ขณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 199

…ับ ทักขิไณยบุคคลย่อมเกิดผลอันไพบูลย์ และการให้ยังสามารถ กําจัดความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัวออกจากใจได้ ขณะ เดียวกันก็เป็นการเพิ่มพูนความปรารถนาดีต่อกัน ระหว่างผู้ให้ กับผู้รับ ซึ่งจุดหมายที่แท้จริง เพื่อมุ่…

สัมมาทิฏฐิ หมายถึง การมีความเห็นที่ถูกต้องตามทำนองคลองธรรม โดยเฉพาะการให้ทานที่มีผลจริง การให้ทานกับทักขิไณยบุคคลจะเกิดผลอันไพบูลย์ และยังสามารถทำลายความตระหนี่ สร้างความปรารถนาดีระหว่างผู้ให้และผู้รั

ธรรมะเพื่อประช มหาบูชา นำพาสู่นิพพาน ៣៦៨ ละเอียดประณีต ทั้งก่อนถวาย ขณะถวายและหลังจากถวาย มหาทานไปแล้ว ให้มีใจร่าเริงเบิกบานไม่คิดเสียดาย ประโยชน์ ใหญ่ผลานิสงส์อันยิ่งใหญ่…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการถวายมหาทานด้วยความตั้งใจที่ละเอียดประณีต ทั้งก่อน ขณะ และหลังการถวาย เพื่อสร้างบารมีและผลบุญที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเชื่อมโยงถึงความสำเร็จในชีวิตตามหลักการธรรมะ …

…ปได้ บรรลุอรหัตตผล ถึงพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ ๔ และอภิญญา 5 หมอชีวกซึ่งได้นิมนต์พระไปฉันภัตตาหารแล้ว ขณะ กำลังเริ่มจะถวายข้าวยาคู พระบรมศาสดาทรงปิดบาตรพลาง

ในเรื่องราวนี้ พระมหาปันถกเถระได้แสดงความรู้สึกต่อพระจุลปันถกผู้ที่ไม่สามารถจำคาถาได้ พระจุลปันถกเกือบจะออกจากบวช แต่หลังจากพระบรมศาสดาได้โปรดและให้การฝึกปฏิบัติตามอุปนิสัย หัวใจของเขาก็สามารถหยุดนิ่ง

…งค์ สักครั้งหนึ่งเถิด คิดเช่นนี้จนเวลาผ่านไปนานพอสมควร จนกระทั่งวันหนึ่ง โอกาสที่ท่านปรารถนาก็มาถึง ขณะ กําลังเข้าไปในป่าเพื่อล่าสัตว์ ท่านได้พลัดเข้าไปยังป่าที่พระบรม ศาสดาทรงหลีกเร้นประทับอยู่เพียงลำพั…

…ครัวนายพรานที่มีความปรารถนาจะเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา เมื่อโอกาสมาถึง พระมธุปิณฑิกเถระได้พบพระพุทธองค์ ในขณะที่มีแสงสว่างเปล่งออกมาจากร่างของพระองค์ นำไปสู่การสร้างบุญและดำเนินชีวิตทางธรรมะ คำสอนของพระบรมศาสด…

…ิสัตว์ มาณพหนุ่มอาจจะถูกชิง ทรัพย์หรือถูกฆ่าตายไปแล้ว ข้อที่น่าสังเกต คือ ตอนที่มานพหนุ่มกำลังมีภัย ขณะ นกกระไนส่งเสียงร้องไพเราะ เขากลับดูไม่ออก ตรงนี้เป็น อุทาหรณ์สอนใจให้เราพึงสังวรว่า อย่าได้หลงเคลิบ…

เนื้อหานี้เน้นการแยกแยะระหว่างมิตรและศัตรู อุทาหรณ์จากมานพหนุ่มที่เกือบถูกชิงทรัพย์และฆ่าตาย แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งสติและใช้ปัญญาเพื่อตัดสินใจโดยไม่หลงเคลิบเคลิ้มไปกับคำพูดที่หวานหู นอกจากน

…ด.... ถ้าไม่ถูกส่วนดังนี้ ก็ไม่มีไม่เป็นเด็ดขาด” ความในใจของพระภิกษุหนุ่มวัย ๓๓ ปี นาม “สด จนฺทสโร” ขณะ หลับตาเจริญสมาธิภาวนา เมื่อเข้าถึงพระธรรมกายแล้ว ก่อนหน้านั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระภิกษุหนุ่มสด จนฺทสโร ที่หลับตาเจริญสมาธิภาวนา เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและประสบการณ์การรู้เห็นธรรมของพระพุทธเจ้า เช่นเดียวกับวันนั้นที่ท่านได้มุ่งมั่นถึงการบรรลุธรรมเพื่อเผยแผ่แก่ชาวโล

…ล นางเดินร้องไห้กระเซอะกระเซิงออกจากบ้านไป โดย ไม่มีใครรู้ว่า นางไปทางไหน จนกระทั่งไปถึงเมืองมิถิลา ขณะ นั้นเอง บุญเก่าที่นางได้สั่งสมไว้ดีแล้วตามมาให้ผล นางได้พบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดาเอกของโลก…

