิตหลุดพ้นไม่วิวาทกับใคร แล…
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
292
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
ประโยค - วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ เหมือนกัน (กับผล) ก็ชนะกัน ย่อมเป็นเหตุสำเร็จ (คือให้เกิดผล) ได้ แต่ธรรมล่านั้น มีได้เป็น วิบาก (แก่บุคคลนั้น) โดย จริงอยู่ ปัจจัยผิดกันโดยฐาน (ตำแหน่งที่
…รเข้าใจถึงพื้นฐานที่มีผลต่อธรรมทั้งหลาย และความสัมพันธ์ระหว่างสภาวะต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการศึกษาและการเข้าใจธรรมะ ซึ่งนำมาซึ่งข้อคิดและความเข้าใจในวิถีแห่งการดำเนินชีวิต.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
501
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 501 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 501 นิทฺเทโส ตสฺมา อุปลภิตพฺพภาวโตยตโถ ๆ เอกวาร์ ปวตฺติ เอกวารปปวตฺติ ฯ เอวสทฺโท อเนกวารปปวตฺติ นิ
…แนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติและองค์ประกอบต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะและการฝึกฝน นอกจากนี้ยังพูดถึงข้อกำหนดในการระบุ และพิจารณาสถานะต่างๆ ที่มีผลต่อการพัฒนาจิตใจ รวมถึงป…
ชุมปากญกกา (ปฺญโฒ ภาโค)
83
ชุมปากญกกา (ปฺญโฒ ภาโค)
ประโยค2- ชุมปากญกกา (ปฺญโฒ ภาโค) - หน้าที่ 83 คุณฉนโต เฌอ ทิสวา จินเตสึ มอา เอวฺโวโร ปาม ปฺพูพิชโต น ทิวอุปโพเยย เฮ โลเก อรฺหนโต วา อรฺหนตุคฺคี วา สมาปนุนา อย่า แต สิกฺขิ อนุเณโตร ยมมานาห อิมิ กิญฺจิ
…ะการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเน้นการยึดถือในคุณธรรมและการฝึกฝนจิตใจให้มีความสงบสุข ตัวบทได้พูดถึงการเข้าใจธรรมะผ่านการปฏิบัติและการเรียนรู้เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์.
วิสุทธิวาจา 1
98
วิสุทธิวาจา 1
98 วิสุทธิวาจา 1 เดินไปในไส้ ไม่ใช่เดินไปในไส้เพียงเท่านั้น ในกลางว่าง ของดวง ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานของดวงศีล ดวงสมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะ ว่างในว่างเข้าไป ในเหตุว่างในเหตุว่าง เหตุเปล่าใน
…นการสอนให้ผู้ศรัทธาได้ตระหนักถึงความเป็นจริงและการเดินไปในเส้นทางที่นำไปสู่การหลุดพ้น ความยากลำบากในการเข้าใจธรรมะที่ลึกซึ้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงการวางใจอย่างมั่นคงและไม่ถอยหลัง การที่พระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ที่รู้จริงและ…
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5
47
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5 ฯลฯ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ทั้งหลาย ซึ่งมั่งคั่งได้อาศรมญาณ คือ เจริญได้แก่ บริบูรณ์ พร้อมด้วยญาณอันไม่ทั่วไปแก่นสาวกทั้งหลาย 6 ประการเหล่านี้ ค
…พียรและการศึกษาพระธรรมในยุคปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างญาณทั้ง 6 ประการที่เป็นพื้นฐานในการเจริญวิปัสสนาและการเข้าใจธรรมะ โดยลำดับต่าง ๆ อาทิ อินทรียญโรปิยติกญาณและอนาวรญาณ ฯลฯ ผู้เขียนได้ถ่ายทอดความคิดเห็นและความเข้าใจใน…
วินิจกุฒา สมุนไพรตปสาทิกา ฎุณาจา
215
วินิจกุฒา สมุนไพรตปสาทิกา ฎุณาจา
ปรโปรดค-ษา-สารดกนีํานาม วินิจกุฒา สมุนตปสาทิกา ฎุณาจา (ปจฺโม ภาโก) - หน้าที่ 214 น กาถพุทธ ๑ กปฺปิยาสสนเหต ฑน คิณิย คิทฺมุมปฏิโกตุ ฑ ฑ เฑโร น อาญญดิฏ ฑิณ ญา ราชา ปญฺญสนติ ฑ กมฺมฤทาย อาณุต ฑ ฑฺ ฑุฏฺ ฑุ
…ละการประยุกต์ใช้ในการใช้ชีวิตประจำวัน เนื้อหานี้มีความสำคัญทั้งในด้านวิทยาศาสตร์ การแพทย์ทางเลือกและการเข้าใจธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
543
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 541 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 541 [๖๕๑] สุราปานมปิ เอตเถว กาเมสุ มิจฉาจาโรติ ปเท สงฺคยฺหตีติ วจน์ อาจริยา วทนฺติ กสฺมา รส...
