จตุธาตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

ในหนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นี้ได้นำเสนอคำนิยามและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น กฐิน ซึ่งหมายถึงไม้สะดึงใช้ในการทำจีวร และกตัญญูที่แสดงถึงความเป็นคนที่รู้คุณ โดยมีการอธิบายว่าเรื

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

…อย่างนี้ สมกะมีภูมิแค่ไหน สมกะมีภูมิ ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูล สัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้เป็นภูมิของสมถะ วิปัสสนามีภูมิ 5 ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อินทรีย์ ๒…

การศึกษาสมถะและวิปัสสนาของพระพุทธศาสนาแสดงถึงความสำคัญของการทำใจให้หยุดเพื่อเข้าถึงภูมิของสมถะ โดยการทำสมถะนั้นหมายถึงการระงับหรือทำใจให้นิ่ง ขณะเดียวกันวิปัสสนาก็มีการศึกษาภูมิที่แตกต่างกัน ซึ่งประกอ

…ส่งเสริมแนะนำให้ใช้ความคิดใน ทางที่ชอบ เช่น พิจารณาไตรลักษณ์ กรรมฐานที่เหมาะคือ มรณสติ อุป สมานุสติ จตุธาตุววัฏฐาน และอาหาเรปฏิกูลสัญญา ส่วนกรรมฐานที่เหลือที่เหมาะสมแก่ทุกบุคคลโดยไม่เลือกว่า เป็นจริตใด ได้แก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของจริตต่างๆ เช่น ศรัทธาจริตที่มีความเชื่อมั่นเป็นปกติ และพุทธิจริต ที่เน้นการใช้เหตุผลและความคิดเพื่อตรวจสอบความจริง นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางการพิจารณาอนุสติและกรรมฐานที่เหมาะ

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฐิน ที่เป็นสังฆกรรมหนึ่งในพระพุทธศาสนาและมีความหมายอื่น ๆ เช่น กตัญญูตา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น กัมมัฏฐาน กามคุณ และหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการทำสมาธิแล

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

ข้อความนี้นำเสนอความหมายของกฐินในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้เงินในสมัยโบราณ รวมถึงความสำคัญของการกตัญญูและการทำความดีในบริบทต่างๆ เช่น กัมมัฏฐานและกามคุณ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและการปฏิบัติธรรม ผู้ท

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

กฐินหมายถึงไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวร ซึ่งมีความสำคัญในสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา อีกทั้งเรื่องของกตัญญูที่เป็นคุณธรรมสำคัญในชีวิตและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น กรรมสักว่าทำ การทำไปโดยไม่ตั้

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

บทความนี้พูดถึงกฐินซึ่งหมายถึงวัสดุสำหรับทำจีวร รวมถึงการประชุมสงฆ์ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ความเป็นคนกตัญญูและกระบวนการทำกรรมสักว่า นอกจากนี้ยังว่าด้วยเรื่องการตั้งใจและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำจิตใ

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

กฐิน หมายถึง ไม้สะดึงที่ใช้ในการทำจีวร โดยเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้สงฆ์ หลังจากที่จำพรรษา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเป็นคนกตัญญูและกตัตตากรรมซึ่งหมายถึงการทำโดยไม่ตั้งใจและเหต

…ที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ค…

กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์

…ตุปปท์ โคจรานนุติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ปเภเทนาติ จตุธาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ อารุ...นสนฺติ โหติ ปเท กตฺตา ฯ จตุธาตุ โหติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ [๒๓๓] ตามวตก วิวรณโต อาห ต นิตยาที่ ๆ หิ สงฺจ ติ อารุปปมานส์ ยถากกม....ปวตฺ…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับศาสนา และการใช้คำศัพท์ที่สำคัญเพื่อช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เนื้อหาสำคัญนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์แล

…ปเท สมพนฺโธ ฯ ผลตตาติ จตุธาติ ปเท เหตุ ฯ ตท... ปโตติ จตุธาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ตถาสุทโท อนุกฑฒน์ ฯ จตุธาตุ โหติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ อิติ เอวนฺติ อฏฐิธาติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ อนุตตร์ อนุ...ขาตนุติ โลก...จิตฺตนฺติ …

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้านี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายของคำต่าง ๆ ในการอธิบายกิริยาและความคิด เช่น อนุตตร์ และการจัดกลุ่มของจิตในลักษณะต่าง ๆ ข้อมูลที่นำเสนอจึงมีประโยชน์ต

…จ เต สมภารา จาติ เกสา...รา ฯ เกสาทิสมภารา อาทิ เยส เต เกสา...ทโย ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ จิตสุโส ธาตุโย จตุธาตุ ฯ จตุธาตุน รวตฺถาน จตุ...ถาน ฯ ครูเปติ อารมุมเนติ วิเสสน์ ฯ น รูป์ อรูป์ ฯ อารมฺมเณติ กสิรุกฆาฏิมาก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธรรมตามหลักการที่เกี่ยวข้องกับจริตและธาตุต่างๆ อธิบายความหมายและหลักการต่างๆ ในการปฏิบัติและเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ และการจดจำแบบต่างๆ ของบุคคลเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้

…ุเปกขา เจติ อิมา จิตสุโส อปฺปมญฺญาโย นาม พรหมวิหาราติ วุจจนฺติ ฯ อาหาร ปฏิกูลสัญญา เอกา สัญญา นาม ฯ จตุธาตุววัตถาน เอก ววตฺถาน นาม ฯ อากาสา ๑. สี. พรหมวิหาโรติ จ ปรุจจติ ฯ

บทที่ 50-51 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติสมถวิปัสสนานและการตั้งจิตในแต่ละสภาวะ หลักการของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเพื่อเข้าใจธรรมชาติของจิต รวมถึงการใช้กรรมฐานหลากหลายรูปแบบเพื่อขัดเ

…ติ ปวดตา สญฺญา อาหาเรปฏิกกูลสัญญาฯ ปฐวีธาตุ อาทีน จตุนุน ธาตุน์ สลกฺขณโต เกสาทิสมภาราทิโต จ.ววตฺถาน จตุธาตุววัตถาน ฯ อรูเป อารมฺมณ ปวตฺตา อารุปปา ฯ อิทานิ ตสฺส ตสฺส บุคคลสส จริตานุกุล กมฺมฏฺฐานํ ทสเส จริตาสุ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวทางในการศึกษาอภิธรรม โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ และการนำไปสู่การพัฒนาจิตอย่างลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมในหลากหลายรูปแบบ ข้อมูลในบทค

…นสัปปายะแก่คนสัทธาจริต ฯ ความตาย ความสงบ สัญญา และการกำหนด (มรณัสสติ อุปสมานุสสติ อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน) เป็นสัปปายะแก่คนพุทธิจริตฯ ส่วนกรรมฐานแม้ ทั้งหมดที่เหลือ เป็นสัปปายะแม้แก่คนมีจริตทุกอย่าง…

ในเรื่องของสัปปายะ มีความแตกต่างในแต่ละประเภทของจริต โดยมีการแยกประเภทกรรมฐานตามจริตที่ต่างกัน เช่น กายคตาสติและอานาปานะที่เหมาะกับคนประเภทที่แตกต่างกัน โดยอุปจารภาวนาและอัปปนาภาวนาก็มีบทบาทในกรรมฐานแ

…ส อุตฺตานตฺโถเยว ฯ ทวิธ โกฏฐาเส ฯ ฉนฺนํ อนุสสติฏฺฐานาน มรณสฺสติยา อุปสมานุสสติยา อาหาร ปฏิกูลสัญญาย จตุธาตุววัฏฐานสสาติ อิเมล์ วเสน ลัทธจิตเตกคฺคตา ยา จ อปปนาสมาธิน ปุพพภาเค เอกคคตา อย อุปจารสมาธิ ปฐมสฺส ฌาน…

วิสุทธิมคฺคคือศิลปะแห่งจิต โดยมีการสำรวจความหมายของสุข สำนึก และการมีจิตตั้งมั่นในสมาธิ ซึ่งสัมพันธ์กับการปฏิบัติและการพัฒนาจิตวิญญาณ ทั้งนี้จะพูดถึงการเข้าถึงสภาวะการปฏิบัติภายใน ส่งเสริมให้เกิดความเ

…จายตน อากิญจัญญายตน เนวสัญญานา สัญญายตนนฺติ อิเม จตฺตาโร อารุปปาฯ อาหาเรปฏิกูลสัญญา เอกา สัญญา นามฯ จตุธาตุววัฏฐาน เอก ววฏฐานนฺติ ฯ เอว สงฺขาตนิทเทสโต วินิจฉโย เวทิตพฺโพ ฯ อุปจารปปนาวหโตติ ฯ เปตวา กายคตาสติญ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์ปกรณ์วิเสสสุลที่มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงการใช้พรหมวิหารในการพัฒนาจิตใจ และภาวนาในฌาน การเข้าใจองค์ประกอบของอารมณ์และการดำเนินชีวิตโ

…ตตารมณานิ ฯ ตถา ทสสุ อนุสสติ เปตวา อานาปานสติญจ กายคตาสติญจ อวเสสา อฏฺฐ อนุสสติโย อาหาร ปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัฏฐาน วิญญาณญจายตน์ เนวสัญญานาสัญญายตนนฺติ อิมานิ ทวาทส สภาวธมฺมารมฺมณานิ ฯ ทส กสิณา ทส อสุภา อานา…

บทความนี้เสนอวิเคราะห์เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะด้านการศึกษาเกี่ยวกับอารมณ์ต่าง ๆ เช่น อานาปานสติ และกายคตาสติ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าใจ และเข้าถึงสภาวะญาณได้ดียิ่งขึ้น เพื่อเสริมสร

… เอก อานาปานสฺสติกมุมฏฐานเมว ฯ สทฺธาจริตสุส ปุริมา 2 อนุสสติโย ฯ พุทธิจริตสฺส มรณสฺสติ อุปสมานุสสติ จตุธาตุววัฏฐาน อาหาร ปฏิกูลสัญญาติ จตฺตาริ ฯ เสสกสิณาน จตุตาโร จ อารุปปา สพฺพจริตาน อนุกุลานฯ กสิเณสุ จ ยัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐานในพระพุทธศาสนาโดยกล่าวถึงการเจริญสติในรูปแบบต่างๆ เช่น อานาปานสติ การเข้าใจในความเป็นอนิจจา รวมถึงการสร้างปัญญาเพื่อข้ามพ้นความทุกข์ผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นำเสนอแน