หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณยายอาจารย์มีรัตนูบาสิทธิ์ จันทร์ ขนุน: ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย
36
คุณยายอาจารย์มีรัตนูบาสิทธิ์ จันทร์ ขนุน: ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย
คุณยายอาจารย์มีรัตนูบาสิทธิ์ จันทร์ ขนุน ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย *คุณยายอาจารย์มีรัตนูบาสิทธิ์ จันทร์ ขนุน เป็นอิสริยเอกของพระมหาคณะเทพมห…
คุณยายอาจารย์มีรัตนูบาสิทธิ์ จันทร์ ขนุน เกิดเมื่อวันที่ ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๒๒ เป็นผู้มีส่วนสำคัญในการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย ท่านได้ศึกษาธรรมปฏิ…
ชีวิตประจำวันของครูประศาสน์
50
ชีวิตประจำวันของครูประศาสน์
…ก น้ำพริก ปลาตะเพียน ปลาดุก ปลาช่อน ปลาเนื้ออ่อนจากลำน้ำชี ผลไม้ในสวนมี มะม่วง มะพร้าว มะเฟือง มะไฟ ขนุน กล้วยน้ำว้า ฝรั่งขี้นก ไม่มีเงาะ ยิ่งทุเรียนไม่มีใครรู้จัก โรงเรียนบ้านค้อทองมีนักเรียนชั้นป.1-4 รว…
ครูประศาสน์เป็นคนที่มีระเบียบและตรงต่อเวลา ตื่นตี 4 ทุกวันเพื่อไปทำงานในทุ่งนา เขาใช้ชีวิตที่เรียบง่ายและใกล้ชิดธรรมชาติ มีสุขภาพแข็งแรงจากการออกกำลังกาย และอาหารพื้นบ้านที่ดี ครูสอนในโรงเรียนที่มีนัก
ความสำคัญของการทำความสะอาดในธรรมนิยม
34
ความสำคัญของการทำความสะอาดในธรรมนิยม
…ะสมบุญไปๆ ก็แล้วกัน” ...................................... คุณยายอาจารย์มหามารัตนอภิสิทธิ์ จันทร ขนุน ผู้ให้คำแนะนำวัดพระธรรมกาย บริษัท วิชัยน เทเลคอม จำกัด บริษัทผู้ให้บริการโครงข่ายช่องสัญญาณโทรศัพท…
ในข้อความนี้คุณยายอาจารย์มหามารัตนอภิสิทธิ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความสะอาดในธรรมนิยม อธิบายว่าไม่ว่าจะไปที่ใดในสวรรค์ การทำความสะอาดจะทำให้ได้สถานที่ที่ดีและมีผิวพรรณที่ผุดผ่อง หากเรามีความพยายา
หน้า4
15
"ความสำเร็จทั้งปวงของวัดพระธรรมกาย ล้วนมีคุณยายอาจารย์มหารัตนุบZHิภา จันทร์ ขนุน เป็นผู้อยู่เบื้องหลังทั้งหมด"
หน้า5
236
พิธีสลายร่างคุณยายอาจารย์มหาภรณ์อุบลสิงห์จันทร์ ขนุน วันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555
อภิปลสนา และ มหาลดกโร
214
อภิปลสนา และ มหาลดกโร
… สายยา วิสุติ ติตติริโระ มุกโก หทติ ชาติ ๆ า ปรตี อย มหาลดกโร อาสนโมต อญฺญมณี อติวิโต ขนุน ขาโล นติ ๆ โต มหาลดกโร สสส อภิวาทานนี้ ก็โรงน สตโล เทค ติตตรา อนุญฺญ มอ โน มหาลดกโร …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอภิปลสนาและมหาลดกโร ซึ่งมีความสำคัญในบริบทของพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรม โดยมุ่งเน้นที่ผลกระทบและวิธีการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเผยแผ่และการบรรลุธรรม สําหรับผู้ที่สนใจศึกษาในด้านน