เรื่องราวของนางวาสิฏฐีผู้ประสบความสูญเสียลูกชายจนกลายเป็นคนไร้สติ ในที่สุดได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและรับธรรมะที่ช่วยคืนสติและคลายความเศร้า นำไปสู่การปลดปล่อยจากความผูกพันและความโศกเศร้าในชีวิต พระธ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 718 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 718 ปฏิสนธาทโชติ ปวตฺตนฺติ กตฺตา ฯ ปริวตฺตนฺตาติ ปฏิ สนธาทโยติ วิเสสน์ ฯ ยาวาติ ปวตฺตนฺติ กริย

…รวิเคราะห์กระบวนการปฏิสนธิ และอภิปรายธรรมชาติของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงโดยรอบที่ส่งผลต่อจิตใจในทุก ๆ ขณะ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของความไม่รู้หรือการเกิดขึ้นและดับไปของสรรพสิ่ง รวมทั้งการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกา…

…มหันตะ ๑ มหันตะ ๑ ปริตตะ ๑ อติปริตตะ ๑ แต่ในมโนทวารมี ๒ คือ วิภูตะ ๑ อวิภูตะ ๑ ๆ คืออย่างไร ? คือ ๓ ขณะด้วยอำนาจอุปปาทขณะ ซิติขณะ และ ภังคะขณะ ชื่อว่าขณะจิต ๑ ฯ ที่ ๑๓ ขณะ ขณะจิตเหล่านั้น เป็นอายุของ รูป…

…บาลี โดยแบ่งปันข้อมูลเกี่ยวกับวิญญาณ 6 ประการและวิถี 5 ประการที่เชื่อมโยงกับอารมณ์ การทำงานของจิตและขณะจิตที่มีผลต่อการรับรู้และการตอบสนองต่อข้อมูลต่าง ๆ ผ่านประสาทสัมผัสที่หลากหลาย โดยอธิบายเกี่ยวกับการ…

… - หน้าที่ 143 ย่อมเป็นไปตามสมควร ฯ ต่อจากนั้นก็เป็นภวังคบาต (จิตตกภวังค์) เลย ฯ ด้วยคำเพียงเท่านี้ ขณะจิต ๑๓ ขณะ เต็มบริบูรณ์ เพราะทำ อธิบายว่า วิถีจิตตุปบาท ๑๔ ภวังคจลนะ ๒ และขณะจิต ๑ ที่ล่วง ไปก่อนแล้…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีจิตตุปบาทและภวังคบาต ในการศึกษาอภิธัมมัตถ โดยนำเสนอความยาวของจิต อารมณ์ และการเกิดขึ้นของอติมหันตารมณ์ต่อเนื่องถึงภวังคบาต และความสัมพันธ์กับอารมณ์ที่หลากหลาย รวมถึงการวิเ

…ลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 155 ลักษณรูป ความเกิด และความไม่เที่ยง มีอายุเท่ากันกับอุปปาทขณะ และภังคขณะของจิตฯ ส่วนความแก่มีอายุเท่าขณะจิต ๔๕ ขณะ ฯ ก็ เพราะทำอธิบายอย่างนี้ ท่านอาจารย์ทั้งหลาย…

…ลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์และปัจจัยที่ทำให้เกิดจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องขณะจิต และการโต้แย้งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นไปของจิตและรูปธรรมที่เกิดขึ้นพร้อมกับจิต ข้อมูลนี้มีป…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 240 ปฏิสนธิขณะแห่งกุศลกรรมว่า "เมื่อความถึงพร้อมด้วยคติมีอยู่ เมื่อ กุศลกรรมจึงให้ปฏิสนธิเป็นญาณสัมปยุต วิบากเป็นญ…

ในหน้า 240 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีมีการกล่าวถึงปฏิสนธิขณะแห่งกุศลกรรม และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับญาณสัมปยุต โดยชี้ให้เห็นว่ากุศลกรรมเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดวิบากอย…

…จิต ๒๐ และรูปาวจรจิต ๕ ที่กุศลกรรมและ อกุศลกรรมตกแต่ง ย่อมยังรูปที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ให้เกิดขึ้นทุก ขณะ ๆ เริ่มต้นแต่ปฏิสนธิ ในอัชฌัตติกสันดาน (ความสืบต่อภายใน) ฯ จิตทั้ง ๒๕ เว้นอรูปวิบากและทวิปัญจวิญญาณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื

…ได้กล่าว คำมีอาทิว่า ตตฺถ ดังนี้ ฯ บทว่า ปฏิสนธิมุปาทาย นั้น ความว่า เข้าถือเอา (คือเริ่มแต่) อุปปาทขณะแห่งปฏิสนธิจิตฯ บทว่า ขณ ขณ ความว่า ในขณะ แห่งจิตดวงหนึ่ง ๆ ซึ่งมีดวงละ ๓ ขณะ ฯ ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่…

