หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสวงหาความสงบและพระนิพพาน
155
การแสวงหาความสงบและพระนิพพาน
…ดังนั้น ให้พวกเราตั้งใจปฏิบัติธรรมกันให้ดี เมื่อเราเข้าถึง พระธรรมกายภายใน ได้ศึกษาวิชชาธรรมกายแล้ว ความเป็น ผู้มีจิตตานุภาพ มีฤทธิ์มีเดชมีอานุภาพเหล่านี้ ก็จะเกิดขึ้นกับตัว ของเราเอง มันเป็นผลพลอยได้จากใจที่…
พระภิกษุสงฆ์มุ่งแสวงหาความสงบและความบริสุทธิ์เพื่อรู้แจ้งพระนิพพาน ซึ่งจำเป็นต่อความเชื่อในพระรัตนตรัยและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง การเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เกิดการพัฒนาจิตและฤทธิ์อานุภาพในตัว.
บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว
353
บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว
…น เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกายภายใน เพราะเมื่อใจทุกดวง ตั้งอยู่ในกลางธรรมกาย ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ความเป็น เครือญาติกันอย่างแท้จริงก็จะบังเกิดขึ้น มนุษย์จะมีความรัก ความปรารถนาดีต่อกัน แล้วสันติสุขอันไพบูลย…
…บารมีและการมีกัลยาณมิตรที่ช่วยให้มนุษย์มีความรักและปรารถนาดีต่อกัน การตั้งอยู่ในกลางธรรมกายทำให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันและนำไปสู่สันติสุขที่ทุกคนปรารถนา ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการร่วมกันทำความดี และชี้แนะแ…
จริยธรรมและผลกรรมในชีวิต
537
จริยธรรมและผลกรรมในชีวิต
…ราชคฤห์ ในที่สุด เมื่อผลแห่งบุญส่งผลเต็มที่ กรรมทุกอย่าง ได้หมดสิ้นไป เราข้ามพ้นจากสงสารทั้งปวงแล้ว ความเป็น หญิงแพศยาของเราก็สิ้นไปแล้ว เราเป็นภิกษุณีผู้มีความชำนาญในอิทธิฤทธิ์ทั้งหลาย และในทิพพโสตธาตุ มีควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ผลกรรมและการสั่งสมบุญในชีวิตผ่านตัวอย่างของหญิงแพศยาในอดีต โดยเน้นที่การประพฤติศีลและพรหมจรรย์ที่ส่งผลให้เกิดชีวิตใหม่ในฐานะภิกษุณีที่มีจิตใจบริสุทธิ์ การตระหนักถึงกรรมที่ส่
ประชาชและอำนาจความรัก
254
ประชาชและอำนาจความรัก
…ึ้น ได้ศึกษาศิลปวิทยาจนสำเร็จแตกฉาน หลังจากเรียนจบแล้ว ก็กลับมารับราชการเป็นอำมาตย์ของพระเจ้ามัททวะ ความเป็น บัณฑิตของพระโพธิสัตว์ เป็นที่เล่าขานกันมาก วันหนึ่ง บุตรชายของปุโรหิตมาเข้าเฝ้าพระราชา เห็น อัครมเห…
เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ความรักและความสัมพันธ์ที่ยุ่งเหยิงของบุตรชายของปุโรหิตเมื่อเห็นอัครมเหสี ทำให้เขาเกิดความรู้สึกที่รุนแรงและปวดร้าว จนถึงขั้นเจ็บป่วย ต้องพึ่งพระราชาเพื่อให้ความช่วยเหลือ ในร
บาลีไวยกรณ์: การศึกษาภาษาบาลี
5
บาลีไวยกรณ์: การศึกษาภาษาบาลี
…วามของถ้อยคำทั้งปวง ต้องหมายรู้กันด้วยอักขระ เมื่ออักขระวิบัติแล้ว ก็เข้าใจเนื้อความยาก เพราะฉะนั้น ความเป็น ผู้ฉลาดในอักขระ จึงมีอุปการะมาก คำว่าอักขระ ๆ นั้น ว่าตามที่ นักปราชญ์ท่านประสงค์ ก็เป็น ๒ อย่าง เป…
บาลีไวยกรณ์แบ่งเป็น 4 ภาค ได้แก่ อักขรวิธี, วจีวิภาค, วากยสัมพันธ์ และฉันทลักษณะ โดยอักขรวิธีเกี่ยวกับอักษรและการจัดการเขียน วจีวิภาคแบ่งคำพูดออกเป็น 5 ส่วน วากยสัมพันธ์พูดถึงการจัดประโยค และฉันทลักษณ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
