การใช้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 92

ประ_proof - ชมบาปฏิญญาภูมิภา (ปูรณ์ ภาโล) - หน้า_39 อุเกะ ปัดิวา ตกถา กลามภา สิา สุต ส กุมสุด วิปเกน ทีมตรัต นิเรย ปิติวา วิปาวาเสน อุตตวาวสตา วาวตาม กฎิ คาวิษ พนิติวา อุกเท ปญิตตา กามามิติ "คุมฤทธิ

…องจิตวิญญาณในอุดมคติและความเชื่อของชุมชน โดยมีการอ้างอิงถึงปรัชญาและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้สัญลักษณ์ในชุมชนเพื่อทำความเข้าใจโลกแห่งจิตใจ ความเชื่อที่เกี่ยวกับการปรับตัวและการพัฒนาตนเอง กฎเกณฑ…

ประโคต - ชมพูปฎิภาณ (ปัจจุบัน ภาณ์) หน้าที่ 51 ราชา ตั ด สุพฺพจาณส โอโลกลณโถป อภิสุวา "คุณฺ ก้ สา อิติฏิภี ปนุป จี. " นห ปุสาสมิ มหาราชา. " ถอด ภณต, มยา อภิณา ว อดิ ตุ ศูนย์ พัฒน ภูฏิญา ฯลฯ. " อาม มหา

…ี่ยนแปลงในแนวคิดและวัฒนธรรมผ่านช่วงเวลา โดยเฉพาะในบริบทของการดำรงชีวิตและการอยู่ร่วมกันของคนในสังคม การใช้คำสอนและการสื่อสารที่อาจมีความหมายเชิงลึก สอดคล้องกับวิถีการดำเนินชีวิตในยุคนั้นๆ

ประโคม - ชมพูปทัฏฐกี (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 80 สายมาสุภายส หสุตมาสา ปุณญามิวาสา ปน โชชนฤา สตหสุกัส ทาเปส ล ภคู ภูชนวิเล สตหสุกัส วิสสุขเซวาม นคร องค์กรีวา เรามณาราเสะ " คณุชสุติสุสิติิ กรี ภคตูชุณ

บทประโคมนี้นับเป็นผลงานที่สำคัญของชมพูปทัฏฐกี ซึ่งบรรยายถึงความเป็นอยู่ ความเชื่อ และปรัชญาในการใช้ชีวิตผ่านคำบรรยายที่งดงาม ในแต่ละถ้อยคำแฝงไปด้วยความหมายและความลึกซึ้ง นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้อ่าน…

ประโยคคฺ – ชมรมปัญญาคถา (สุดยอด มกุฎราช) – หน้า ที่ 9 คนควา ภนิยา ทุดฺฒา ชปส. าน เม เอก สาทโก ภาตู อนุญวิโกติ ด ติตินาย วาสียา ฉินทิวา ทิราภิรณ ควาอ, อุทกฺวาเล โภคาภา วิชฺชุกฺวา โปตฺวา วุปฺผุตฺวา สุป

บทความนี้นำเสนอข้อความทางศาสนาและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและการตระหนักถึงความสำคัญของการมีจิตที่สงบเสงี่ยมในชีวิตประจำวัน ซึ่งได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพั…

ประโยค - ชมพูทวีป (สุดโต ม ภาค) - หน้า ที่ 18 ยาอุทานนี้ คุณหิญฺฏาโม ภิตติอรทัสสุ นิสิตวา อุตต์โน โอโลกนาวา นัสวา อโลเกนโฑ วิธ อญฺญาวารีหิติ โวิ วิญ นิคทายนโต วิช หุตวา มนุสสานัง ปนํ ทํา สุตลูคฺวา อนุ

บทความนี้สำรวจการใช้ยาอุทานที่เกิดขึ้นในชมพูทวีป โดยอธิบายลักษณะเฉพาะของคำและประโยคในภาษาท้องถิ่น พร้อมทั้งนำเสนอความหมา…

ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 34 สามิกา โหนตุติ ปฏิฏิฺ รชปฺสิ ปฏิฏิฺ ทพุโร สุกเถสิ จวนาวสาน "เอ๋ โหนตุติ วุตวา ปฏิฏิฺพุทธธาคมี อนโมทนฺ กดวา "มายา อิมา จิตติ ปลาสถติ วุฒติฺติ จินฺตกฺตวา

…างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะโครงสร้างจิตและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการปฏิบัติธรรม การใช้ภาษาที่สื่อถึงการเข้าใจและแสดงออกถึงหลักธรรมสำคัญทางศาสนา เช่น ความมีอยู่ของจิตใจ การอุปสมบท เพื่อกา…

ประโบค- ชมมปูฎกต(สดฺตาโม ภาโล) - หน้าที่ 65 อุปโถติ: อลสวา อุปโถ โหติ ภาโล ภาวา สดฺติ สันนุน- สงฺคุปมปนฺโนติ: ติที มิจฉาวิจ๎กณิ สุกฺขอชุนฺสงฺคุปปิจฺโต. กุสิโตติ: นิพพฤติโย. อโลคิโต โส มาหาโลโสิ ปณฺฑ

…นชมมปูฎกตเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตในพระพุทธศาสนา การนำเสนออุดมคติและความหมายที่ลึกซึ้งของการใช้ชีวิตอย่างมีสติและการฝึกจิตเพื่อความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึงการมีครูหรืออาจารย์ที่แนะแนวการป…

ประโคม - ชมภูปกรณ์ (สดุดโคภา) - หน้าที่ 128 ยงกิตจิ สิลิล กมมิ, สงกัลจิญา ยาม, สงกุกสร์ พรหมมรี, นัติ โดติ มหาปลัล กีราบ อิริยาบถ, ทะพวนั่น ปรกฏกาม, สิลิล หิ ปรินพาโช ภิญโญ อาณิต รชนกิจ. ดดก "กูโลติ:

…นื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 128 ของชมภูปกรณ์ อธิบายเกี่ยวกับการประโคม โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำและการใช้ในบริบทต่างๆ การศึกษาภาษาและคำต่างๆ ในประโยคช่วยให้ง่ายต่อการเข้าใจและเพิ่มความรู้ในภาษาศาสตร์ เช่น …

ประโคด - ชมพูปทุมกุล (สดวดโม ภาโล) - หน้าที่ 137 ยดฤา อภิรดี อุปปนั่น, ตกแตว ตสมี จุปนเด, อบญมี คณุต วิจุติ; เเก เผ นา อานนท อุกโถสนุตติ. วิทยุ ทาลมุมภาร อุทไทย สุขพูด อุกโถสนุตติ. อ่ำ อานนท สุขาม โอ

เนื้อหาที่กล่าวถึงความเกี่ยวข้องของปรัชญาและการใช้ชีวิตในมุมมองต่างๆ รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับการมีสติ, การใช้ปัญญา และการทำความเข้าใจโลกและมนุษย์ ซึ่งจะช…

ประโยค - ชมพูปุ้มฤกษา (อุณาโม ภาโก) - หน้าที่ 24 สิปปุสสนุฤกษา ลุกฌณุทัศ อุกฺปจฺจวา หรฺต ตทว กิร สนฺราย สา อิติฤ ปฏิต กิพฺยามา ตาเถา วทติ โอ อุตตน อารพุ สสา คายมนฺวา อญฺญตา ปฏิฏ "มะ

…โยคที่ซับซ้อน ผ่านการวิเคราะห์คำและวลีที่ให้ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสื่อสารในรูปแบบต่าง ๆ เช่น การใช้คำที่มีน้ำหนัก การแสดงออกถึงอารมณ์และความรู้สึก การสะท้อนความคิดผ่านศิลปะและวรรณกรรม ทั้งนี้เพื่อช่ว…

ประโยค - ชมภูมิปัญญา (อุภูโม ภาโค) - หน้าที่ 38 เอว่า อญฺญมนุษฺญํ ปจฺจฉานุเต ทสสํ จากวาสสหสุสสํ ทวาทส สงฺจูรานี วิวรสุส เอกุตตานี กมฺเพนํ ปญฺญานํ อติสุวา ทสสหสุสกวาุพาทาต สุนิปปิตตา อตุนัน มหาราชาน สน

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการเข้าใจคำสอนทางธรรมที่มีความสำคัญในชีวิต การใช้ปัญญาในการตัดสินใจและพิจารณาเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยส่งเสริมให้เห็นคุณค่าของการแสวงหาคว…

ประจำวันที่ - ชมพูปกฤกษา (อุทัย ภาโค) - หน้าที่ 93 เอกทิวัส ปฏิญาณคะโน วิ เทามาส ปฏิญาณคะดิวา มหาวาปราณาย ติวิราญเจอ คุ่พตลลณบลาน จ อาหาริวา เถรสุข ปามุลเอ ชมพูวา "คุณหาด ภนุตติ อทพ "อร อุปสกา น มะ อ

… ผู้เขียน อุทัย ภาโค ได้นำเสนอแนวคิดและความสัมพันธ์ของตัวละครที่ลึกซึ้งผ่านบทสนทนาและเหตุการณ์ต่างๆ การใช้ภาษาที่สละสลวยทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและเข้าถึงอารมณ์ของตัวละครได้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะการมองโลกผ่าน…

ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา) - หน้าที่ 108 "พาทิตปาป ไป พราหมณ์โณน สมจรยาย สมโณดี จตุจิ. ปทพาชนดูเดน มัศ ตสมา ปทพิจิตโต จตุจิ. ตฺถุ 'สมจรยาดี: สุพรูกสาลี สมดาวา จรเนม. ฺถสมา เจษฎา พาทิตปาปาย พราหมณ

…ของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงการทำความดี การปรับปรุงจิตใจ และความสัมพันธ์กับธรรมชาติ การใช้แนวคิดเชิงพุทธและประเพณีต่างๆ เพื่อการเข้าถึงความสุขและศิลปะในการดำเนินชีวิต ทั้งหมดนี้เป็นการส่งต่อ…

