กิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 73

…ด้เติมน้ำมัน รถก็เล่นไม่ไปเช่นกัน ต้องมีครบทั้งสองอย่าง รถจึงจะเล่นไปตามที่ต้องการได้ คนก็เช่นกัน กินข้าวได้แต่ว่าขาดความอดทน ถ้ามีบุญแต่ไม่ยอมกินข้าวก็ต้องตาย เหมือนกัน ต้องมีครบ 2 ส่วน ชีวิตจึงจะดำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจถึงความสำคัญของบุญและบาปในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ เปรียบเทียบชีวิตกับรถที่ต้องมีน้ำมันและไฟฟ้าหรือบุญและบาปเพื่อให้สามารถเดินต่อไปได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงผลของกรรมที่ทำในอดีต แล

ให้มา ๑๐๐ บาท กินข้าวไปคนเดียว ที่เหลือไปซื้อหลักกิน แล้วเดินไปเรื่อย ๆ จนเจอป้ายขนวนวน ในป้ายบอกว่านาถ่าย ไม่เสียค่า…

ในเนื้อหานี้ผู้เขียนเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตของตนจากขอทานมาเป็นเจ้าของธุรกิจได้อย่างน่าทึ่ง โดยเริ่มต้นจากการบวชตามโครงการของหลวงพ่อ ที่ให้คำสอนดีๆ ช่วยให้เขาทำความดีและเลิกยาเสพติด ผ

…, กล้าสลาน ณรงค์ชัยอุดม กล้าดินา เจียรไนโภศาล กล้าสัน พ.ในธรรม-สุวัจ-ศิลพล-พิทักษ์ พรอิไฟ กล้าสันต์-กินเสียง-สุวรรณพน เผยศกุล, กล้าสุจิต-ภิญโญ-เรืองแสง

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ในชุมชน ซึ่งรวมถึงพระครู พระภิกษุ และกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในงานนี้ โดยการสนับสนุนถือเป็นการส่งเสริมความสัมพันธ์ในชุมชนและการ

…พูกันไปไม่มีเรื่องแล้ว หลวงพ่อก็เลยบอกว่า “อยากตายจริง ๆ เดียว หลวงพ่อจะช่วย เอาไอ้นี่ไป ๒ เม็ด ไม่เกิน ๑๕ นาที เอาไหม?” หมอนั่นใจก็จีง ส่งให้ กินก็กิน กินอะไรเข้าไป ยาถ่าย พอกินเสร็จ บอกให้กินน้ำอุ่น ๆ …

เนื้อหากล่าวถึงการเดินที่เหมาะสมของพระภิกษุและชาวบ้าน โดยมีคำแนะนำในการปฏิบัติตนต่อหน้าผู้ใหญ่และในสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึงวิธีการนั่งและการจัดการกับความทุกข์ใจ เพื่อสร้างสมาธิและประสบความสุขในชีวิต หลว

…่าพระพุทธเจ้ามีจริง ยูดพระเจ้าโค พระพุทธเจ้าบิณฑบาตมาไปแล้วสองร้อยกว่าปี แต่ยังมีหลักฐานที่พูด ดัง กินวามตรงนั้นตรงนี้เป็นอะไร ยังมีชาวเมืองอราธูเก่าแก่ พระเจ้าโคว่าด่า ถ้าเราไม่ได้อะไรเป็นหลักฐาน ถากแล…

โอวาทจากพระเทพสุวรรณโมลีที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดสุพรรณบุรี เน้นถึงความสำคัญของสถานที่บริเวณคลองบางนางแท่นซึ่งเปลี่ยนแปลงจากที่ไม่เคยมีบุญมาก่อน จนเกิดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีพระจำนวนมากและมีความสำค

…ป็นสุข ความทุกข์ยากทุกข์ใจที่เกิดจากการอยู่ร่วมกัน ๓. ทุกข์จากการประกอบอาชีพ ได้แก่ทุกข์จากการทำมาหากิน การทำมาค้าขาย เพื่อแสวงหาเงินทองมาแลกเปลี่ยนเป็นปัจจัย๔ สำหรับคำเลี้ยงชีพ เนื่องจากโลกนี้มีความสมบู…