ปัญจบสมมุติคาปลาก: อรรถกถาพระวินัย
271
ปัญจบสมมุติคาปลาก: อรรถกถาพระวินัย
…องผลไม้บ่อยใหญ่ เพื่อประโยชน์แก่ปัญญา เป็นต้น, การที่ไม่นานคนเหล่านี้ ผู้ถือเอาผลร้าว ๒ ผล คาด ๒ ผล ขนุน ๒ ผล มะม่วง ๕ ผล กล้วย & ผล และการที่ห้ามชนเหล่านั้น ผู้ถือเอาผลไม้จากต้นไม้ในนั้น ชอบใจแก่อภิสูงมั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ
สารคดี วินิจภูมิ สมุนปลาสาเกา
272
สารคดี วินิจภูมิ สมุนปลาสาเกา
…นาน (ฉุดโภภา) - หน้า 272 เนส สีรีร เทวต อมฤติวา ตกฏ ตกฏ นิวสนาน มาเปนดุ จิตติ นนมิตรฯ ตา ตูรส โกเนส ขนุน โกภูอุตาว วาดภูอุตา คหิตุมุต ตปิวิชญ์ณะติ สหรณำ สหรา เทวต ตา ก กรโรด ออสุภฤติลา อสูรฤา เทวตา ฯ กิรา…
สารคดีนี้กล่าวถึงประวัติและความสำคัญของวินิจภูมิ สมุนปลาสาเกา การศึกษาความหมาย และการดำรงอยู่ของเทวตในวรรณกรรมไทย อีกทั้งยังเชื่อมโยงกับศิลปะและวัฒนธรรมในภูมิภาคที่มีอิทธิพล เป้าหมายของเนื้อหาคือการศึ
ทิวดสมุนปลาสากาเป็นปลาภาค ๑ - หน้าที่ 411
412
ทิวดสมุนปลาสากาเป็นปลาภาค ๑ - หน้าที่ 411
…อมไม่ควรตั้งแต่พึ่ง. ผาติคแท่งผลไม้ที่นี้เป็นยาวกาลิก มีถั่ว ผลอินพาลัล (เป่ง กิวิว่า) มะม่วง สาแก่ ขนุน และมะพร้าวเป็นลัด เป็นยาวกาลิก. เหมือนกัน. ชนท้งหลายทำผาดด้วยพริกสุก ผลิตนั้นเป็นยาวกาลิก. สองบทว่า…
เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก
การสนทนาของเทพเจ้าและพระสุเมนนัน
33
การสนทนาของเทพเจ้าและพระสุเมนนัน
…สีย พึงทราบว่า "ได้ดับแล้ว และ ครั้นได้ดับแล้ว ก็ได้กระจายเสียงให้นับถือนแล้ว." หลายบทว่า อิติต เตน ขนุน ความว่า ช่วงะแต่ยามแห่ง อัจฉามาจของท่านพระสุเมนนันนี้ ด้วยอาการอย่างนี้.
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเทพเจ้าและพระสุเมนนันที่กล่าวถึงการรับรู้จิตของบุคคลอื่น และอิทธิพลที่เกิดจากการร้องขอของเทพเจ้า โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการดับเสียงและการกระจายความรู้หรือเสียงที่เกิดขึ้
สมุทปาฏิทุปิยานาม วินิจฉา อุตม์ ภาโว
336
สมุทปาฏิทุปิยานาม วินิจฉา อุตม์ ภาโว
…ตวา ๆ ตาวิตา ปทุมาย กุตตา ๆ อาคุณทนบา ยาติวา ๆ ตาวิตา ปทุมพาลกรีย ๆ ตรูตราติ ภิกขูสุ นิทาร์ธารั ฎ ฎ ขนุนัท ศุสมิ ขนุน ๆ สผส ปลสมุนสวาสติ ตสูมิ ภนาทาริก ปลสมเดอ ฅ อตฺตดวนติ ณฺฑุทฺกาสิฯ อูจามา สงฺเขปิ ฅ สถู…
เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์ในบริบทของศาสนา โดยมีการแยกแยะคำต่างๆ ที่มีความสำคัญ ทั้งในด้านความหมายและการใช้งานในทางปรัชญา โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรม คำที่สำคั
ชีวิตของชายพิการและบทบาทในชุมชน
103
ชีวิตของชายพิการและบทบาทในชุมชน
…อองน้ำในลำห้วย รื่นรมย์ ด้วยต้นไม้นานพันธุ์เป็นดงมี มะละกอ มะม่วง มะพร้าว มะขาม น้อยหน่า ลำไย พุทรา ขนุน เสียงนกร้องสลับ เสียงลมพัด แล้วยังมีสายน้ำไหลเป็นท่าเล่นน้ำของเด็กๆ อีกด้วย ม ม พออายุได้ 39 ปี คอง…
เรื่องเล่าถึงชายพิการที่มีน้ำใจให้ความช่วยเหลือแก่ผู้อื่น ในขณะที่ชุมชนมีการมาที่พักผ่อนสัมผัสธรรมชาติ แวดล้อมด้วยต้นไม้นานาพันธุ์ และความสงบจากสายน้ำ แม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับความลำบากในการใช้ชีวิต แต่
สายน้ำเจ้าพระยาและสวนผลไม้บริเวณปากอ่าวไทย
46
สายน้ำเจ้าพระยาและสวนผลไม้บริเวณปากอ่าวไทย
…บางกอกน้อย จนถึงตลิ่งชัน กล้วย ลิ้นจี่ ลำไย มะไฟแถววัดบางยี่เรือ เรือก สวนต่างๆยังปลูกมังคุด มะม่วง ขนุน กระท้อน กล้วยน้ำว้า หมาก และมะพร้าวห้าว ชาวสวนจะพายเรือขายผลไม้กันที่ตลาดน้ำ วัดไทร พืชบางชนิด ได้แ…
สายน้ำเจ้าพระยามีแร่ธาตุอุดมสมบูรณ์ ตกตะกอนที่ปากอ่าวไทยมาหลายร้อยปี เกิดเป็นลำคลองและสร้างสวนผลไม้ที่มีชื่อเสียง เช่น นนทบุรี ธนบุรี พระประแดง เรียกว่า สวนใน ส่วนสวนที่อยู่ทางตะวันออกแถบบางช้าง สมุทร
ประวัติพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อรมณ์โมโย)
289
ประวัติพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อรมณ์โมโย)
…ปลาย ที่โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย กรุงเทพมหานคร พ.ศ. ๒๕๖๒ ได้พบกับคุณยายอาจารย์มหาตมอุบลสิกขาจันทร์ ขนุนงาม ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อรมณ์โมโย) เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2489 ที่ จ.สิงห์บุรี ท่านเริ่มการศึกษาที่โรงเรียน ตะละภู่ศึกษา และต่อมาได้เรียนที่โรงเรียนต่างๆ จนจบมัธยมศึกษาตอนต้นและมัธยมศึกษาตอ
การศึกษาเกี่ยวกับกระดูกในวิสุทธิมรรค
56
การศึกษาเกี่ยวกับกระดูกในวิสุทธิมรรค
…ล่านั้น กระดูกนิ้วเท้าข้อปลาย มี สัณฐานดังเมล็ดบัว" กระดูกข้อกลางถัดข้อปลายนั้นเข้ามา สัณฐาน ดังเม็ดขนุน” กระดูกข้อโคน (ถัดข้อกลางเข้ามา) สัณฐานดัง บัณเฑาะว์ กระดูกหลังเท้า สัณฐานดังกองหัวคล้าที่ถูกบุบ กร…
เนื้อหาเกี่ยวกับจำนวนและลักษณะของกระดูกในร่างกายมนุษย์ตามวิสุทธิมรรค รวมทั้งการเปรียบเทียบระหว่างการแปลในปรมัตถโชติกากับวิสุทธิมรรค คำอธิบายเกี่ยวกับกระดูกรองจากข้อมูลที่อิงตามตำราโบราณ เช่น การบอกจำน
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
17
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
…เป็นต้น ดงอ้อยแผ่ขยายไปครึ่งโยชน์ ลำอ้อย แต่ละต้นขนาดเท่าต้นหมาก คงกล้วย ซึ่งมีลูกโตขนาดเท่าลำแขน ดงขนุนที่มีผลขนาดเท่าตุ้ม ดงมะม่วง ป่าชมพู่ ดงมะขวิด กล่าวรวมๆ ก็คือว่า ผลไม้มีอุดมสมบูรณ์ และก็มีเกือบทุก…
