หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
36
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
…ก่ความคิดที่สุจริตอันเป็นเหตุปัจจัยให้เกิดการพูด และการกระทำที่สุจริต แบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ 3.1) ความไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น (อนภิชฌา) คือไม่มักได้ ไม่คิดโลภด้วยการ แย่งชิงผลประโยชน์จากผู้อื่น…
บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่
การทำสมาธิอย่างถูกวิธี
7
การทำสมาธิอย่างถูกวิธี
…หายไปเอง เหมือนแขกที่ไม่ได้รับเชิญมาที่ หน้าประตู หากเราไม่สนใจเดี๋ยวก็ไปเอง พยายามรักษาความนิ่งและ ความไม่คิดให้ต่อเนื่อง ให้ความสนใจแต่ที่ศูนย์กลางกายเท่านั้น ไม่ว่าจะเห็นหรือไม่เห็นอะไรก็ตาม ให้ทำใจนิ่งๆ เฉย…
การทำสมาธิควรทำอย่างสบายใจ ไม่ตั้งใจจนเกินไป ให้ดูความมืดหรือแสงสว่างที่ศูนย์กลางกาย โดยไม่คิดอะไรทั้งสิ้น ความคิดที่แทรกเข้ามาควรปล่อยให้ผ่านไป การรักษาความนิ่งจะทำให้รู้สึกสบายและสดชื่น เมื่อออกจากส
พระอภิธรรมวาริยคุณ
59
พระอภิธรรมวาริยคุณ
…ดความคิดเห็นสุดริดอันเป็นเหตุปัจจัยให้เกิดการพูด และการกระทำที่สุจริต แบ่งออกเป็น ๓ ประการ คือ ๒.๑) ความไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น (อนิชานา) คือไม่มุ่งได้ ไม่คิดโลภด้วยการแย่งชิงผลประโยชน์
พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท
คุณธรรมและกรรมดีในชีวิต
60
คุณธรรมและกรรมดีในชีวิต
จากผู้อื่นอย่างไร้ความเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็สือล้นโดย คือ พอใจในสิ่งที่ตนพึงพึงได้ ๗.๒) ความไม่คิดพยายามทางเวรผู้ดี (อพยาบาท) แต่มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น และคิดให้อภัยอยู่เสมอ ๗.๓) มีความคิดเห็น หร…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมและการสร้างกรรมดีในชีวิต ซึ่งรวมถึงการมีความคิดเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริงผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังสัมมา