คาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 170

…โสฬสาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ โสฬ...เตสูติ ชายนตีติ ปเท อาธาโร ฯ [๒๓] เอกูนวีสติ ธมฺมา....โสภณาติ สงฺคหคาถาว วตฺตพฺพา อิสสาตุยาทิกา คาถา น สงฺคหคาถา น วตฺตพฺพา กิมตถ์ วุตตาติ ปุจน์ มนสิกตวา อิสสาตยาทิคาถาย อ…

ข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนของทุติโยภาโค ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์และพิจารณาในด้านจิตตวิทยาและการพัฒนาจิตใจ การศึกษาแนวทางและวิธีการที่เรียกว่า ปฐมชฌาน, ทุติย, และจตุตถฌ

…9 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 369 สตฺตานเมว...อภาวโตติ อิท สนธาย พนฺธา ฐาเน ปริจิเต เยว...นาญฺญตฺถาติ คาถา ตถา กามาวจรธมฺเมเลวว.... นานุพนธตีติ อิท สนฺธาย พนฺธา โหติ ตณฺหาวเสน วาติ เอกปาโท อจ....วายมาโกติ ส…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธรรมในบริบทของปัญญา การเข้าใจในประเด็นต่างๆ เช่น กามาและวิญญาณ โดยมีการอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่างๆ ในความหมายและการศึกษาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธรรมนั้น ส่ว

…ติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ปญฺจวิธนุติ ตญฺจาติ วิเสสน์ ฯ [๒๓๕] อาล...นาติ ฐปน์ ฯ อิเมล์....เทน ฯ กสิ...ธนุติ คาถา 4 กสิณุคุฆาฏิมิ เอว อากาส์ กสิ...กาส์ ฯ อากาศ วิสโย อารมณ์ เอตสฺส มนสฺสาติ อากาสวิสย์ ฯ อากา...ยนฺต…

เนื้อหาในหน้าที่ 596 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความคิดเชิงอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้วิเสสน์ในการเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและอารมณ์ ภายในข้อความมีการปรากฏของคำสำคัญหลายค

…ิ คเมติ เอตถาติ นิคมโน อาจริโย สพฺเพ ปฏิสนธาทโย เอตฺถ เทเส นิฏฐิ คเมติ อิติ ตสฺมา โส เทโส นิคมโน อย คาถา ฯ อธิปเปตสฺส ภาโว อธิปเปตตฺติ ฯ เกจิติ วทนตีติ กตฺตา ฯ อิมสฺมินติ ปริจเฉทติ วิเสสน์ ฯ ปริจเฉทที่ ทส…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์ทางพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนในหลักธรรมต่างๆ โดยมุ่งเน้นที่การสนทนาและการวิเคราะห์จิตใจต่อการปฏิบัติ รวมถึงกา

…ธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปฤจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 145 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 145 อย ปน คาถา วาจกสฺส ปกติสงขยาคุคหณ์ สนธาย วุตตาติ เวทิตพฺพา ฯ ตานิ ปมาณานิติ...อาห์ ปริปัณฑิตานีติ อาทิ ฯ ตานีต…

เนื้อหาที่กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการศึกษาเพื่อให้เข้าใจการทำงานและค้นหาเหตุผลภายในศาสนา โดยเน้นความสำคัญด้านการใช้ภาษาและคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น การกระทำ การใช้อรรถ และการศึกษาต่าง ๆ เพื่อขยา

…ส ฎีกา อภิ...ฎีกา ฯ เอวํ อตฺตนา ปฏิญญาตก นิฏฐเปตวา อตฺตโน นิวาสนิสสยาที่นี่ ญาเป็นโต รมเมตยาทโย สัตตคาถา อาห์ ฯ [๔๐๔] ตตฺถ จิตสุโส คาถา วสนฺตติลกา นาม ฯ นครา ธิราเช รมเม รมณีเย ปุลตนามนกเร ปรกฺกมภูเชน ปรก…

บทความนี้สำรวจความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการวิเคราะห์ข้อมูลทางปรัชญาในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงการนิยามและการใช้งานในส่วนต่างๆ เช่น การทำความเข้าใจนิสัยจิตและความสัมพ

