ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 94

…้น ให้สมบัติน่าใคร่ทุกอย่างแก่ทวยเทพและ มนุษย์ ปรารถนาผลใดๆ ผลนั้นๆ ทั้งปวง ย่อมได้ด้วยบุญ นิธินั้น ความเป็นผู้มีวรรณะงาม ความเป็นผู้มีเสียงไพเราะ

การก่อกำเนิดมนุษย์ไม่ได้บ่งบอกความดีหรือความชั่ว แต่อยู่ที่การกระทำให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่น การดำเนินชีวิตตามเส้นทางของนักสร้างบารมีด้วยการทำทาน รักษาศีล และภาวนาอย่างเต็มที่ เพื่อสร้างบารมีให้ได้ครบ

ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวาย น ม ส ด ១០៩ ความมีทรวดทรงสมส่วน ความเป็นผู้มีรูปสวย ความเป็นใหญ่ ความมีบริวาร ผลทั้งปวงย่อมได้ด้วยบุญนิธินั้น” บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและค…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการสร้างบุญซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยการมีบุญจะช่วยสนับสนุนให้ประสบความสำเร็จในธุรกิจและการงานต่างๆ ข้อความยั

…สอย ได้เท่ากับราคาม้า ได้มอบกัปปิยภัณฑ์แด่พระพุทธเจ้าพระนาม ว่าปทุมุตตระ เราเข้าถึงในกำเนิดใด ๆ คือ ความเป็นเทวดา หรือมนุษย์ ม้าอาชาไนยอันมีกำลังวิ่งเร็วดังลม สวยงามองอาจ ย่อมเกิดขึ้นแก่เรา และมีพาหนะที่วิเศษ…

…ะสัญลักษณ์ในการดำเนินชีวิตประจำวันให้มีสาระสำคัญ ม้าอาชาไนยเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดขึ้นในสภาพที่ดี มีความเป็นเทพหรือมนุษย์ เข้าถึงทั้งในโลกและทางจิตใจ

…ช้สอยได้เท่ากับราคาม้า ได้มอบกัปปิยภัณฑ์ แด่พระพุทธเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ เราเข้าถึงในกำเนิดใดๆ คือ ความเป็นเทวดาหรือมนุษย์ ม้าอาชาไนยอันมีกำลัง วิ่งเร็วดังลม สวยงามองอาจ ย่อมเกิดขึ้นแก่เรา และมีพาหนะที่วิเศษ…

อานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยมีประโยชน์มากมาย พระองค์ทรงทราบความดีและได้ผลบุญเป็นอันมาก เพราะการถวายม้าสามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่ใช้ประโยชน์ได้ในทางพระศาสนา และเป็นการส่งเสริมให้บุคคลเข้าหาสมณะได้บ่อยครั

…นี้ พระพุทธองค์ ตรัสว่า “ผู้มีความศรัทธา ไม่อิ่มด้วยการอุปัฏฐากพระสงฆ์ ทายกไม่อิ่มด้วยการบริจาคทาน” ความเป็นทายกหมายถึงผู้ให้ ซึ่งจะบังเกิดขึ้นได้ต้องเป็นผู้มีพื้นใจที่งดงาม มีศรัทธาประกอบ ด้วยปัญญา เชื่อมั่น…

ในโลกนี้มีความไม่รู้จักอิ่มซึ่งนำมาซึ่งความทุกข์ยากจากการบริโภคที่ไม่หยุดยั้ง พระพุทธองค์ตรัสว่า ความอิ่มในการทำบุญเป็นสิ่งที่น่าประเสริฐ เช่นเดียวกับการถวายเครื่องอัฏฐบริขารแก่พระสงฆ์ ซึ่งช่วยสร้างบุ

…พพานของท่าน และเมื่อเหล่าภิกษุมาประชุม พร้อมกัน ต่างถามถึงบุพกรรมของท่านว่า “พระคุณท่านทำบุญ ไว้มาก ความเป็นผู้มีบุญของท่านได้ขจรขจายไปทั่วทวีปลังกา ผลแห่งบุญนี้เกิดด้วยกรรมอะไร” พระเถระได้ประกาศกรรมที่ ท่านท…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ที่เกิดจากการให้ทานและอานิสงส์ที่ตามมา โดยเฉพาะการให้แก่สุนัข ซึ่งนำมาซึ่งปีติในพระพุทธศาสนา ผู้ที่ทำบุญจะเห็นผลแห่งบุญในชีวิตทั้งในนี้และในโลกหน้า เมื่อพระเถระปรินิพพาน ก็ได

…วร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว ความเป็นคนกตัญญู, ความเป็นผู้รู้คุณ กตัตตากรรม กรรมสักว่าทำ คือ ไม่ได้จงใจจะให้เป็นอย่างนั้นโดยตรง กสิณ กหาป…

กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์

… ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ๓ ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ถู…

…ยการศึกษาแนวทางไตรสิกขา และหลักการเช่น ไตรลักษณ์และการปฏิบัติ เป็นต้นเนื้อหามุ่งหวังเพื่อการเข้าใจในความเป็นจริงและการเจริญปัญญาให้แก่ประชาชน

…วามของถ้อยคำทั้งปวง ต้องหมายรู้กันด้วยอักขระ เมื่ออักขระวิบัติแล้ว ก็เข้าใจเนื้อความยาก เพราะฉะนั้น ความเป็น ผู้ฉลาดในอักขระ จึงมีอุปการะมาก คำว่าอักขระ ๆ นั้น ว่าตามที่ นักปราชญ์ท่านประสงค์ ก็เป็น ๒ อย่าง เป…

บาลีไวยกรณ์แบ่งเป็น 4 ภาค ได้แก่ อักขรวิธี, วจีวิภาค, วากยสัมพันธ์ และฉันทลักษณะ โดยอักขรวิธีเกี่ยวกับอักษรและการจัดการเขียน วจีวิภาคแบ่งคำพูดออกเป็น 5 ส่วน วากยสัมพันธ์พูดถึงการจัดประโยค และฉันทลักษณ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 20 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 20 เอติสสาติ ปท์ อตฺถิติ ปเท สมฺปทาน ฯ ทณฑาทิโต อิกอี ฯ กุล ปวติ โสเธติ ปุตโต โย อตฺรโช ฯ ปุ ปวเน

…กสารนี้อธิบายถึงหลักการในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา การศึกษาแนวคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติ วุฒิธรรม ความเป็นมาของสาริยะปุตโต และแนวทางการปฏิบัติ โดยการนำเสนอข้อมูลที่สำคัญและเชื่อมโยงไปยังแหล่งข้อมูลที่เกี่ยว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 405 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 405 จ กาลทวารสนฺตานา เต อาทโย เยส์ เทสาทีน เต กาล..... ทโย กาล.....ทีน เทโท กาล.....เภโท ฯ น เอโก

…นาและต้องการเพิ่มพูนปัญญาจะได้รับประโยชน์จากเนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอดีต ความเป็นไป และการพัฒนาของเจตคติในบริบทของศาสนา พวกเขาจะเข้าใจว่าแต่ละประเภทของจิตมีความเกี่ยวโยงกันอย่างไร แ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 634 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 634 โมรวาปีวาสิมหาธมฺมรกฺขิตตเถราน วาโท โมร....วาโท ฯ อปิสทฺโท ติปิฎกจูฬนาคตเถรวาท สมบัณเฑติ ฯ

…ละตีความหลักการทางธรรมและอภิธรรม โดยเฉพาะในบทของพระเถระโมรวาปี ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเจริญทางวิปัสสนา ความเป็นไปของจิตและอารมณ์ในแง่ต่าง ๆ ตามหลักข้อสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสังขาร และความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง.…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 26 ปเทสสฺส โส องคุลิ...กาโร ฯ อุป...โลมนฺติ สสมภารพิลลุส อนโต สุขเมหิ ตมพวณณโลเมหิ อุปจิต ฯ อุป

…พท์เฉพาะและการอธิบายแนวคิดทางอภิธรรม ซึ่งมีการอ้างอิงและการทำความเข้าใจในหลายเชิงลึก เช่น สุขภาพจิต ความเป็นอยู่ในสังคม และการพัฒนาทางจิตใจ เนื้อหาอาจมีความซับซ้อน แต่ก็ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการศึกษาและการเ…

…ที่สังกิเลสทั้งสิ้นพร้อมทั้ง วาสนา ถึงความไม่บังเกิดขึ้นโดยส่วนเดียวเป็นธรรมดา ชื่อว่าปหาน สัมปทา ฯ ความเป็นใหญ่ในการทำให้สำเร็จได้ตามที่ปรารถนา ชื่อว่า อานุภาวสัมปทาฯ ก็อัตตภาวสมบัติ (คือพระรูปสมบัติ) อันประ…

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของสัมปทา 3 ประการ เป็นเหตุให้เกิดผล 4 ประการ อธิบายถึงญาณสัมปทา ปหารสัมปทา อานุภาวสัมปทา และรูปกายสัมปทา โดยมีสัตตูปการสัมปทา 2 ประการ เช่น อาสยะ และปโยคะ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู

…ุคคลนั้น เพราะเหตุนั้น บุคคลนั้น ชื่อว่ามีใจดี คือจิต หรือบุคคลผู้มีความ พร้อมเพรียงด้วยใจที่ดีนั้น ความเป็นแห่งใจดี หรือบุคคลผู้มีใจดีนั้น เพราะเป็นเหตุแห่งความเป็นไปแห่งชื่อ และความรู้สึกในจิต หรือ บุคคลที่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายจิต ๒ ลักษณะ ได้แก่ โทมนัสสสหคตจิต และโสมนัสสสหคตจิตซึ่งรวมถึงความหมายของจิตที่ดีและความเห็นผิด ๆ ในบริบทของอภิธรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับอำนาจแห่งวิถีจิตที่ทำให้เกิดโสมนัสและทิฏ

…งนั้น ท่านอาจารย์ทั้งหลาย กล่าวซ้ำความว่า อาการพิเศษที่เกิดแต่บุรพประโยค มีขึ้น ในจิต ชื่อว่าสังขาร ความเป็นจิตมีอสังขาริก- จิตเป็นต้น ย่อมมีในจิตตวิสัยนี้ ด้วยอำนาจ แก่งสังขารนั้น ฯ

ในบทนี้ กล่าวถึงความหมายของทิฏฐิที่ไม่มีอัตตาและความเข้าใจว่า จิตนั้นประกอบด้วยทิฏฐิและสังขาร ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับบุรพประโยค รวมถึงคำว่าจิตที่ไม่ประกอบด้วยสังขาร และความแกล้วกล้ามีผล

…ปร่วมกับจิต เพราะความมีและไม่มี เพราะฉะนั้น จิตที่เกิดด้วยอำนาจแห่งสังขารนั้น โดยเหตุที่สังขารแม้มี ความเป็นไปในสันดานต่างกันก็มีจิตนี้เป็นผล จึงชื่อว่าสสังขาริก ด้วย อรรถว่า "มีสังขาร" เพราะ สห ศัพท์ แสดงอรร…

บทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสังขาร โดยพระอนุรุทธาจารย์ได้ชี้ให้เห็นถึงความมีและความไม่มีของสังขาร พร้อมกับการแยกประเภทของจิตที่เกิดขึ้นจากสังขาร ว่ากล่าวถึงจิตที่อิงกับสังขารและจิตที่แยกออกจาก

…ฎีกา - หน้าที่ 54 เหตุนั้น ท่านอาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า "อุเบกขา ท่านกล่าวว่าสุขเหมือนกัน เพราะมี ความเป็นไปสงบ"ฯ ก็ความพิเศษแห่งฌานนั้น ด้วยสามารถแห่งองค์สำหรับละเป็นต้น จักมีแจ่มแจ้งต่อไปข้างหน้าฯ ความพิเ…

เนื้อหาในส่วนนี้เน้นถึงความแตกต่างระหว่างฌานในรูปาวจรกุศลและกามาวจรกุศล รวมถึงการวิเคราะห์ความเป็นไปของฌานตามหลักอภิธรรม อธิบายถึงการเกิดขึ้นและคุณลักษณะของฌานที่ได้จากการปรุงแต่ง โดยใช้หลักการทางอ…

…กร คือกิเลส ฯ อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่าพระอรหันต์ เพราะไม่มีความลับใน การทำบาป ได้แก่พระอริยบุคคลที่ ๘ฯ ความเป็นแห่งพระอรหันต์นั้น ชื่อว่าพระอรหัต ฯ คำว่า อรหัต นี้ เป็นชื่อแห่งผลที่ ๔ ฯ มรรค ที่เป็นเหตุมาแห่งผลน…

ในส่วนนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระสกทาคามี ผู้ซึ่งกลับมาในมนุษย์โลกเพียงครั้งเดียว และรายละเอียดเกี่ยวกับมรรคจิตที่พระสกทาคามีและพระอนาคามีมีส่วนร่วม การแยกแยะมรรคของพระอริยบุคคลทั้งสาม ได้แก่ สกทาคา

…ข์ฯ ก็อธิโมกข์นั้น มีความตกลง ใจเป็นลักษณะ พึงเห็นเหมือนเสาเขื่อน เพราะไม่มีความหวั่นไหวใน อารมณ์ ฯ ความเป็นแห่งบุคคลผู้กล้าหาญ หรือกรรมของบุคคลผู้ กล้าหาญ ชื่อว่าความเพียร อีกอย่างหนึ่ง ธรรมชาติใด อันบุคคล จ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการพยายามบรรลุธรรมด้วยความเพียรและการศึกษา ธรรมทุกประเภทที่ได้รับการแจกจ่ายสอดคล้องกับความจริง เสนอแนะเกี่ยวกับคุณสมบัติของเจตส