คำบูชาพระมาลัยภูกษา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 13
หน้าที่ 13 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้ว่าด้วยคำบูชาพระมาลัยภูกษาและการสอนธรรมในศาสนา คำสอนที่ปรากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพสอน เป็นแนวทางการใช้ชีวิตได้อย่างมีคุณค่าและประโยชน์ต่อสังคม ควรสังเกตว่าความหมายและการตีความในแนวทางที่ถูกต้องจะช่วยให้เรานำไปใช้ในชีวิตได้อย่างเต็มที่ โดยใส่ใจในคำสอนที่อารีย์พูดถึงในเนื้อหา

หัวข้อประเด็น

-บทความเกี่ยวกับคำบูชาพระมาลัย
-การสอนโอวาทในศาสนา
-การปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
-แนวทางการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒ - คำบูชาพระมาลัยภูกษา ยกศพที่แปล กำ หน้า 13 อ. บุคคล โอวาท โอวาท กล่าวอยู่เนื่องเทียอน สาสาติ นาม ชื่อว่า ย่อมรำสอน (โยนู ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด พิงกล่าวสอน อนุสรเสย พิงรำสอน เอวา อย่างนี้ ดิอิ ด้วยประกาศนี้ (ดิอิ) ดังนี้ ตดก ปเตส ในนบท ท. เหล่านันนา (ปกสอ) แห่งบวว่า โอวาทหยุด ดิอิ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. อรรถว่า นิทนเทย พิงห้าม อกุสสมมจากธรรม อันเป็นบุตคศ คือว่า ปฏิญาเจรย พิงได้อยู่เฉพาะ กุสสรเมอ ในธรรมอันเป็นบุตค ดิอิ ดังนี้ (ปกสอ) แห่งบวว่า อาสพูก ดิอิ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปุคคลโล อ. บุตคโล โอ นั้น คือว่า เวรวไป ผู้รบออย่างนี้ ปีโย เป็นผู้เป็นที่รัก สุปลิสาน ของสัตบุรุษ ท. พุทธาทิน มีพระพุทธเจเป็นต้น โฉย อ่อมเป็น ปณ แต่ว่า เขนา อ. ชน ท. เหล่านใด อติฤุธรมมา เป็นผู้ธรรมอันไม่เห็น แล้ว วัตถุนปัจจ โลกา เป็นผู้มีโลกในเบื้องหน้าบ้างวิเศษแล้ว อามิสอจากกุ เป็นผู้เห็นอิสซ ปกพิสา เป็นผู้บวแล้ว ชีวิตตายใน เพื่อประโยชน์แก้วิสด (โนนุติ) ย่อมเป็น โส ปุกโล อ. บุคคลนั้น โอวาทโก ผู้กล่าวสอน อนุสรโก ผู้รำสอน อุปปิโย เป็นผู้ไม่เป็นที่รัก เตส ชนาน ของชน ท.เหล่านัน อสด ชื่อว่าผู้เป็น อัสติบรม วิชฌนดามิ ผู้มามแหลออย มุขจิตดี ด้วยหอกคือปาก ท. เอย อย่างนี้ว่า คูอ.ท่าน อุปมาฎา เป็นพระอุปโมยะ อมกาจิ ของข้าพเจ้า ท. (อิส) ย่อมเป็น น หมาได้ อาริโอ เป็นอาจารย์
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More