จาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 22

…ัจจัย ที่แปลว่า "เพราะ, เว้น" หรือ "ครั้งแล้ว" เช่น สุวฒา ทิสวฒา กฤฒา นิศลาย เป็นต้น เช่น : อีก กิร จาน ทิสวฒา ตาคมโต เทวทตูติ ปพพาเชล ฯ (๑/๑๓๗) : อิทานิสส มฒ จฺปุตฒา อญฺญ ปฤติสรฺธ นติ ฯ : อาจริย เม นิศ…

คู่มือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเป็นนคร โดยมีเนื้อหาที่ครอบคลุมการเรียงลำดับคำและการใช้ปัจจัยในการแปลเพื่อให้เกิดความชัดเจนและถูกต้อง รวมถึงการนำเสนอคำที่ประกอบด้วยปัจจัยต่างๆ และการเรียงไว้ตามหลั

…้ ปัจจัย ดังคอยง ตัวอย่าง ข้างต้น 4. บทประธานในประโยค กุมภาพันธ์ นิยมเรียงไว้หน้า สกกา เช่น : พุทธะ จาน นาม น สกกา สงเคราะห์ ๆ (๑/๘) : สมณฌโม นาม ศรีเร ย ยาเปนเต สกกา กาด ๆ (๑/๙) ที่เรียงไว้หลังม าง เช่น…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมค ร.ธ.๔-๙ ประกอบด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการเรียงประโยคและการทำหน้าที่ของสกกาในประโยค เช่น การเรียงบทประธาน และบทอนาถร รวมถึงการทำหน้าที่การเข้ากับกริยา การทำให้ประโยคชัดเจนขึ้น โดยม

… กโรนุตเยว ทิสุวา น อุปสนุกมิ ๆ ๒) : แมโคนมทั้งหลายได้ยืนเบียดกันในที่ประมาณ อุสสยะหนึ่ง อุสสมนุตเต จาน คาวิโอ อุปนมบญ์ อุปนิสัมผุตาอูปนิษสนตา อุจจลีสุ ๆ กรณีเช่นนี้ รวมถึงคิพพที่เป็นวิกิติตกตาด้วย ซึ่ง…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์และการใช้ประโยคในบริบทต่าง ๆ โดยเฉพาะการใช้กริยาและคำเฉพาะในความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรนุต' ที่ควรจะเป็น 'กโรนติ' และคำว่า 'อุปนิสัมส

…ดติ กวจี ติ โก โคตม ทานี เปาต้น ณติ- สาลิตตนาติ อุปปปติ กวจี ติ เปตา อาศาสโลติ ติ ทาน ปริญญชนุตติ จาน โจ พราหมณ์ อุปปปติ โณ อุตฺฐานติ ๆ กมม ปน โก โคตม ฎานิ กมม อุตฺฐานนติ ๆ อิทธิ พราหมณ์ เอกโณ ปานติ …

เนื้อหาพูดถึงการวินิจฉัยและการพัฒนาทางด้านสุขนิติ โดยมีการอ้างถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและบทบาทของพราหมณ์ในสังคมเน้นการปรับปรุงคุณภาพชีวิตและสุขภาพในมุมมองทางปฏิบัติ โดยอิงจากข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการวิจ

… (คติตาน) อ. ทรัพย์ ท. มา ของคุณตดี อัน (คติตาน) โจร ในป่า ถือเอาแล้ว. 4. สุข ปาป มนุสสุ จาน (น) (อุปชาตติ) อ. ความสุข ย่อไม่เกิด แก่มนุษย์ ท. (น) (อุปชาตติ) ผู้มีมาบ ในที่ ท. ต…

บทเรียนนี้จะทำให้ผู้เรียนเข้าใจการประกอบวิดีโอที่สมบูรณ์แบบ และสามารถเลือกคำตอบที่ถูกต้องจากตัวเลือกที่ให้ไว้ในกรณีเหล่านี้. การใช้คำในภาษาให้ถูกต้องจะช่วยในการสื่อสารและแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในเนื้