ประโบค - ชุมปะฏภาพดา (อุฎุโม ภาโค) - หน้าที่ 147 ๓๐. อนทากฏอวตฺถุ (๒๕๓) “อนทวดี อิม ชมมเทสบํ สตฺตา เชตวัน วิหารโต อนทากฏอรํ อารํูกกํ กาเลสํ. ศดราย อนุพุทธิกา: “อดิฏกิ ณ โก เอโก พาราณสีโย “ปุญฺญตํ คน

อนทากฏอวตฺถุในชุมปะฏภาพดานำเสนอความคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตและความสุข การใช้ปัญญาในการตัดสินใจและเลือกเส้นทาง ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สัมพันธ์กับคำสอนในพระพุทธศาสนา การแสวงหาความสุ…

ประโคง - ชมมาปูธภาพ (อายุปี ภาคใต้ - หน้าที่ 156 กอมบุกโรจฺติ อญจิ ภาคใต้ นิว ภาคใต้ อญฺจิ วิวฺจิ ภาคใต้ นงเจน คีตน วาทีเนดน โรทิเนดน วิภิตเนดน วิภูติเนดน ชมคดี เปปงีติ คฤติ จาลติ ดูหยกบัง่า กาลาติ ธ

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้ของประเทศไทย มีการพูดถึงวัฒนธรรมที่หลากหลายและการดำเนินชีวิตของคนในพื้นที่ เช่น การใช้ภ…

ประโคม- ชมมาปฏิทิน (อธิป ฤาโน) - หน้าที่ 159 ปีโต สง เม ชูชาติโก มูล อาหารเปลตดี มูล ทาสามี; สง ปติ อาหารเปลตดี ปติี ทาสามี จินเตควา "ภาคา เม อุตถกบุตโต อนุญา อุปภา ว่า อาตส. "ภาคา เม อุตถกบุตโต อนุญา

…มเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติอย่างมีสติและการพัฒนาทางปัญญาผ่านการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต การใช้ตรรกะเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณ และการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงในชีวิต จากการปฏิบัติอย่างมีศรัทธาและควา…

ประโคม - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค 5 . หน้า 139 พระเถระ อนันต์เมตนกล่าวว่า "ท่านพึ่งนำโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิดมา" ดั่งนี้แล้ว ก็ถือว่า "อนันต์อาจเพื่อได้ในกระถางของใครหนอแล?" พิจารณาอยู่ ก็ขึ้นตรงว่าอุปถัมภ

…ง ในเรื่องนี้แสดงถึงความปรารถนาดีของหมู่คณะที่มีต่อพระเถระและการร่วมมือกันในการประกอบกิจกรรมทางธรรม การใช้โภชนเป็นเครื่องมือหนึ่งในการเจริญพุทธศาสนา

ประโยค - พระอิฐปฏิภาคฤกษา: ภาค 6 - หน้า 3 ละเอียดยุยง เมื่อมีการสนทนากับคนอื่น ความฝุงชำนะก็จะมี องิ้ง เวลา รับประทานอาหาร ภรรยาของข้าพระองค์ท่านนี้ จักนำอาหาร ม. " พระราชกฤษฎีกา "ดีแล้ว" ฝ่ายนายช่างน

…่อการจัดการต่างๆ รวมถึงการเสริมสร้างระเบียบในเชิงสังคมเพื่อทำให้เกิดความสงบเรียบร้อยในชีวิตประจำวัน การใช้พิธีกรรมและอาหารที่มีความสำคัญในการสร้างสรรค์บรรยากาศที่ดีในงานฉลอง และการที่พระราชาตระหนักถึงความสำ…

ประกอบ - พระธรรมปัฏฎกฎฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 259 สุขุมเศรษฐี. ถ้าเช่นนั้น แกล้งรับโลไปเกิด. เขารับโลตัวทรงกำลังและไก่แล้ว พูดคุธภรรยา ว่า "นางผู้ เจริญ ชาวนครเล่นบัญชรกับฉัน ฉันต้องไปทำการรับร้าง เ

…บการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีและบุญเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต เรื่องราวนี้ได้บรรยายถึงความสำคัญของการช่วยเห…

ประโยค - พระรัฐมาปฏิรูปคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 84 เกี่ยวกล่าวถามมากมายในที่ทั่งหลายมีโรงรุตเป็นต้น. [ลักษณะมนุษย์และผู้ไม่ใช่มนุษย์] พระศาสดา ทรงระดับความนั้น ตรัสว่า "ญญุทั้งหมดเรา ไม่กล่าวเรา มุนี เพรา

…็นมุนีไม่ใช่เพียงแค่การมีชื่อเสียงหรือการเรียกขาน แต่เป็นฐานะที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมอย่างมีคุณภาพ. การใช้คำว่า 'มุนี' ในบริบทนี้ยังรวมถึงแนวคิดที่ว่าผู้ที่รู้จริงในธรรมอันประเสริฐนั้นคือมุนีที่แท้จริง. ผู้…