คนดีในสังคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

เพราะฉะนั้น คุณธรรมของลูกจึงขึ้นอยู่กับการเตรียมคุณธรรมของพ่อแม่ตั้งแต่วันแรกที่แต่งงานนั่นเอง ดังนั้น เรื่องนี้จึงมีข้อแม้ว่าถ้าเขาไม่รู้ว่าจะอะไรคือดี อะไรเป็นมาตรฐานของคนดี ความนุ่นนวลในสังคมคงเก

…้จะต้องอธิบายเหตุผลเมื่อโตขึ้น เพื่อให้เด็กได้รับการปลูกฝังในกรอบแห่งความดี ทำให้เด็กสามารถพัฒนาเป็นคนดีในสังคมได้ในอนาคต ซึ่งการเลี้ยงลูกนั้นไม่ได้หมายถึงการรอให้ลูกดี แต่ต้องสอนลูกให้ดีพร้อมกันไป.

๑๙๐๐ มงคลที่ ๑๒ ทำไมจึงต้องเปลี้ยงดูบุตร? วันหนึ่งเราต้องแก่และตาย สิ่งที่อยากได้นั้นทุกคน คือความมาดี ความปลื้มใจหวังดีใจให้สดชื่น ความปลื้มใจจะเกิดขึ้นเมื่อได้เห็นผลแห่งความดี หรือผลงานดี ๆ ที่เรา

…่วยทำให้สกุลบริสุทธิ์ แม้จะมีความหมายที่หลากหลาย แต่ทุกอย่างสะท้อนถึงความสำคัญของการมีลูกหลานที่เป็นคนดีในสังคม.

มงคลชีวิตฉบับ "ทางก้าวหน้า" คำหน้า (ฉบับ "ทางก้าวหน้า") เป็นความจริงอย่างหนึ่งว่า สังคมและประเทศจะดีได้ หากประชาชนทุกคนเป็นคนดี แต่การปลูกฝังอบรมคนให้เป็นคนดีนั้น ควรเริ่มทำตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เพราะเด็

บทความนี้พูดถึงโครงการที่ส่งเสริมการเป็นคนดีในสังคม โดยเริ่มตั้งแต่เด็กผ่านการแข่งขันตอบปัญหาธรรมะ 'ทางก้าวหน้า' ที่จัดขึ้นเพื่อปลูกฝังความรู้และคุณธรร…

โครงการบวชขอญสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ๑๓) เรื่องนางสมุนาเทวี[๑๑] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภนางสมุนาเทวี ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อิฐ นนทกัต เปัจจ นนทกัต" เป็นต้น. อุปั

…ที่กล่าวถึงนางสมุนาเทวีและการปฏิบัติของอนาถบิณฑิกเศรษฐียังช่วยเน้นความรู้สึกของการทำความดีและการเป็นคนดีในสังคม.

นมัสเต... สารภาณี ● ๑๔ เมษายน ๒๕๕๙ เช้านี้เป็นเช้าวันที่ชาวพุทธต่างก็พร้อมใจที่จะมาใส่บาตรในวันสงกรานต์กันอย่างคึกคัก ทั้งๆ ที่ปกติต้องเป็นวันหยุดยาวก็ตาม ซึ่งจะเป็นโอกาสที่มารวมพลกันอีกครั้งต่างได้อิ

…กับตัวเอง และการดำเนินชีวิตในทางที่ดีขึ้น โดยเฉพาะการทำบุญในด้านต่างๆ ที่สำคัญในวงศ์และการสร้างสรรค์คนดีในสังคม ควรใฝ่ในธรรมและบำเพ็ญบุญกุศลอยู่เสมอ

พระวาจาวีรคุณ (ทัตตชีวา ภิขฺขุ) ๔๕. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๔๙. พระสูตรต้นปฐก ขนุกนิภาย. เกรียงคา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๔๕. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์.

…ภาย และพระสูตรอื่นๆ ที่มีการแปลและอธิบายไว้อย่างชัดเจน รวมถึงการเน้นย้ำถึงความยืนหยัดและคุณสมบัติของคนดีในสังคม.