เนื้อหาในหน้าที่ 289 พูดถึงรูปแบบและข้อคิดในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับรูปเข้าไว้ โดยใช้ศัพท์และแนวคิดที่อธิบายคุณธรรมที่สำคัญ เช่น โคจรคาฬิกรูป และอวินิพโภครูป เพื่อให้เข้าใจ

… บอกอดีตกาล ตั้งแต่วานนี้ แปลว่า แล้ว, ถ้ามี "อ" อยู่หน้า แปลว่า 'ได้-แล้ว' อุ. ขโณ โว มา อุปจฺจคา, ขณะ อย่า ได้เข้าไปล่วงแล้ว ๒ ๓ ๔ ซึ่งท่าน ท. เอวํ อวจ์ [ข้า) ได้กล่าวแล้ว อย่างนี้ ๒ ๒ ๒ ๖. อชฺชตฺตนี 0…

ในบทที่ 2 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค หน้านี้อธิบายเกี่ยวกับอาขยาตและกิตก์ โดยเน้นถึงการบอกอดีตกาลและคำแปลที่สำคัญ เช่น 'ดึง' และ 'แล้ว' พร้อมตัวอย่างที่ช่วยในการเข้าใจนี้รวมถึงการจัดรูปแบบประโยคต่างๆ สา

… กาเรยย, ติ กรส, ผู้มีปัญญา ให้เจ้าทำ ซึ่งกรรม ใด, [เจ้า) จงทำ ซึ่งกรรมนั้น ๒๑. ขโณ โว มา อุปจฺจคา, ขณะ อย่าได้เข้าไปล่วงแล้ว ซึ่งเจ้า ท. ๒๒. ขณาตีตา หิ โสจนฺติ, เพราะว่า [ชน ท.] มีขณะเป็นไป ล่วงแล้ว ย่อ…

ในหน้า 185 ของหนังสือ บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ ได้แสดงตัวอย่างการใช้คำในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและแนวทางการใช้ภาษาในบาลี โดยมีการพูดถึงศัพท์และโครงสร้างที่สำคัญ เช่น การให้โอวาท, การถาม

…ๆ เล่าๆ ซึ่งนิมิตนั้นนั่นแลโดยบริกรรมว่า ปฐวี ปฐวี ดังนี้ เพื่อละองค์หยาบและเพื่อได้องค์ละเอียดอยู่ ขณะ ที่ปรากฏว่าตติยฌานจักเกิดขึ้น มโนทวารวัชนะย่อมตัดภวังค์ ทำ ปฐวีกสิณนั่นเองให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้น ต่อ…

…ีความดี แต่ยังมีกระแสวิตกและองค์หยาบ จึงพยายามทำโยคะเพื่อบรรลุตติยฌาน ซึ่งเป็นธรรมละเอียดและแท้จริง ขณะนี้ การพิจารณาอารมณ์ด้วยบริกรรมจะช่วยให้ศีลธรรมและจิตใจมีความสงบยิ่งขึ้น จนถึงระดับที่สูงขึ้น และสาม…

…็นผู้ไม่ประมาทอยู่ เจริญมรณสติเฉียบพลันที่จะสิ้นอาสวะ" (ระยะ) กาลแห่งชีวิตสั้น (จน) ไม่น่าวางใจ ชั่วขณะเคี้ยว (อาหารกลืนลงไป) ๔-๕ คำ ดังนี้แล พระโยคาวจรพึงระลึกถึง ความตาย โดยชีวิตมีกาลกำหนด โดยนัยดังกล่…

…ณาความตายว่าเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน โดยอุปมาเปรียบเทียบชีวิตกับล้อรถที่หมุน ด้วยการเน้นว่าชีวิตเป็นไปในขณะจิตเดียวและจะดับไปเมื่อจิตดับลง การตระหนักถึงความตายสามารถช่วยให้เกิดความไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต ท…

… แต่โทษ (คือความมีสีดำขึ้น) นี้ เป็นโทษของ ร่างกาย" แล้วหยั่งญาณลงในปัญจขันธ์ เจริญวิปัสสนาไปจนถึง (ขณะ) แต่อนุโลมญาณไปใกล้โคตรภูญาณ ขณะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัส โอภาสคาถาแก่เธอว่า "ราคะ เรียกว่า ธุล…

ในบทนี้ พระจุลปันถูกยืนร้องไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้า

… 166 จิตนั่นเอง" แต่เมื่อเกิดปัญหาขึ้นว่า "ผู้มีฤทธิ์นี้เมื่อไปด้วยอทิสสมาน- กายอย่างนั้น ไปในอุปปาทขณะแห่งอธิฏฐานจิตนั้นหรือ หรือว่าใน ฐิติขณะหรือในภังคขณะ (แห่งอธิฏฐานจิต) ?" พระเถระก็กล่าวว่า "ไปได้ทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องการมีฤทธิ์และการนิรมิต โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการไปในสามขณะและลักษณะของการไปด้วยตนเองหรือการส่งรูปนิรมิต มุ่งเน้นที่ความหมายของคำว่า 'มโนมัย' และการทำกิจกรรมนิ…