…ิดจากหลักธรรมและผลกระทบที่ได้จากการกระทำเหล่านี้ ข้อความยังแสดงถึงการอภิปรายในแง่ของการฝึกฝนตนเองและการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการรักษาศีลและการสร้างสติ รัฐวิธีการพัฒนาและปรับปรุงวิธีใน…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
229
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 229 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 229 จ ฯ พุชฌน์ พุทธ จิตฺตสฺส เจว บุคคลสฺส จ สุมโนติ ชานนญาณ์ ฯ อภิธานญฺจ พุทธ จ อภิธานพุทธิโย ฯ
…ขและความสงบในการดำเนินชีวิต. ข้อมูลที่อิงจากหลักทางอภิธรรมบ่งบอกถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สว่างและการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง เพื่อที่จะเข้าถึงความรู้และการกระทำที่ถูกต้องในสังคม. ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงขบวนการทา…
ธรรมะเพื่อประชาชน
268
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๗ จุดวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วไฟก็ลุกติดวัตถุนั้นๆ เปรียบเหมือน วีติกามกิเลส กระบวนการทำงานของอนุสัย มีลักษณะย่อๆ พอจะยกเป็นอุปมาให้เห็นได้ดังที่กล่าวมานี
เนื้อหาเน้นที่การเข้าใจธรรมะและแก่นแท้ของกิเลสพันห้า และตัณหาร้อยแปด รวมถึงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจการทำงานของอนุสัยกิเลส และความจำ…
การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ในพระสูตร
416
การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ในพระสูตร
ประโยค- สารถูกนี้ นาม วินิจฤ าสมุนป่า สาหติยา กควาา (ดัโดย ภาโค) หน้าที่ 415 อากลีวิจิ ทาทกเมน อุปสถนา ยดโค อดาบรมูโลก อนันสิโส โต โต อภิฤ ว สม่า ว ทาทวา ยาเตน สมคาท ภิญฺณิสงฺฆมุนา ย กรณ บฤทฺติยาน ก
เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ในพระสูตรที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ลักษณะการใช้ภาษาในพระสูตรต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงแนวคิดและหลักธรรมได้อย่างลึกซึ้ง เนื้อ…
การเข้าใจธรรมและนิพพาน
330
การเข้าใจธรรมและนิพพาน
ประโยค(คฑ) - ปฐมสมันดาปาสก้าแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 325 ว่า "ทุกข์นี้ประมาณเท่านั้น ไม่มีทุกข์ยิ่งไปกว่านี้" และเราได้รู้ คือ ทราบได้แก่แทงตลอดแล้ว ซึ่งนั้นทุกข์นั้นให้เกิด ตาม ความเป็นจริงด้วยการแทงตลอด
บทความนี้เน้นการเข้าใจธรรมะโดยเฉพาะเกี่ยวกับทุกข์และนิพพานตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ท่านได้แสดงไว้เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากทุกข์ โด…
การบวชเป็นพระและการศึกษาในธรรมะ
106
การบวชเป็นพระและการศึกษาในธรรมะ
៤០ ทำไม บวชเป็นพระให้มนุษย์เทวดากราบไหว้ดีกว่านะ มา ศึกษาธรรมะภายใน มีสิ่งที่เราจะต้องศึกษาอีกเยอะแยะ เลย ภพภูมิต่างๆ มีจริงไหม กฎแห่งกรรมมีจริงไหม บุญ บาปมีจริงไหม เหมือนอย่างคุณยายอาจารย์ของเรา ศึกษ
…เขียนเล่าถึงประสบการณ์การแสวงหาคำตอบเกี่ยวกับนรก-สวรรค์ และการค้นพบความรู้จากคุณยายอาจารย์ที่นำไปสู่การเข้าใจธรรมะได้ดียิ่งขึ้น หนังสือเล่มนี้ยังเสริมสร้างความเลื่อมใสและความเคารพต่อการปฏิบัติธรรมที่เข้มข้นในยุคสงค…
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
11
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 หน้าที่ 186 ; / 186 กัณฑ์ที่ 6 ธุ่งดปัญหา พระเจ้ามิลินท์ถามเกี่ยวกับความสามารถของคุตภสในทางบรรลุธรรม ประโยชน์ของกา
…พระภิษุ รวมถึงอานิสงส์และชื่อดงคงต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับโอปมปัญหาและการใช้แบบจำลองในการเข้าใจธรรมะ มิลินทปัญหาได้รับการยอมรับทั้งในไทยและพม่าเป็นคัมภีร์สำคัญในกลุ่มอรรถกถา ซึ่งช่วยในการปกป้องความสงส…
เคหา ปน นี้สีทิญ วา นิภีชู
193
เคหา ปน นี้สีทิญ วา นิภีชู
เคหา ปน นี้สีทิญ วา นิภีชู บ วา ณ ลพฤติติณ์ จุฬา ษฏฏ ๆ อญญาสุจฺฉายาติ เอตฺถ อตฺตโน อกตฺโต นาถาปวิรติ น เกวา อุตฺตโน อตฺถาย อภโน อญญาสุจฺฉายา วิญฺญาณปณฺฑสน อนาปณฺฑิต อยเมโก อตฺต โก อนญญาสุจฺฉา อย อญญาส
บทความนี้พูดถึงแนวคิดในการเข้าใจธรรมะ และการพัฒนาจิตวิญญาณ โดยมีการพูดถึงสัญลักษณ์และภาษาที่ใช้ในการอธิบายรูปแบบความเข้าใจในเนื้อพบและการ…
ปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะ
274
ปัญหาของพระโมคลัลเทเรยะ
ประโยค - พระธรรมปัสิฏฐ์ภัทรฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๗๒ 4. เรื่องปัญหาของพระโมคลัลเทเระ * [๑๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภปัญหาของพระมาลัยโมคลัลเทเรยะ ศราสพระธรรมเ
…งพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจธรรมะและการประพฤติปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง และชี้ให้เห็นถึงบุญกรรมที่เกิดจากการทำดี โดยเฉพาะการฟังพระธรรมแล…
วิสุทธิมคฺเคและการเข้าถึงจิตระดับสูง
202
วิสุทธิมคฺเคและการเข้าถึงจิตระดับสูง
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 202 วิสุทธิมคฺเค ปฐมชฺฌานสฺส อุปจารกฺขเณ นิวรณานิ ปรียนติ น ตถา อิมสฺส วิตกฺกวิจาราฯ อปฺปนากฺขเณเยว ปเนต วินา เตหิ อุปฺปชฺชติฯ เป็นสฺส เ
…ยถึงบทบาทของวิตกฺกและวิจาราในการพัฒนาจิต ซึ่งส่งผลให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวในจิต การพัฒนานี้สำคัญต่อการเข้าใจธรรมะและการพัฒนาทางจิตวิทยาอย่างมาก
ประโบค - ชมพนปฏฺิภาณ (สตฺตโย ภาคา)
11
ประโบค - ชมพนปฏฺิภาณ (สตฺตโย ภาคา)
ประโบค - ชมพนปฏฺิภาณ (สตฺตโย ภาคา) - หน้าที่ 11 "อยสาว มลิ สมฺภธาย ตุงฺฤาย ตมวา ขาทติ; เอวํ อตฺถิโรจนาํ สานุ กมมานิ นยนฺนิที ฯ ตฺถคุ "อยดา: อยโต. สมฺภษาย: สมฺภูธิวา. ตฺถคฺุราษฏํ ตโต. อุตฺถิทฺวา. อติ
…้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติเกี่ยวกับประโบคในบริบทของชมพนปฏฺิภาณ โดยมีการอธิบายหลักธรรมและแนวทางในการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ผู้ที่สนใจศาสนาและปรัชญาจะได้เรียนรู้แนวทางการปฏิบัติที่สอดคล้องกับความเป็นจริง…
แรงบันดาลใจ จากพระโพธิญาณ
248
แรงบันดาลใจ จากพระโพธิญาณ
แรงบันดาลใจ จากพระโพธิญาณ ดังนั้น ที่สุดของความรู้ ที่สุดแห่งธรรม ก็อยู่ในกายาว่าว หน้าคียบ กว้างศอก ของเรานี้เอง บุคคลจะถึงที่สุดแห่งการแสวงหาได้ เมื่อเราเอาใจมาหยุดนั่งที่ตำแหน่ง ๗๒ ณ ศูนย์กลางกายฐ
…วามจริงผ่านการหยุดนิ่งที่ฐานที่เจ็ดที่อยู่เหนือระดับศีรษะ การหยุดใจนำมาซึ่งความสง่างามและการรู้แจ้ง การเข้าใจธรรมะจึงอยู่ในกายและจิตของเรา.
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธธรรม 1 ฉบับประชาชน
7
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธธรรม 1 ฉบับประชาชน
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธธรรม 1 ฉบับประชาชน “โย โย ภุก Gil ธมฺม ปสุสติ โส ม ปสุสติ ๆ โส ม ปสุสติ ๆ ธมฺม หิ ภุก Gil ปสุสโน ม ปสุสติๆ ม ปสุสติ ธมฺม ปสุสติ ๆ” (ส.ช. 17/216/147) “กฎ่อ่านว่ากัล ผู
…557 คณะทำงานได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระสงฆ์ในการเผยแพร่ธรรมะสู่สังคม และสร้างเสียงที่ดีสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจธรรมะอย่างแท้จริง ตลอดจนสนับสนุนการศึกษาและวิจัยด้านพระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวางเพื่อความเจริญงอกงามในวงการ…