สงครามมีความจำเป็นต่อมนุษย์เมื่อขาดความสงบภายใน ส่งผลให้เกิดความทุกข์ที่หลากหลาย รวมถึงการทำมาหากินและการผลิตปัจจัย4 เพื่อเลี้ยงชีพ มนุษย์ต้องดิ้นรนหาทางออกและกำจัดทุกข์ ผ่านการทำงานและแลกเปลี่ยนสินค…

…กราช ๒๕๕๕ บนเส้นทางดูดงคธรรมชัย และนี้ถือผลอย่างเป็น ทางการของความพยายามสร้างสถิติในวันนี้ ในฐานะของกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด ข้าพเจ้าประกาศว่า มูลนิธิธรรมชาติแห่ง ประเทศไทย เป็นผู้รองรับสถิติ "การปรากฏด้…

…เทศไทย ณ วัดพระธรรมกาย ใช้เทียนจำนวน 256,477 เล่มในการจัดกิจกรรมนี้ และได้มีการตรวจสอบความถูกต้องโดยกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด สถิติเหล่านี้เป็นการแสดงถึงความพยายามของทุกคนที่เข้าร่วมกิจกรรม ล้วนเป็นการสร้…

… อามาตภาพ ในานามมุนิธรรมมกาย และวัดพระธรรมกาย ตลอดจนกลายณิตทั่วโลก ขออนุโมทนาและขอบใจมายังคณะทำงาน “กินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด” และขออำนวยพร ให้ทุกท่านจงมีแต่ความสุขความเจริญ ประสบความสำเร็จ และสมความปรารถ…

กิจกรรมการจุดประกายที่มีชาวไทยและต่างประเทศเข้าร่วมทำสมาธิเพื่อสร้างพลังมวลแห่งความบริสุทธิ์ มีจุดมุ่งหมายในการคุ้มครองโลกจากโรคระบาดโควิด-19 และสร้างสันติสุข ซึ่งมีการเชื่อมต่อผ่านออนไลน์เพื่อแสดงถึง

…ำเพ็ญพระ ๑,๐,๐๐๐ รูป ณ บริเวณสนามส้ม เขตบางรัก กรุงเทพมหานคร มิถุนายน ๒๕๖๖ พิธีรับมอบประกาศนียบัตร กินเนสต์ วิลล์ เดอร์เคอด "การเดินทางด้วยแท่นบันลือดอกไม้ทะเลว่าวัยที่ฉายา ด้วยระยะทางรวม ๔,๕๔๘ กิโลเมตร…

ในเดือนมีนาคมและเมษายนปี ๒๕๖๖ คณะพระธรรมยตาจำนวน ๑,๕๐๐ รูป ได้ร่วมกันบำเพ็ญกุศลถวายพระมหาคุณพระเทพมุนี (สด จนทฺตสนฺโน) โดยมีพิธีต่างๆ เช่น การถวายบูชากุศลที่พระบรมสารีริกธาตุองศ์สองพี่น้อง และการบำเพ็

…กการะรูปไหล่ของคณะพระสงฆ์แห่งเมืองพม่า ณ​ วัดพระธรรมกาย ๑ ตลอดกุม ๒๕๕๕ พิธีประกาศรับรองสถิติโลกโดย กินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด “การเดินทางด้วยเท้าบนกีบไม้ยาวที่สุดในโลก ด้วยระยะทางรวม ๔๘.๔๐ กิโลเมตร (๓๑.๐๒…

ในวันที่ ๒๖ กันยายน ๒๕๕๕ มีพิธีบูชาสุคันพุทธวิธีธรรมกายที่วัดพระธรรมกาย พร้อมทั้งมีการสักการะพระบูชาและพระสงฆ์จากประเทศเมียนมา โดยมีการบันทึกสถิติโลกสำหรับการเดินทางด้วยเท้าบนกีบไม้ยาวที่สุดจากพิธีในป

