คาถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 88

…งบ ส่วนอารมณ์จะเป็นบ่อยๆ เสียงหัวเราะเคาะหัวใจ หลายครั้งหลายครา ตอนนี้มีอายุแค่ ๗ ปี ยังขอสมปรารถนา คาถาเดิมของ ได้เก็บไว้ในคูณติส่วนข่มอารมณ์ จะไม่เป็น เมตตามารมเพระบุตั้งจุดใส่ พระให้ดวงใจ คำถาม บูชาบ…

เรื่องนี้พูดถึงความรู้สึกและการเกิดใหม่ที่เริ่มจากการปฏิบัติธรรม โดยการขอและอธิษฐานถึงดวงและบุญญาเพื่อชี้ทางชีวิตที่ดีในอนาคต มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการบูชาบรมในใจเพื่อสร้างความสุข นอกจา

คายแล้วไปยังตัดคายต่อ คาถเนื้อเป็นไปเลยของมนุษย์กิ้ง เมื่อชีวิตวิ่งๆ อยู่ในอารมณ์ก่อนที่จะลงมือทำ เราก็คือ แค่ก็แค่ แต่งความเ…

เนื้อหานี้สำรวจความรู้สึกของมนุษย์ในช่วงเวลาที่พวกเขาต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ซับซ้อนและการทำให้เข้าใจถึงความเป็นไปในชีวิต การตั้งมั่นในความสุขใจให้ได้ในแต่ละวันและการหยุดพักเพื่อถือครองความรู้สึกอย่าง

…คร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๔. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๕๓. พระสุดต้นปฎิภา สังยุตนิกาย สคาถวรรค. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๕. มหากฎราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. ๒๕๕๓. พ…

บทความนี้สำรวจความยั่งยืนของคุณสมบัติของคนดี โดยอ้างอิงจากพระสูตรและความรู้ต่างๆ ที่รวบรวมจากมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีผลต่อบุคคล แต่ยังส่งผลต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ การสร

…ิมพมหามกุฏราชวิทยาลัย ๙. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. ๒๕๓๙. พระสูตรและอรรถกาแปล ขุททกนิภาย คาถาธรรมบท. กรุงเทพมหนคร: โรงพิมพมหามกุฏราชวิทยาลัย ๑๐. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. ๒๕๓๙. พระ…

หนังสือจากมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระสูตรและการตีความที่สำคัญ นำเสนอในปี 2539 โดยมีการพิมพ์ในกรุงเทพมหานครเนื้อหาเกี่ยวกับมัชฌิมนิภาย ขุททกนิภาย และเรื่องอื่น ๆ ที่เ

…หลอกไปวัดเวเวรุ่น พระพุทธองค์เมตต หญิง ๑๖ ปี ยืนถวายงานพัด,หญิงนั้นค่อยๆชราจนเหลือโครงกระดูก,ฟังพระ คาถา จบบรรลุโสดาปัตติผล, ฟังอีกพระคาถาบรรลุพระอรหัต, ออกบวชในที่สุด 1๔) เรื่องพระนางรูปนั้นทาเร(๒๒) อภบ…

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ้น๑ ล้านคนมีจุดมุ่งหมายในการส่งเสริมการบวชและการเข้าถึงธรรมะของหญิงสาว โดยแสดงถึงบทบาทและความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางที่มีการฟังพระธรรมแ

…ั้น แม้อนาถินิกเศรษฐฤทธิ์ก็สังสรามแล้ว นิรมิตพระศาสดา เพื่อเสวยในวัน พรุ่งนี้ พระศาสดาสาว่า "คุณบดี คาถาดรับภัตเพื่อฉันในวันพรุ่งนี้แล้ว," เมื่ออนาถินิกเศรษฐฤทธิ์คราบลูว่า " ข้าพเจ้าไม่อาจรักษาได้" ข้าแ…

เนื้อหาเล่าถึงโครงการบำรุงขำสิกาแก้วหนอ่ยอ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งมีการบูชาพระพุทธเจ้าผ่านการจัดกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การถวายของหอมและดอกไม้เพื่อเคารพพระพุทธคุณ โดยมีการพูดถึงการที่พระศาสดาจะเสวยในวันรุ่งขึ้นแล

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ไปเกิดในวิมานทองประมาณ ๑๐ โยชน์ในภาพดาวถึง มีฉัตรภาพประมาณ ๓ คาถาประดับเครื่ององอ่างทุกอย่าง เหมือนหลับแล้วตื่นขึ้น เชื่อว่อนไปเป็น ดีว่าเห็นตอนตาย เทพพิธีอยากให้พ…

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เน้นการสร้างบุญด้วยการทำวัตรปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระเจ้า ผ่านตัวละครที่ทำพิษสมบัติในสวรรค์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเกิดผลดีในชีวิต การทำงานนี้มุ่งหวังให้ทุกคนมีความเ

…าะกับอัยยะคัยของภิกษุรูปนั้น โดยมีเรื่องราวดังต่อไปนี้ อุกกฏฐจิติกยุค : พระสุตุตตันตปิฏก ขุททกนียก คาถาธรรมมบท, มมร. เล่ม ๑๙ หน้า ๑๐๗

ในพระพุทธศาสนา คำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแหล่งความรู้ที่ล้ำค่า แต่การศึกษาให้เข้าใจลึกซึ้งเป็นเรื่องยากลำบาก โดยเฉพาะสำหรับผู้มีศรัทธาแต่มีเวลาไม่ได้ หรือไม่ชอบศึกษา แต่ต้องการหลุดพ้นจากทุกข์ บาง

…รียม ทานแล้ว ส่งข่าวไปกราบทูลแต่พระราชาว่า "ขอพระองค์คู่ อาสีสิลาน : พระสุคตติปฏิรูป จุฬาทิมนิย คาถาธรรมบทธ, มมร. เล่ม ๒ หน้า ๒๖๓

ข้อความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการแข่งบุญแข่งบารมี โดยนำเสนอความสำคัญของการสร้างความดีและบุญในศาสนาพุทธ โดยมีเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนาเป็นตัวอย่างเพื่ออธิบายว่า การแข่งกันสร้างบุญนั้นเป็นเรื่องที่ควรท

…ราพึงตายแน่แท้ ชีวิตของเรามีความตายเป็นที่สุด ชีวิตของเรา ธิดาช่างกุฎ : พระสุทัตน์ปิฏกุ จุฬาทกนิกาย คาถาธรรมบท, มมร. เล่ม ๒ หน้า ๒๕๕

การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่ต้องใช้ความรักในการฝึกตนทั้งกาย วาจา และใจ โดยการปรับปรุงตนเองให้มีความอดทนและรู้จักกายใจของตนเอง ในบทความนี้มีเรื่องราวของหญิงสาวผู้ประสบความสำเร็จในการสร้างบารมีตามโอวาทของพร

…อีกผืนหนึ่งยาว 4 ศอก ตัวท่านเองเก็บผืนที่ยาว 7 ศอก พระภาคในโดยสงฆ์ชิตเถร : พระสุตุปฏิปูกุ ขุททกนิยม คาถาธรรมมง, มมธ. เล่ม ๑๙ หน้า ๑๐๒

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมชาติของใจที่อ่อนแอและการรักษาใจจากความฟุ้งซ่าน เพื่อให้ชีวิตมีความสุข ผ่านเรื่องราวของภิญญูหนุ่มที่พลิกฟื้นชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม โดยอ้างถึงการสอนจากพระบรมศาสดาและการเปลี่ยนแปลงชี

…ดน้อยถอยลงก็อยู่ต่ำ ๆ ไป * มหามกุฎราชวิทยาลัย, “เรื่องสนามสนามเอ” พระสูตร และอรรถภาพแปล ญุททุกกถาย คาถาธรรมบท เล่ม ๓, พิมพ์ครั้งที่ ๔ (กรุงเทพฯ: มหามกุฎราชวิทยาลัย, ๒๕๓๓) ข้อ ๒๒๖, หน้า ๒๔๕–๒๔๑

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นการสร้างบุญที่มีผลต่อชีวิต โดยช่วยให้ผู้ที่บวชได้เข้าถึงธรรมและมีความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง ผู้บวชไม่เพียงแต่ได้รับประโยชน์ส่วนตน แต่ยังส่งผลดีต่อโยมพ่อโยมแม่ที่ไ

…ธเจ้าส่งถึงการฝึกฝนอบรมตนให้เป็นอัมมัญญว่า "ภิญญาในธรรมวิบัณฑ์ ย่อมรู้ธรรม คือ สุตตะ เคยยะ เวทยารณะ คาถา อุทธาน อิติวัฒนา ขาดกะ อิทธิฤตตะ อุปฎิวัติ เวลากล... ฉนั้น เราจึงเรียกว่าเป็นอัมมัญญ ด้วยเหตุนี้ จ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยยึดหลักได้แก่ สัปปุริสธรรม ๙ ประการ ซึ่งรวมถึงการฝึกฝนอบรมตนให้เป็นอัมมัญญ อัตถัญญ และอัษฎัญญ โดยการศึกษาและทำความเข้าใจในพระไตรปิฎก และการสร้าง

…ปุ่นไฟ "ประวัติความเป็นมา ของประเพณีญี่ปุ่นไฟ" อาณาจักรพระสงฆ์วัดปากน้ำ ภายในจริญ "ตน..เกือบ บี ขี้ คาถลุงปู่ไม่ช่วยไว" อาณาจักรพระสงฆ์วัดปากน้ำ ภายในจริญ "ตน..ผลับได้ดั่งหมื่น ดินได้ดั่งแสน" อาณาจักรพระ…

