หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
19
จากข้อมูลจำนวนพุทธศาสนิกชนผู้ประกอบกิจนานบนพบว่า ๙๙.๙ % ได้มีโอกาสสวดมนต์เป็นประจำหรือในการโอกาสต่าง ๆ …
หน้า2
26
หันหน้ าอมรับความจริงเพื่อแก้ไขปัญหา จากปัญหาในเรื่องการลดจำนวนลงของศาสนฑายาท คือ พระภิกษุสงฆ์และสามเณร รวมถึงความหวั่นในเรื่องการปฎิบัติธรร…
หน้า3
56
จากนั่นพระพุทธองค์ได้ตรัสสั่งสมาญผลเบื้องกลาง อันได้แก่ การบรรลุสมาธิในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่ปฐมมนตุตียาม …
หน้า4
58
สามัญผลเบื้องต้น...ยกตนจากฐานะเดิม เมื่อได้ทราบถึงความย่อของสามัญผลสูตรในข้างต้นแล้ว เพื่อให้เกิดความระมัดระวังในผลดี หรืออนั…
หน้า5
62
…าจะถวายการต้อนรับอย่างเหมาะสม จะบำรุงด้วยปัจจัย 4 และจะถวายความคุ้มครองป้องกันอย่างเป็นธรรมอีกด้วย จากปลายและวิสาขบูชาที่พระสัมาสัมพุทธเจ้าและพระเจ้าอชาติมตรูทำให้เราเห็นว่า ผลดีของการบวชเป็นสมะในขั้นต้…
หน้า6
65
…ุทธิ์บริบูรณ์ดั่งดูดั่ง สังข์ชนิด ไม่ใช่ทำได้ง่าย ทางที่ดีเราควรโหนผมและหนวดนุ่มหมับกากสาวพัดทรอยออกจากเรือน ไปบวชเป็นบรรพชิต" จากพระธรรมเทคนที่ยามนี้ เราจะเห็นว่า สิ่งที่นำกุศลบุตรเข้าบวชในพระพุทธศาสนา…
หน้า7
106
สามัญผลเบื้องกลาง... สยบนิ่วรรธรรมทั่งปวง สามัญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภูมิได้รับจากการเจริญสมาธิภาวนา กล่าวคือ เมื่อภิกษุเป็นผู้สมพร้อมด้วยศีล คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้ว…
หน้า8
107
จากเนื้อมีพระ ละอุทรจากทุกจะ (ความฟุ้งซ่านและรำคาญใจ) เป็นผู้ไมฟุ้งซ่าน มิดสงบอยู่ภายใน ชำระจิตให้บริสุ…
หน้า9
108
…ทของพระอุปัชฌาย์อาจารย์ ผู้มีความหวังดีต่อตนฉันนั้น ด้วยเหตุว่า ถ้าผู้รับฟังโอวาทก็อาจจะต้องเคลื่อน จากพระหมอรรย์ ในวันใดวันหนึ่งเป็นแน่แท้ ผู้ฝืนใจรับฟังโอวาท จากพระอุปัชฌายอาจารย์ผู้มีวินัยดีต่อคน ย่อม…
หน้า10
113
…าลมาติด ตั้งที่พระพุทธองค์ ตรัสแสดงไว้ว่า “เมื่อจิตเป็นสมาบริสุทธิ์ผ่องใส ไม่มีโลภะเพียงดังน่าน ปราศจากความเศร้าหมอง อ่อน เหมาะแก่การใช้งาน ตั้งมั่น ไม่หวั่น ไหวอย่างนี้” จากนี้จึงค่อยอ่อนใปเพื่อวิชชา ๘ …
หน้า11
119
จากคำตอบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน ๓ ระดับดังกล่าว นี้ ทำให้เราได้เห็นถึงผลของความเป็นสมณะหรืออัฐิของการ…
หน้า12
124
1. จำต้อง สะสมหมด จากความเป็นรวาล สะสมควรมี แบบรวบรวม - ละ ทรัพย์สมบัติ โดยอิฐซิง - ละ อุปยกุษี พัสดุ สะสมความสุข แบบรวบร…
หน้า13
129
พระธรรมวิตัย คือ หลักการและระเบียบปฏิบัติ เพื่อชำระกาย วาจา และใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์จนกระทั่งหลุดพัน จากกิเลสอาสะได้ในที่สุด เมื่อเรานำ วัตถุประสงค์ของพระธรรมวิตัย มาวางคู่กับ อานิสงส์ของการบวชเข้ามาในพร…
หน้า14
130
…วยศีล อันได้แก่ จุดศีล มงคลศีล มหาศีล เป็นต้น ซึ่งอาจจะดู เหมือนว่าเป็นข้อห้าม ข้ออัคนต่างๆ มากมาย จากระทั่งเกิดความอึดอัด แต่หากนวัตุประสงค์ดังกล่าวมาว่ากับแล้ว จะทราบได้ว่าพระวินัย ทั้งหมดทั้งปวงนี้…
หน้า15
131
จากพุทธดำรัสที่ตอบพระอนุชทั้งหลายนี้ พระพุทธองค์ทรงชี้ว่า ศีลคืออมตสารมากและเป็นวัตรปฏิบัติพื้นฐานสำคัญ…
หน้า16
138
…กรณ์รักษาพยาบาลแก่พระภิกษุผู้ อาพาธ ๙) ออกบิณฑบาต ๑๐) เดินตามท้ยหมู่ส่งมฺในกรวดติดตามพระผู้มภากเจ้า จากรถถาเทวภาพสุตว์นี้ ทำให้เหนึงคำนึงเป็นต้นแบบของ พระสาริบบุตร ในการทำให้ดูและพูดให้ฟัง ไม่ว่าจะเป็นข…
หน้า17
153
…(ภิกษุอาคันตุกะทั้งหลาย) ข้าฯเจ้า เชื่อคำของท่าน ได้ว่ากิริยาทั้งหลาย เพราะผลกรรมนี้ ข้าฯเจ้าจึงต้องจากโลกนี้ไปยังแผ่นดินโลก (พระมหาโมคลาลเถระกล่าวว่า) ภิกษุผู้นเคยกับ ตระกูลของท่านไม่ใช่ครันแท้ เป็นมิต…
หน้า18
161
…้านคุณหรือด้านบวกในการมองบรรพชิตแบบภาพรวม (หมายสูง) ว่า มีความสำคัญมากกว่ามองแบบรายบุคคล (พระภิกษุ) จากที่มามาแสดงนี้ จะเห็นได้ว่า ทัศนะในด้านลบที่เกิดขึ้นกับ เราไม่ว่าจะเป็นบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ ล้วนนำมาซึ…
หน้า19
162
สุขกายสุขใจไม่ต้องทนทุกข์จะเกิดในภายภาคหน้า นอกจากนี้ ยังเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญในการศึกษาธรรมอย่างมีแบบแผน ลุ้มลุกไปตามลำดับ จากพระภิกษุสงฆ์ผู้ทรงคุณธรร…
หน้า20
164
…นวนของพระภิกษุและสามเณร รวมถึงการประพฤตินิยมธรรมของชาวพุทธในจำนวนที่น่าเป็นห่วง ซึ่งเราคงว่าสาเหตุมาจาก ๑) การเปลี่ยนแปลงสภาพสังคม คือ จากสังคมเกษตรกรรม สู่สังคมอุตสาหกรรม ๒) การปฏิบัติตัวของพระสงฆ์ที่ปร…