ในบทความนี้เล่าถึงการดูแลพระเถระโดยช้างที่ช่วยกันปรับพื้นที่ในการจงกรม ในขณะที่มีการสร้างบุญร่วมกันในกลุ่มช้าง ซึ่งมีการเตรียมสถานที่รวมถึงการจัดเตรียมอาหารและรักษาธรรมชาติที่งามสง่าอย่างมาก โดยมีสระโ
การบอกเล่าเรื่องพญานาคและบั้งไฟพญานาค
49
การบอกเล่าเรื่องพญานาคและบั้งไฟพญานาค
…ใจยิ้มให้ข้าพเจ้า ตอบ เบาๆ ว่า ให้คุณไปใส่บาตรพระที่วัดอุทุมพรคะ เตรียมอาหารใส่ถาดไว้หลายอย่าง มีซุปขนุน ที่คุณชอบด้วย ข้าพเจ้าต้องกลืนน้ำลายอีก ครั้ง เมื่อไปถึงวัด มีชาวบ้านหลายคนมาถึง ก่อนแล้ว วันนี้เป็…
เรื่องราวบอกเล่าจากผู้ที่มีประสบการณ์ในการชมบั้งไฟพญานาคที่วัดอุทุมพรในช่วงวันออกพรรษา โดยชาวบ้านที่แถวนั้นยืนยันว่า พญานาคมักจะปรากฏให้เห็นทุกปี ความรื่นรมย์และความคึกคักของผู้คนที่มารวมตัวกันทำบุญที
วิชุฤฏิ และอิทธิพลต่าง ๆ ในการดำเนินชีวิต
257
วิชุฤฏิ และอิทธิพลต่าง ๆ ในการดำเนินชีวิต
…ชุฤฏิ อนุปฺติ ๆ โอภุฤฏิ อนุปฺติ ปริสม โอภุฤฏิ ปจฺฉา อนุปฺติ ๆ เสสํ อวุฒนเมว ๆ ชาตปริจี ปริวิทฺฐิฤตา ขนุนฺนปานนํ องฺฤฏิฤาตติ อิมานํ ปิณฺฑฤฏิ ดฤฺหนิ องฺฺฤฏิ ฯ ปวิริฺญฺนฺณํสุกฺกํปํ เทสม ฯ มุสาวาทว ตโค ปฺโรํ …
บทความนี้สำรวจความหมายและอิทธิพลของวิชุฤฏิในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงผลกระทบทั้งในทางบวกและลบต่อสังคม เบื้องต้นได้มีการนำเสนอวิจารณ์เกี่ยวกับลักษณะและการใช้ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อ
คาถาสารดอกปีนี้
100
คาถาสารดอกปีนี้
…เมณสมภรา โคพลิพทุนติอิ ทิ ฆอนชาติ- สำราญนี้ คาถา ภาวนา อดโน สุขพอญญา นปกฏฌานปกครณ อรกตุดปฏิ เป็นอเว ขนุนเด็ดน เอกวิสติ มสุข สุขพอญญานปฏฌาน อนนุสร์ ภาสิตฯ เดนาห อิทธิ ปรฺมพุทธวานนตฺฯ อิทธิ กิร สุขพุทธ์เธอ …
ในบทนี้นำเสนอเรื่องเกี่ยวกับการภาวนาผ่านคาถาต่างๆ ที่มีโครงสร้างเฉพาะ การบรรยายถึงความสุข ความสงบและการพัฒนาจิตใจนับเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพาน และการทำให้ชีวิตมีความหมายมากขึ้น โดยมีการเอ่ยถึงตัวอัก
ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้)
41
ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้)
…ว อรหตุปริโยสานา โหติ สุขพรตีเอวรูปา ชมภูเดียว เสฤฏา เตน วูดิ "สุขพรตี ชมภูดี" คณะกบุญโย ปน คณะเขาย ขนุนด อบูปนุน อรหตุ, ดิม สกลสา ปวภูฎา วฏภูฎฤษสุข อภิวนา โต สุพเจษฎูเมา. เตน วูดิ "คณะกบุญโยสุขพรตีดี" เอ…
เนื้อในบทกลอนนี้พระราชาได้กล่าวถึงคุณธรรมและการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสุข ความสำเร็จในแบบท้องถิ่น ชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำบุญและการสนับสนุนชุมชน ซึ่งจะนำไปสู่ความสามัคคีและความสงบสุขในสังคม โดยมีการ