ข่าวสารเกี่ยวกับญี่ปุ่นและกิจกรรมต่างประเทศ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับประเพณีไฟญี่ปุ่นและการจัดกิจกรรมที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมในสวิตเซอร์แลนด์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเปลี่ยนใจในเรื่องต่าง ๆ โดยนำเสนอแรงบ

…ย่างปัจจุบันนี้แทน โอวาทปฏิไมโกหรือโอวาทสาม คำสอนที่เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ- พจน์ ๓ คาถากัง ซึ่งเป็นแม่บทในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธศาสนา เป็นการประกาศจุด that ขอบเขตของพระพุทธศาสนา ๕๘ โอ…

วันมาฆบูชาเป็นวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ถ่ายทอดโอวาทปฏิไมโกครั้งแรกท่ามกลางที่ประชุมสงฆ์ ซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญที่มีผลต่อแนวทางการดำเนินชีวิตในพระพุทธศาสนา โอวาทปฏิไมโกแบ่งออกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ อ

…ำราบ จังหวัดอุบลราชธานี บรรพชา พระภูษิษา เอกสารวจี อุปสมบท พระภูษิษา ครุฑนาคาม พระพุทธคุณด้านคาถา คาถาธรรมไหว้ครู น.๑๓ พระมหานิยม ฐาฐาวโร เจ้าสำนักพระธรรมธีรวินัย หน้าที่ราชการและตำแหน่ง…

…ในปี พ.ศ.๒๕๕๒ และได้รับตำแหน่งพระอัครมหาเปรียญธรรม ๙ ประโยคในปีเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีพระพุทธคุณด้านคาถาและคาถาธรรมไหว้ครูด้วย

…ระมหาสุภาพ ธมฺมโส วัดวชิรพุทธาม อายุ ๓๙ พรรษา อายุ ๓๙ ปี เชี่ยวชาญ ๔๑ พระอาจารย์อุดมศักดิ์ คาถาปาโณ วัดพุทธบาท อายุ ๓๙ พรรษา อายุ ๓๙ ปี เชี่ยวชาญ ๔๑ พระมหายมยานนท์ โลภจราจโร วัดอ้อมอุ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงในประเทศไทย เช่น พระมหากัลยาณุณา, พระมหาสุภาพ, พระอาจารย์อุดมศักดิ์ และพระมหายมยานนท์ โดยเสนออายุและความเชี่ยวชาญของแต่ละรูปในสายงานพระพุทธศาสนา คุณภ

…ว่า “อโหทาน ปรมาทาน กุลสม สปลิตจิตติ โหนด ทานนี้เป็นทานขั้นเลิศ เราได้ดวงใจได้แล้วในพระกัสสปเจ้า” คาถนี้เป็นเทวดาท่านที่พระอินทร์ได้เปล่งออกมาจากใจหลังจากที่ได้ทำบุญใหญ่ คือได้ถวายทานกับพระอรหันต์ผู้เป…

คำสอนในพระพุทธศาสนามีความสำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะการทำให้จิตใจบริสุทธิ์และการถวายทานที่ถูกต้องซึ่งเป็นบุญญาณสูงสุด การทำจิตให้บริสุทธิ์นี้มีฐานที่ตั้งสำคัญคือกลางกายฐานที่ 7 ที่ส่งผลให้มีความสุขและผ่อง

…ังกล่าว ไม่ใช่เสียงขององค์พระ ๖. หลักวิชาโยคะที่ทำให้หนังเหนียวป้องกันกระสุนได้ขึ้น เป็นเรื่องของ “คาถา คุราบ สมนิซ” ยิ่งเนียนยิ่งซึมเหิม หลงตัวเองว่ามั่น จะทำให้เป็นนักเลงอันธพาลต่าง ๆ ได้ ส่วนอานุภาพข…

DMC ช่องนี้มีคำตอบสำหรับคำถามที่ส่งเข้ามา ซึ่งเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ชีวิตในวัยเด็กและกรรมในอดีตที่มีผลต่อการเรียนรู้และการพัฒนาสมองของเด็ก การให้ความสำคัญในการสร้างบุญและการฝึกสมาธิเพื่อเสริมสร้างควา

…าอุ่งคงกระพัน รูดโซ่ ลูไฟ มีอาจารย์ท่านหนึ่งมีชื่อทางวิชาหล่านี้ ท่านทราบว่าหลวงพ่อชอบ จึงเรียกไปสอนคาถาให้ (ปัจจุบันหลวงพ่อทั้งวิชาไล่เทยไปหมดแล้วอย่างเด็ดขาด ตั้งแต่ก่นนวช เพราะเป็นเรื่องจวนวิชา ไม่ใช่…

บทความนี้เน้นการรักษาความสะอาดและคุณธรรมในวัด โดยยกตัวอย่างการต้องรักษาความสะอาดและหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เช่น การเก็บขยะ และความสำคัญของการมีสติในการทำกิจกรรมต่างๆ ในวัด การปฏิบัติในชีวิตประ