…ชื่อว่าอากาสนัญจายตนภูมิ ฯ นัยใน วิญญาณัญจายตนภูมิเป็นต้น แม้ที่เหลือ ก็อย่างนั้น ๆ [อธิบายความใน ๒ คาถา] ที่เป็นวิบาก สัมพันธ์ความว่า "บุคคลทั้งหลายผู้เป็นปุถุชนก็ดี เป็นพระ โสดาบันก็ดี และเป็นพระสกทาคาม…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของพรหมในชั้นต่าง ๆ โดยเริ่มจากคำนิยามที่หลากหลายถึงว่าสุทธาวาส และการอธิบายความสำคัญของพระอรหันต์กับการเข้าถึงชั้นพรหมที่สูงขึ้นในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งสรุปได้ว่าบุคคลที่ไม่ใ

…ุที่เป็นของแท้ก็หาได้ด้วยยาก จึงมีผู้สร้างพระสถูปบรรจุอักษรแสดงพระธรรมคำสั่งสอน ของพระพุทธเจ้า เช่น คาถา เย ธมฺมา เป็นต้น นี้ก็นับเข้าในอุทเทสเจดีย์ ในกาลเป็นภายหลัง มีผู้เห็นอำนาจประโยชน์แล้วและสร้างพระพ…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการสร้างพระเจดีย์และพระพุทธรูปในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงประเภทต่างๆ ของพระเจดีย์ ได้แก่ สารีริกเจดีย์ อังคารเจดีย์ และอุทเทสิกเจดีย์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงพิธีกรรมและการประ

…บกลอุบายถูก คราวจึงสําเร็จได้ นี้เป็นเรื่องสาธก แม้ในคัมภีร์ชาดกท่านก็ได้ยกความข้อนี้ขึ้นแสดง ในบาท คาถา โดยความเป็นราชภาษิตของพระเจ้าคามณีว่า อปิ อตรมานานํ ผลาสาว สมิซุเติ ข้อนี้ก็ให้ลง เออก็ ความหวังในว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมการที่เหมาะสมในเวลาที่สงบ และการใช้เวลาทำกิจกรรมให้ตรงตามเวลาเพื่อความสำเร็จ โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าอชาตศัตรูและพระเทวทัตต์ เพื่อสะท้อนให้เห็นความสำคัญของการไม่ปล่อยให้เวลาล่ว

… จึงได้คลาด จากประโยชน์คุณที่ควรจะได้ควรถึงเช่นนี้ แม้ในคัมภีร์ชาดก ท่านก็ได้ยกความข้อนี้ขึ้นแสดงใน คาถา โดยความเป็นภาษิตของอาจารย์ทิศาปาโมกข์ในเมืองตักกศิลาผู้สอนมานพ ๕๐๐ คน ให้ เล่าเรียนศิลปะศาสตร์ มานพ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการไม่ประมาทในการทำกิจกรรมในเวลาที่เหมาะสม และข้อคิดจากคัมภีร์ชาดกที่สอนให้ควรเร่งรีบทำกิจกรรมที่สำคัญในช่วงเวลาที่เรามีความสามารถ เช่น การศึกษา

…24 ข. ถ้ามีความเนื่องด้วยบทนาม เรียกชื่อว่า สรุป อุ. มโน ปุพฺพงฺคมา ธมฺมา ฯ เปฯ จากว วหโต ปทนฺติ อย คาถา กตฺถ ภาสิตา ? ค. ถ้าอมความย่อไว้ไม่หมด เรียกชื่อว่า อาทิยตฺโถ. อุ ธมฺม โว ภิกฺขเว เทเสสสามิ อาทิกลย…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการเรียกชื่อและความหมายของคำในบาลีไวยากรณ์ ว่าด้วยการสรุป อุ, มโน การใช้ความย่อ อาทิยตฺโถ และต่างๆ รวมถึงวิธีการให้ตัวอย่างในรูปแบบต่างๆ เช่น นิทสสน์ และการวางเหตุ โดยมุ่งหวังให้ผู้

…ไม เธอกราบทูลเล่าความเป็นมานั้น (ให้ทรงทราบ) พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส (ปลอบ) ว่า "ผู้ไม่อาจทำการท่อง (คาถา) ได้ จะนับเอาเป็นอภัพในศาสนาของเราหามิได้ อย่างโศกเศร้าไปเลย ภิกษุ" แล้วทรงจับเธอที่แขน (จูง) เสด็จ…

…ไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้าขึ้นเพื่อให้เข้าใจถึงความเป็นไป…

ประโยค - วิญญาณอุปทานใน คาถา ๑ หน้าที่ 117 แห่งอุปปาทาน นี้เรียกวา สัญญาอุปาทานั้น สังขารทุกอย่าง ฯลฯ เป็นไปกับอาสวะ เป็นที่ตั้ง…

เนื้อหาพูดถึงวิญญาณอุปทานและอุปาทานขันธ์ ๕ ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การอธิบายขันธ์ที่เกี่ยวกับอาสวะและการจัดแบ่งให้เข้าใจอย่างชัดเจน ภายในบทมีการพิจารณาความเป็นธรรมชาติของขันธ์อย่างลึกซึ้งและการว

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า คาถา ค ตอบ ๑ - หน้าที่ 168 ข้าพเจ้าจักบอกปิดทุกข์ร่อยที่ (ว่า) เป็นร่อยร่างที่ ๑ นั้นเสร็จแล้ว บัญญัติท…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจในหลักการและวิธีการที่จะดับทุกข์ตามพระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงธรรมะและหลักการที่ควรเข้าใจเพื่อเข้าถึงนิพพาน จากหลักการที่ได้แก่การกำหนดรู้ปัญหาและการมีวิธีการปฏิ

ปรัชญา - วิภัชมีกรรมเปล่า คาถา ๑ หน้า ๑๔ โดยเป็นความหยาดไปแห่งความมุ่งมั่นดี ๕ เป็น ๖ โดยมีความ ทำลายไปแห่งกองตันหา ๖ ส่วนมรรค เป็…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาวิภัชกรรมในพุทธศาสนา รวมถึงคุณสมบัติของด้ายย่อยของมรรคและธรรม และการเชื่อมโยงระหว่างอริยสัจกับมรรค ตัวอย่างต่าง ๆ ถูกนำเสนอเพื่อจำแนกและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรม

ประโยค - วิถีมีกรรมเปล่า คด คาถา ๑ - หน้าที่ 239 มันเข้าที่ปลายและจับเอามดจนถึงโคน โดยสาวไปแต่ปลายนั้นแหละ นำไปใช้งานฉินใด พระผู้มีพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัยต่าง ๆ เช่น ชาติ และวิศษฏา เร

ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑ ในอารมณ์นั้น จิตและเจตสกทั้งหมดทำอารมณ์ใดให้เป็น ที่หนักเกิดขึ้น อารมณ์นั้น โดยนิยมกันเป็นอารมณ์ม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความแตกต่างของอารมณ์ที่เกิดจากจิตและเจตสิก โดยเน้นที่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้เกิดความหนักและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกุศล ความแตกต่างของอารมณ์เหล่านี้ถือเป็นปัจจัยที่

ประโยค- วิญญาณมรรคเปล่ากด คาถา ๑ หน้าที่ 337 เป็นปัจจัย ๘ อย่างโดยเป็นสหชาตปัจจัย อัญญะปัจจัย นิสสยะปัจจัย สัมปฏิปัจจัย วิปปปัจจั…

บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช

ประโยค – วิถีธรรมครูเปง ๓ คาถา ๑ หน้า ๓๘๓ เป็นผู้ถูกผูกพัน เมื่อปล่อยเสรี ความผูกผันมี มีใช่กล่าวความที่ ภาวัจมมีเบื้องต้น ดังนี้ …

บทความนี้นำเสนอหลักการของวิถีธรรมครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถ

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ คาถา ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 43 เกิดขึ้น และตรีนปรัญญาเล่ามีในลำดับแห่งภูมิปัญญา แม้นเพราะเหตุนั้น พระ โยคั่…

บทความนี้สำรวจหลักการของวิสุทธิมรรคและปรัญญา 3 ประเภท ได้แก่ ญาณปรัญญา, วิปาสนาปัญญา และปานปรัญญา โดยเน้นการทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะและความสำคัญในทางธรรม เพื่อให้นักปฏิบัติสามารถใช้ในชีวิตประจำวันและเข