…าว หีบอ้อย โคฝักดีแล้ว โคจ๋าย กระต่ายในวงจันทร์ น้ำมกา ดอกบัวหลวง และฉันทัน ๒. ทำงานมีโทษ อุปมาด้วย กินอาหารพร้อมด้วยหนาน กินอาหารพร้อมแมลงวัน ลูกคราบ ฝุ่นโคล่ำฟาก ต้นไม้ใหญ่ คนเดินทางไม่ราบรื่น น้ำเต้าข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปมาถึงพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบในการบรรยายความหมายของนรกและสวรรค์ รวมถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติและทำงานที่ไม่มีโทษ ในการทำความเข้าใจหลักธรรมและการตีความที่เกี่ยวข้องกับช

…ไม่สำราญจินตรีย์ อุปมา ด้วย ทรัพย์ที่ได้ในฝัน ต้นไม้ไม่งามเรงเรง เรือนมั่งจ้อง เรือ เหาะที่เหงา ปลา กินเบ็ด ยาง ของต้นไม้ กระพวนฝุ่น แม้น้อมลูกเล็ก นายโกบา ผู่มโลดไม้ปิดแผล และ คนผูสตว์ ๖ ชนิด ๔. ฤงคคิ๙ …

บทความนี้พูดถึงโทษของการไม่สำราญจินตรีย์ โดยอุปมาด้วยทรัพย์ในฝันและเราเห็นว่าการไม่ทำสิ่งดีๆ มีผลเสียอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงการประพฤติดีพรหมจรรย์ที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและสงบสุข การไม่ออกแห่งกิจกรรม

…อพระนิพพานแล้ว. มิลิน. ๔๙๒ ๒. อาหารเป็นที่สบาย ๒.๑ ธรรมดาไก่ย่อมคุยเขย่าม้าที่กินได้ ฉันใด ฤทธิ์ผูปรารถนาความเพียรก็ควรพิจารณาก่อน แล้วจึงรีบฉวยอาหาร ไม่รีบคอยให้เกิดความคลาดเคลื่อน…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกมีการนำเสนออุปมาอุปไมยเพื่ออธิบายธรรมชาติของความเพียรและการตั้งใจในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างตามธรรมชาติและวิถีชีวิต เช่น ความเป็นอยู่ของสัตว์ต่าง ๆ และการใช้ชีวิตอย่างมีสติ หรือก

…ขนกระ คนเนื้อนิ่มบุตรเป็นอาหาร เพื่อจะออกจากทางกันเองเท่านั้น ฉันใด ภิกษุจารโดยปัญญาแล้วพึงฉันอาหาร กินนั้น. ขุม. (อรรถ) มก. ๖๒/๔๓ ๒.๔ ธรรมดาของเหลี่ยมอ้อมร่างกายใหญ่โต มีท้องร่องอยู่หลายวันเพราะกินอาห…

…ระเบียบ โดยการบริโภคสิ่งจำเป็นเพื่อช่วยให้การมีชีวิตมีความหมาย ไม่ใช่เพื่อความเพลิดเพลินหรือการสะสมเกินความจำเป็น สอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับความเพียรและธรรมะที่เป็นพื้นฐานของการดำรงชีวิตที่ถูกต้องตามพระธรรมว…

๗๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๘ ธรรมดาราชสีห์อย่าไม่สะสมอาหาร กินคราวหนึ่งแล้วไม่เก็บไว้อีก ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนาความเพียรไม่ควรสะสมอาหาร ฉันนั้น. ม.ม. (พฤษภ) มค. ๑๘…

บทเรียนจากพระไตรปิฎกเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนในการดำเนินชีวิต โดยได้เปรียบเทียบการเก็บอาหารของราชสีห์กับการปฏิบัติตนของภิกษุผู้มีความเพียร นอกจากนี้ยังเน้นถึงอันตรายของการโล

…้วาวัด และใช้ สามเณรให้ผนหยามนี้อธิบดี มิสิน ๗ ๕. การเสื่อมจากประโยชน์อย่างยิ่ง ๕.1 บุคคลประสงค์จะกินผลมะเดื่อ เขายืนมะเดื่อที่มีผลลูก ผลเป็นอันมากหลงงามด้วยการเข่ายครวดเดียวเท่านั้น เขากินผลที่ควรจะกิ…

…ปไมยจากพระไตรปิฎก ที่สอนให้เข้าใจถึงการใช้จ่ายในชีวิต โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อเปรียบเทียบ เช่น การกินผลมะเดื่อและการเสียสละในชีวิต โดยแสดงถึงผลกระทบของการกระทำที่ไม่รอบคอบ เช่น การไม่ประพฤติพรหมจรรย์แล…

…ทร์ใหม่อยู่เป็นนิจสิน ข.จู. (อรรถ) มค. ๒๗/๒๓๒ ๔.๓ ธรรมดานังหลายรู้สันนิษดิฉันไม่มีบุตร มีบุตร จิงพากินมาดจากที่ต่างๆ เอาเล็บ ปีน และจะออมปาก แทง จิก กิน ผลไม้ของต้นไม้นั้น นกเหล็กนั้นไม่ได้คิดว่า ผลไม้น…

ข้อความนี้พูดถึงการถูกต้องในหน้าที่ของภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการอยู่อย่างมีคุณธรรมและหนทางในการก้าวเข้าสู่สกุล. พระพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุระลึกถึงการทำหน้าที่ของตน โดยไม่แสวง

…ร) มก. ๒/๕๗๐ 4.12 ภาวะของหญิงทั้งหลายรู้ได้กา เหมือนทางไปของปลานำ่นั้น ข.ซา. (โพร) มก. ๒/๕๓๒ 4.13 ไฟกินเปรี๊ยะ ช่างสาร ๑ บูชา ๑ พระลำแผ่นดินผู้ได้ดูรถไช๙ ๑ หญิงทุกคน ๑ ทั้ง ๕ นี้ ควรบอไปด้วยความระมัดระวั…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นในพระไตรปิฎกที่บรรยายถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่มุมต่างๆ การเปรียบเทียบผู้หญิงกับธรรมชาติ เช่น ดอกไม้และไฟ เปรียบเทียบถึงความลุ่มๆ ดอนๆ ของจิตใจผู้หญิง และการมารยาในลั

…านขึ้นน้อยๆ ฉนั้น มิลิน. ๑๔๔ ๓.๒ ธรรมดาแมลงมุ้งซักได้น้อยแล้วจงดู ถ้าหนอนหรือแมลงมาติในโยนทองก็จับ กินเสีย ฉะใด ภิกษุปรารถนาความเพียรก็อารักขา คือ สติปัฏฐานซึ่งไว้ท้ายวกพังทั้ง ๖ ถ้าแมลง คือ กิเลสตามติด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยใช้สติปัฏฐานเป็นเครื่องมือในการเอาชนะกิเลส ซึ่งแบ่งออกเป็นบทเรียนจากพระสุปบุณณกเถระ และพระอนุรุทธเถระ ที่เน้นถึงความสำคัญของสมาธิและการรักษาคว

…นสถานที่ปลอดภัย ฉันนั้น. ท.ส. (เถระ) มก. ๑๒/๒๑๙ ๔.๒ นิธวณ ๕ ย่อมครอบงำอาณัติอาวุธที่เกี่ยวข้องกัน กิน ๆ เหมือนสุขุมเหงาโหดแก่ตัวเขาขาด ฉะนั้น. สัง.สรา. (อรรถ) มก. ๒๕/๕๙

เนื้อหาเน้นการพิจารณานิธวณ ๕ ที่เป็นสิ่งที่ต้องละออกจากจิตใจ และวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถช่วยให้ภิกษุและผู้ปฏิบัติธรรมหลุดพ้นจากกิเลส โดยอาศัยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสัญลักษณ์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงคว