หน้าหนังสือทั้งหมด

ขันติ: เสริมสร้างจิตใจที่เข้มแข็ง
61
ขันติ: เสริมสร้างจิตใจที่เข้มแข็ง
…การอดทนต่อนิสัยที่ไม่ดีของตัวเราเอง ในที่นี้มุ่งหมายถึง การไม่เอาแต่ใจตัว ไม่ยอมปล่อยตัวตามกระแสโลก ความเพลิดเพลิน เช่น ความสนุกสนาน การเที่ยวเตร่ ความฟุ้งเฟ้อต่าง ๆ หรือการได้ผลประโยชน์ในทางที่ไม่ควร เป็นต้น 50 DO…
ขันติ หรือความอดทน มี 4 ลักษณะหลักๆ คือ อดทนต่อความลำบาก อดทนต่อความทุกขเวทนา อดทนต่อความเจ็บใจ และอดทนต่ออำนาจกิเลส การมีขันติช่วยให้สามารถทำความดีและรักษาจิตใจที่เข้มแข็งได้ เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
38
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
“ความกำหนัด ความกำหนัดนัก ความคล้อยตามอารมณ์ ความยินดี ความเพลิดเพลิน ความกำหนัดด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน ความกำหนัด นักแห่งจิต ความอยาก ความสยบ ความหมกมุ่น ความใคร่ ความร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความกำหนัดและต้นเหตุของอารมณ์ต่าง ๆ รวมถึงความอยาก ความสยบ ความติดใจ และตัณหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงธรรมชาติที่หลอกลวงและร้อยรัดจิตใจมนุษย์ ให้ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุแห่
ธรรมะเพื่อประช
300
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช เขมาเถรี อัครสาวิกาเบื้องขวา ២៩៩ สมัยนั้น พระนางเขมาเทวีเสด็จชมพระราชอุทยานด้วย ความเพลิดเพลิน เมื่อเสด็จกลับก็ไม่เฝ้าพระทศพล เหล่าราช บุรุษจึงใช้พระราชอาชญาบังคับ โดยที่พระนางไม่ค่อยชอบ พระทัยเ…
เรื่องราวจากพระนางเขมาเทวีที่เสด็จชมพระราชอุทยานและพบเทพอัปสรที่สวยงาม ซึ่งในที่สุดพบว่าความงามไม่นานน่าอยู่ เมื่อเทพอัปสรเปลี่ยนไปตามวัย สอนให้เห็นความไม่เที่ยงของสังขารและส่งเสริมให้มีการอนุรักษ์คุณ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
19
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ตนติ เส้นด้าย ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่อ วิธีเปลี่ยน วิภัตต…
บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๓๘
239
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๓๘
…ายว่า "เมื่อภูมนันั้นตั้งหน้าถึงดิศรีเววนั้นอยู่ พี่ชมเชนเวทนา นั่นอยู่ ยิวเวทนานั้นติดอยู่ นั่น (ความเพลิดเพลิน) ย่อมเกิดขึ้น นั่นในเวทนาทั้งหลายอันใด อันนั้นเป็นอุปาทาน ภย่อมมีแก่เราเพราะ ปัจจัยอุปลาน ฯ ฯ จ…
…ากปัจจัยต่างๆ เช่น อวิชชา และอารมณ์ การศึกษาต่อไปจึงมีความสำคัญในการปรับมุมมองให้เข้าใจถึงอุปาทานและความเพลิดเพลินในเวทนาทั้งหลาย เพื่อปลดปล่อยจากทุกข์ได้อย่างแท้จริง
วิถีธรรมกรรม: การเข้าถึงการระงับแห่งสังขาร
284
วิถีธรรมกรรม: การเข้าถึงการระงับแห่งสังขาร
…ไม่วันไหวในเพราะอตสัญญา(ความ สำคัญว่าอัตตา) ด้วยอนัตตานุปิสนา...เพราะอรรคือไม่ววันไหว ในเพราะนันทิ (ความเพลิดเพลิน) ด้วยพิจารณานุปิสนา...เพราะอรรถ คือไม่ววันไหวในเพราะระกะ ด้วยวิราคานุปิสนา...เพราะอรรถคือ ไม่ววันไห…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การระงับความไหวหวั่นในชีวิตผ่านการปฏิบัติตามแนวทางธรรมกรรม โดยนำเสนอความสำคัญของการพิจารณาสุขทุกข์ ความต้องการ และการระงับอวิชา ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่ความสงบสุข การศึกษาทั้งห
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
69
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค) - ปฐมสง์ปาสาทิกา๘๐ ว่าไม่ใช่วัตถุทน (ความเพลิดเพลิน) ด้วยนิพพิทานปุัสสนา (ความพิจารณาเห็นความเบื่อหน่าย) จากจะ (ความกำหนด) ด้วย วิญญาณุปัสสนา (ความพิจา…
เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ
งานวันเด็กและกิจกรรมที่วัดพระธรรมกาย
117
งานวันเด็กและกิจกรรมที่วัดพระธรรมกาย
…ชีวิตและภาพยนตร์ ๓ มิติ การแจกวัสดุ อาหาร ขนมหรือของขวัญจากผู้ใหญ่ใจดี ซึ่งเด็ก ๆ ต่างได้รับความรู้ ความเพลิดเพลิน และอิ่มอร่อย ทีมนักวิจัยมหาวิทยาลัยกิ่งแปลงพระไตรปิฎก จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เมื่อวันที่ ๑๔ - ๑๙ ม…
เมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2560 มูลนิธิภควัตร่วมกับมูลนิธิธรรมกายจัดงานวันเด็กประจำปี ณ วัดพระธรรมกาย มีนายณเดช รื่นกลิน เป็นประธานเปิดงาน กิจกรรมมีการจัดนิทรรศการเกี่ยวกับความจริงของชีวิต การแจกอาหาร
การบรรลุจิตใจที่หยุดนิ่ง
29
การบรรลุจิตใจที่หยุดนิ่ง
…ปติดกับสิ่งภายนอก ติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ติดกับคน สัตว์ สิ่งของ ความสนุกสนานเฮฮา ความเพลิดเพลิน เพราะกลัวมนุษย์จะหยุดนิ่งได้ เพราะถ้าใจหยุดนิ่งได้ ธรรมก็เกิดขึ้นเป็นดวงใส ๆ ดังกล่าว เป็นประดุจปาก…
ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง และการเห็นดวงสว่างที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การทำให้จิตใจไม่ติดอยู่กับสิ่งภายนอกจะทำให้เราสามารถเข้าถึงปฐมมรรคซึ่งเป็