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) บรรพมาณุกรม ๑. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๔๙. พระสุดต้นปฎิภา ทุกทุกนิภาย อิติวัตตกะ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๒. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒

…รณ์ราชวิทยาลัย คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีผลต่อบุคคล แต่ยังส่งผลต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ การสร้างคนดีในสังคมจึงเป็นหน้าที่ของทุกคน เพื่อให้เกิดการพัฒนาสังคมร่วมกัน และสร้างบรรยากาศแห่งความดีที่ยั่งยืน

จะเกิดแก่เรายังไม่มากพอ เพราะมีประโยชน์เพียงช่วยให้เรามองออกว่าใครเป็นมิตรเทียม ใครเป็นมิตรแท้เท่านั้น อย่างนี้ยังถือว่าการใช้ตะแกรงกายสิทธิยังไม่เกิดประโยชน์สูงสุด ถ้าจะให้การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์เกิดปร

…่มีแนวโน้มที่จะตรวจสอบผู้อื่นมากกว่าตนเอง โดยไม่รู้จักปรับปรุงข้อบกพร่องของตน ซึ่งอาจส่งผลต่อการเป็นคนดีในสังคมในปัจจุบันและอนาคต

และถ้าท่านถูกคนตาเดียวเอารัดเอาเปรียบอยู่รอบข้าง สัมมาทัศนจิทเคยเข้าไปอยู่ในใจของท่านจะมั่นคงต่อไปได้อีกนานสักเท่าไร และถ้าท่านปรับเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นมิจฉาทิฐิเหมือนผู้คนที่ผ่านมาอยู่ ปรับเปลี่ยนกา

การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคมเป็นสิ่งสำคัญเพื่อประกันความเป็นอยู่ที่ดี การมีสัมมาทัศนจิทและปรับเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นสิ่งสำคัญ พร…

…้า ที่กล่าวไว้ในเรื่อง "หาเป็น" แต่เป็นการสร้างเครือขายคนดีให้เกิดขึ้นในสังคม ทำไมต้องสร้างเครือขายคนดีในสังคม อาจมีผู้สงสัยว่า การที่ตัวเราศึกษา และปฏิบัติธรรม รู้จักอบรมตนเอง และบำรุงตนของตน ให้เป็นคนดีมีสั…

การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคมมีความสำคัญเพื่อรับมือกับคนไม่ดีที่อาจทำให้สังคมเดือดร้อน แม้การพัฒนาตนเองจะเป็นสิ่งสำคัญ แต่การมีเค…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติỗi ภิกฺขุ) บทที่ 3 ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี เป้าหมายของการมาเกิดเป็นมนุษย์ จากเรื่องแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ในบทที่ 1 ท่านผู้นำ ยอมทราบชัดแล้วว่า การทำกรรมดีต่

…ิตที่มีคุณภาพและมีความเจริญก้าวหน้า การมีปัญญาและสัมมาทิฏฐิ 10 ประการ เป็นพื้นฐานที่จำเป็นในการสร้างคนดีในสังคม

เนมิสิกผลไม้จากจีวร ตายแล้วไปเกิดเป็นพรหม เมื่อชีวิตสิ้นสุด คุณเทพเป็นศิษย์สรวงสวรรค์ คุณพระอรหันต์ ชวดมณีนันท์ รึบอิอิรน นังสมาธิ หง และสัมมา "อยากเมียเป็นอาจิณ" เล่าให้ฟังว่า จะอรหันต์จะได้เปลี่ยนเ

…หันต์ได้หากมีความตั้งใจจริงและสนใจในการพัฒนาตนเอง การพูดคุยกันเกี่ยวกับสุจริตและการส่งเสริมให้คนเป็นคนดีในสังคม มีแง่มุมของการทำงานร่วมกับพระและอาจารย์ในเกณฑ์ที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาแห่งการทำสมาธิหรือพูดคุย…

เกิดมาสร้างบารมี พี่เผ่ารีกันและคาถา ยอดขุนพลนักรบแห่งกองทัพธรรม พี่เผ่า...ยอดนักรบแห่งกองทัพธรรม พี่เผ่า...พื่นโถน้องทุกคนในบุญ เรือใบสองดำ เราต้องทำให้ได้อย่างนี้น้อง นักสร้างบารมีที่มีใจมั่นคง แต่.

…กสร้างบารมี และการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นในการทำความดี พร้อมทั้งการสนับสนุนกันในกลุ่มเพื่อให้เกิดคนดีในสังคมที่มีความเชื่อมั่นในพระธรรม.