376
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…งความดับหมด ชื่ออวิคตปัจจัย ฯ แม้เมื่อ ไม่มีความแปลกกันแห่งธรรมของปัจจัยทั้ง ๒ นั้น บัณฑิตก็พึงทราบ ความเป็นปัจจัยที่แปลกกัน อย่างนี้คือ ความเป็นธรรมที่อุปการะด้วย อาการมาตรว่าความคงสภาพอยู่ ชื่อว่าความเป็นอั…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอความเข้าใจในธรรมและปัจจัยที่มีความแตกต่างกัน โดยเฉพาะการมีอัตถิปัจจัยและอวิคตปัจจัย บัณฑิตต้องทำให้เกิดสุตมยญาณและภาวนายญาณ เพื่อเข้าใจความพิเศษในปัจจัยที่ตรัสไว้ในพระธรรม ่การพั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 57
60
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 57
…ำให้เขารักไปท่าเดียว ไม่ต้องแลเหลียวว่าควรแก่สัจจะ หรือควรแก่ธรรมะ (หรือไม่) ชื่อว่า อนุปปิยภาณิตา (ความเป็น ผู้พูดประจบ) ความประพฤติตนต่ำ คือความประพฤติวางตนไว้ต่ำ ๆ ชื่อว่า จากมุยตา (ลดตัว) ความเป็นผู้เป็นเ…
บทในวิสุทธิมรรคแปลนี้นำเสนอเรื่องของการพูดผูกมัดและเปรียบเทียบกับชีวิตประจำวัน โดยมีการยกตัวอย่างการพูดของภิกษุและอุบาสกว่ามีลักษณะอย่างไร โดยเฉพาะการพูดเพื่อประทับใจซึ่งกันและกัน บทนี้ยังอธิบายถึงลัก
ความงามในพระสูตร
290
ความงามในพระสูตร
…หรืองามในเบื้องต้นด้วยพุทธสุโพธิตา (ความตรัสรู้ดี แห่งพระพุทธเจ้า ) งามในท่ามกลางด้วยธัมมสุธัมมตา ( ความเป็น ธรรมดีแห่งพระธรรม ) งามในเบื้องปลายด้วยสังฆสุปฏิปัตติ (ความ ปฏิบัติดีแห่งพระสงฆ์ ) หรืองามในเบื้องต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระสูตรในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความงามในเบื้องต้น กลาง และปลายของศาสนธรรม การใช้อนุสนธิในการถ่ายทอดเหตุการณ์และแนวคิด ซึ่งช่วยกระตุ้นความเข้าใจและศรัทธาในผู้ฟัง ผลลัพ
การวิเคราะห์คำในวิสุทธิมรรค
252
การวิเคราะห์คำในวิสุทธิมรรค
…้นจึงชื่อว่า อกิญจนะ มีอธิบายว่า สิ่งที่เหลืออยู่แห่งวิญญาณนั้น โดย ที่สุดแม้แต่เพียงความดับก็ไม่มี ความเป็น อกิญจนะ ชื่อว่า อากิญ ธัญญะ คำนี้เป็นคำเรียกความปราศไปแห่งวิญญาณ (ความรู้สึกที่มีอยู่) ในอากาสานัญจ…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คำว่า 'นตฺถิ กิญจิ' ซึ่งหมายถึงการทำให้วิญญาณไม่เหลืออยู่ และอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอากิญจัญญายตนะ ว่ามีอรรถที่กล่าวถึงการปราศไปแห่งวิญญาณ โดยในสภาวะนี้ไม่มีแม้แต่ความรู้สึ
การอธิบายภิไวนารา สมาธิและติชฺติ
61
การอธิบายภิไวนารา สมาธิและติชฺติ
…งแปลว่า หมู่, ประชุม. ตสุตสุตกุตุ. แทน อดู ศัพท์ ซึ่งแปลว่า มี. ภาวตฺ. แทน ภาว ศัพท์ ซึ่งแปลว่า มี. ความเป็น. เมือเราจำตติทังถึง ณ ปัจจัยแทนอเฉพาะศัพท์ได้แล้ว ก็เหลืออีกอย่างเดียที่สแทนศัพท์ได้ทั่วไป คือ ราคา…
การศึกษาการใช้ศัพท์ในตติชนเป็นเรื่องที่ซับซ้อน โดยเฉพาะเมื่อมีการใช้ศัพท์แทนที่กัน ในบทนี้ได้พูดถึงการใช้คำและศัพท์ต่าง ๆ เช่น โคดกุต, สมุหตก, ตสุตสุตก, และการแปลความหมายของคำเพื่อให้เข้าใจถึงตรรกะในก
วิญญาณกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๔
265
วิญญาณกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๔
…้ดูหนุนโดยความหมายว่าเป็นมูล ชื่อว่าเหตุปัจจัย อธิบายของอาจารย์ทั้งหลายว่า "เหตุปัจจัยนั่นเป็นสภาวังความเป็นคุณเป็นต้นให้สำเร็จแก" (สมัยฺปูฏ) ธรรมทั้งหลายก็สกสทธรรมเป็นอาณ์ ดั่งพิพัทธ์หลายมีทั้งสิ่งว่าลิสเป็น…
เนื้อหาได้อธิบายถึงการไม่ปฏิเสธธรรมที่เป็นเหตุ ว่าธรรมใดที่เกิดขึ้นสามารถเรียกได้ว่าปัจจัยแห่งธรรมที่เป็นผล พร้อมทั้งเข้าใจว่าปัจจัยที่อุดหนุนมีการเชื่อมโยงกับเหตุและผลในทางธรรม รวมถึงความหมายของปัจจั
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
275
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
…จัยแห่งธรรมทั้งหลายที่ เป็นกุศลหลัง ๆ ดังนี้เป็นอาทิ แม้ว่าความแปลกกันในนินทกเปน ย์ โดยใจความถึงซึ่งความเป็น อันเดียวกันนั่นแล ถึงเป็นอย่างนั้น (ความแปลกกันก็อยู่คือ ความเป็น อนันตรปัจจัย พึงทราบโดยความเป็นธร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความแตกต่างของอารมณ์ที่เกิดจากจิตและเจตสิก โดยเน้นที่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้เกิดความหนักและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกุศล ความแตกต่างของอารมณ์เหล่านี้ถือเป็นปัจจัยที่
วิญญาณธรรมหรือ 3 ตอนที่ 1
365
วิญญาณธรรมหรือ 3 ตอนที่ 1
…ีโศกาหลวงเกิด (การงดคลังที่ทำให้เป็นการศรัทธรึ่น)* เป็นต้น เพื่อ (ให้) ได้ (วัตถุ) มาถึงหลายโดยง่าย ความเป็น ผู้มากด้วยการทำมุต มีโศกาหลวงคลเป็นต้น ของบุคคลผู้มีมากับอาทาน นั้น เป็นสัณฐานภูมิ เพราะนั่น ทิฏฐุป…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณธรรมนั้น เจาะจงไปที่อุปาทานและลักษณะของสีลัพพปาทานและอัตตาวาทภูปาทาน โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำมุตและโทษที่มากับอาทาน ซึ่งอธิบายถึงวิธีการแสดงในลำดับ การวิเคราะห์และความหมายที่
วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
253
วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๕๓ สังจะ ๔ สมอารมณ์ (คืออรณ์) เข้าบันหนึ่ง โดยอรรถคือความเป็น อย่างนั้นด้วยอาการ ๑๖ เหล่านี้ ส่งใดส่งเราะให้เข้าเป็นหนึ่งได้ ส่งนั้น ก็เป็นอนุคตะ (คือเป็นอันเดีย…
…ื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู้สังจะ รวม…
การศึกษาเบื้องต้นเกี่ยวกับบาลี
10
การศึกษาเบื้องต้นเกี่ยวกับบาลี
…สังเกตและประดับความรู้บ้างเล็กน้อย. วัฏฏติที่เปลี่ยนผิดรูป ดี ประกอบกัน อส ธาตุ ซึ่งเป็นไปใน ความมี ความเป็น แปลง เป็น ตติ อ อุตติ, นุตติ, (กิริยานิใช้สำหรับประธาน ทั้งที่เป็นเอก. และพุฒ.) อนุตติ แปลเป็น เร ไ…
ในบทความนี้จะพูดถึงการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประกอบคำโดยการศึกษาธาตุและปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งประกอบไปด้วยข้อจำกัดและวิธีการสังเกตเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น สำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนค
อาการและการเปลี่ยนแปลงของธาตุ
49
อาการและการเปลี่ยนแปลงของธาตุ
…ี่แห่ง....มียู่, นฤดิลาว ความที่แห่ง....ไม่มี, นฤดิลาว ขนมไม่มี. อสิ ธุต ธาตุนี่เป็นไปใน "ความมี" "ความเป็น" เป็นธาตุซึ่งมีวิธี เปลี่ยนแปลงแปรจากธาตุสามัญอื่น ๆ มีหลักเกณฑ์การเปลี่ยนแปลง เฉพาะตนเอง เพราะฉะนั…
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอาการและอำนาจในบริบทต่างๆ รวมถึงตัวอย่างที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การเรียนการสอนและการปรับปรุงสุขภาพ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างธาตุและการเปลี่ยนแปลงของธาต
อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
94
อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
…ธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้า ที่ 93 ภาวาวาจก กิริยาสังกัพท์คำแต่สักว่า ความมมี ความเป็น ไม่กล่าวถึง ก็ตต คือ ผู้หา และ กรรม คือ ผู้ทำ กล่าวผู้นั้นแหกแสดง แต่เพียงอาการเท่านั้น กิรสัมพัทธ์…
บทนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ รวมถึงภาวาวาจก ซึ่งอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำในบริบทต่าง ๆ เช่น คำว่า 'อันเหตุ' และ 'พึงมี' ที่ปรากฏในตัวอย่างการใช้. นอกจากนี้ยังกล่าวถึง
ประมวลปัญหาและวิธีอารมณ์สำหรับเปรียญธรรมตรี
102
ประมวลปัญหาและวิธีอารมณ์สำหรับเปรียญธรรมตรี
… ข. ประกอบกับศัพท์หลายพวก คือ นามนาม เช่น วาสุฐิโล เหล่าแอกแห่งวาสุยะ พวก ๑ คุณนามเช่น นิลดำ ความเป็น แห่งของเนียว พวก ๑ สัทพนา เช่น สุพฺพา ประการทั้งปวง พวก ๑ คำที่สังขยา เช่น คุตติ โว ดี เอก…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการประมวลและถ่ายทอดปัญหาโดยใช้ศัพท์ธรรมคำต่าง ๆ เช่น นามนาม, คุณนาม และศัพท์อื่น ๆ ในการศึกษาเปรียญธรรมตรี โดยเริ่มจากการชี้แจงถึงวิธีการใช้คำศัพท์ในบริบทของความหมายที่แต
การวิเคราะห์และศัพท์ในภาษาศาสตร์
133
การวิเคราะห์และศัพท์ในภาษาศาสตร์
…ยา อาสิษย์,เฉลอย ปัญจ์ เช่น โสเภุ,พูปิ ปัญจ์ เช่น ทาสพุ่ เป็นต้น. ไว้แทน ภาว ศัพท์ ที่แปลว่า ความมี ความเป็น.[อ. น.]. ๓. ตัทยิติเป็นนามหรือคุณ? เป็นได้ลิงค์ ลิงค์ไหนบ้าง? ๔. เป็นนาม, ศัพท์ที่ลง ๆ ปัญจ์เป็น อต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาศาสตร์ รวมถึงคำศัพท์ที่ถูกจัดประเภทต่างๆ และการใช้คำเหล่านั้นในประโยค เพื่อให้เข้าใจองค์ประกอบของภาษาและความหมายที่ซับซ้อน สรุปแล้วมีการกล่าวถึงโจทย์ที่เกี่ยวข้อง
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
246
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
…ตรัสอธิบายไว้ว่า " ทรงรังเกียจ ทรงละอาย กายทุจริต ๓ วิฎฑูริต ๓ มโนจุริต ๓ และความเข้าถึงความดีพร้อม ความเป็น ผู้มีความพรั่งพร้อมด้วยธรรมทั้งหลายที่เหลือ วันนบูรณ์นั้นนี้ชื่อว่า ชั่วช้า เพราะอรรถว่าสเวราม ที่อ…
…ภท ซึ่งรวมถึงกายทุจริต วิฎฑูริต และมโนจุริต ความสำคัญของการมีความพรั่งพร้อมด้วยธรรมและความดี พิจารณาความเป็นจริงที่ว่า ความดีคือการหลีกเลี่ยงความชั่วและหันสู่ธรรมที่ถูกต้อง ทุกๆ คำสอนต่างสะท้อนแง่คิดสำคัญในกา…