งานอบรมและพัฒนาบุคลากร อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย จะเป็นศูนย์กลางในการสร้างคนให้เป็นคนดีมีศีลธรรมอย่างที่โลกต้องการ เพราะงานสร้างคนให้เป็นคนดีมีศีลธรรม คือหนึ่งในแนวคิดดั้งเดิมตั้งแต่คุณบิ๊กเริ่มสร้างวัดพระธ

…รมทายาท และโครงการธรรมทายาทหญิง ที่มีการอบรมตั้งแต่กลุ่มเล็กไปจนถึงการบรรพชาและการอุปสมบท เพื่อสร้างคนดีในสังคม และพัฒนาจิตใจของผู้เข้าร่วม.

ถาม ถ้าคิดเราอ่านจะทำยังไงบ้างสิมาสร้างเรานเป็นไปได้ไหม ตอบ ไม่มีสิรอก อะไรมันจะมาสิ่งเรา ตัวเราสงสัยจะตาย อะไรเข้ามาสิง มันเห็นเน่า รีบโดดผงออกไปหมด ถาม ควรเลือกที่จะทำดี ดูตรงทางเข้าสู่หรือทางด้านที

…่วยให้นักเรียนหรือผู้ที่สนใจเข้าใจธรรมะและเตรียมตัวสำหรับอนาคต รวมทั้งการหาวิธีที่จะทำมาหากินและเป็นคนดีในสังคมได้เช่นกัน.

33 ต ป. ปรีชิต ปฏิบัติ ปฏิรูป เขาจะถามเรื่องบุญเรื่องบาป ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เพราะเขาอยากจะเป็นคนดี ตั้งแต่เป็นคนดีในระดับหนึ่ง ที่เรียกว่า กัลยาณชน จนกระทั่งอยากมีความดีที่ยิ่งๆ ขึ้นไป แต่เขาไม่

บทความนี้ได้มุ่งเน้นที่ความสำคัญของการเป็นคนดีในสังคมและคำถามที่ชาวโลกมีเกี่ยวกับชีวิตในอดีตและหลังความตาย โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีอย่างไรและวิธีก…

หนังสือ “ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)” เล่มนี้ เป็นการรวบรวมและเรียงเรียงโอวาทของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ที่ได้ให้โอวาทแก่พระภิษุสามเณร ณ อุโบสถ วัดพระธ

…มในการสร้างบารมีและฝึกความดี หวังว่าจะช่วยให้ผู้อ่านพัฒนาตนเองให้มีศีล สมาธิ และปัญญา มุ่งสู่การเป็นคนดีในสังคม.

รวมพระธรรมเทควน ต: พระราชวรวีสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมโม) 5 คำว่า “คนดี” เป็นสิ่งที่ใครๆ ปรารถนาจะได้กันทั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ลำเอาไว้ว่า “ผู้มีความกตัญญูจงจะเป็นคนดี” หรือ “ผู้จูงพร้อมด้วย

…โยชน์ให้กับสังคม โดยการเลือกคนดีในสบายจะต้องพิจารณาอย่างรอบคอบและยาวนาน รวมถึงการสั่งสมบุญเพื่อพบกับคนดีในสังคม นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการเลือกคนดีตามระดับต่างๆ เช่น คนดีในระดับภายในและระดับทิพย์ ซึ่งมีความสำคั…

ประโยค๒ - คำบูชาพระมาลัยภูกษา ยกศพที่แปล กำ หน้า 13 อ. บุคคล โอวาท โอวาท กล่าวอยู่เนื่องเทียอน สาสาติ นาม ชื่อว่า ย่อมรำสอน (โยนู ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด พิงกล่าวสอน อนุสรเสย พิงรำสอน เอวา อย่า

…ากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพสอน เป็นแนวทางการใช้ชีวิตได้อย่างมีคุณค่าและประโยชน์ต่อสังคม ควรสังเกตว่าความ…

วัฏฏปาณี อ. วัชรินทร์ (สงฺสฺ์ ๗) อิมานี เหล่านี้ อดิ คิอ อุฬ อ. เรา มาตาเปนโรกิ พึงเปนผูเลี้ยงซึ่งมาตร และ บิฐ อสฺสํ พึงเปน ยาวชีวิต กำหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา คุล ชฺูอาบายํ พึงเปนผูประพฤด่อน้อมต

วัฏฏปาณีที่นำเสนอโดย อ. วัชรินทร์ เป็นการสอนเกี่ยวกับการเป็นคนดีในสังคม ผ่านพฤติกรรมต่างๆ เช่น การตั้งตนต่อตนที่ดี การมีจิตใจที่อ่อนหวาน และการไม่โกรธ ซึ่งมีข้อแนะนำให้ใช้…