…ก วคำธารณชาติ สิทธิทิวา ปาโต มณิวตุ๊ นิวาสาวา ภู่ อาภาย ทาสี ศุทธิ์ อุกคติตู ควานติ วิบ นิฤมิตวา ติ จาน คุวา สสสา มน่า โอโลบณิต อูฐาล สใส ปาโต สกล สภี อาเชนโด้ นิภามิ สาลิ สกี ปาโต โส ดิ ทิวา "อุ ตึ" อง์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิรูปในสังคมไทย โดยมีการ探讨ถึงสิทธิพื้นฐานของพลเมืองและการพัฒนาชีวิตผ่านแนวทางที่ยั่งยืน โดยนำเสนอข้อมูลและแนวคิดที่สามารถนำไปใช้ประกอบการพัฒนาสังคมได้ โดยเฉพาะการรับร

…อิฐ วฒฺษุต วฒฺษามิ อิฐ เหนดคิมิมสฺุ" อิฐ พาโล วฒฺษิตติ อนุราย น พฤฺหัสตติ คตุ "อิฐ วฒฺษณติ อิมสฺู จาน อินทจิตญาณ กมฺมิ กโรนโต คาถุมาม่า วฒฺษิสัม. เหนดคิมิมสฺุ "เหมันดคิมเหตูปฺ คตุตรา มาเล อินทจิตญาณ กม…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการพัฒนาจิตวิญญาณ ผ่านการเรียนรู้และปรัชญาที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่า การเติบโตทางจิตใจนั้นเป็นสิ่งสำคัญ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการสอนและการปรับตัวของจิตใจและการใช้ชีวิต รวมถึ

…กง ศมุกฺขาเส ราชา ตํ ปวดิ ตสฺวา หุตจ จิ อนบเปล "คณุ ตํ หุติฺกิ กลาโล อุทารฺติสี. โศลา คนุต วตา คศมิ จาน สงฺคามสี ทุสฺสวา อโรกเจปส. มนาชาติภิโ หุติ วาเณนฺญาย เทน ปริญฺจิสํ. ภิกฺขูณ การณํ ทิสฺวา สตฺตู อาโร…

เนื้อหาจากหน้าที่ 154 ของหนังสือ ชมพูปากฤษฎา กล่าวถึงแนวคิดจากพระพุทธวจนที่ลงลึกในปัญญาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายและยกตัวอย่างที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจและการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการตั้งข้อสงสัยและกา

…ต สุส ภิกุญ ไม้กิญญูบา อกภูมิณูบา เหยียบแล้ว จิวรณ์ ซึ่งชาตร จิสอ ว กิฏฐาน คํากิรินั้นเทียว ตสุส−รา จาน ในท่อนนี้นั้− เทียว นิรารา เป็นผู้ไม่มีอารตา อโลสิ ได้เป็นแล้ว เทียวนา อย่างนี้ ทีวา ในวัน ทุติย ปี…

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเ

… ดังนี้ (อุตโทน) ลาภุนมฤกและสุดตาย เพราะความที่ แห่งคนเป็นผู้ลำลามนต้อนเป็นเครื่องทำมานะซึ่งลักษณะ (จาน) ครั้นเมื่อคำว่า โอดิ แน่นนางผู้จิญ ตุ อ. ท่าน ปูสส ย่อมเห็น สุทูมา ซึ้งจะเข๊อ อุทธาถภูมิที ในตุ่มแ…

ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ

ประโยค- คัดลิพระธรรมปฏิรูปที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ก หน้า 107 จิตติ วังจิตติ อิ่ม สำฤทธิ อิเอว จาน สิติวา ภูณท วิภูตินิวุต เพื่ออำนวยในที่นี้นี้เทียว แล้วขาย ซึ่งสิ่งของ ตลอดปีนี้ อิดิ ดังนี้ ๆ (อนุ…

บทเรียนจากพระธรรมในหน้าที่ 107 นี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในความจริงของชีวิตและความตาย รวมถึงการเตรียมใจและเข้าใจในกฎแห่งกรรม เพื่อชี้ให้เห็นถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลทางอ้างอิงเฉพาะที่เ

…อันให้เป็นแล้ว (สุตาภา) อันพระศาสดา อภิุปตา ทรงพระประสงค์เอาแล้วว่า สนฺโต อ สติรฺย ทอ. อติ งฺคํ อิธ จาน ในนี้ (อิธ) ดังนี้ ตถ คุ ปกฺษุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกฺษุ) แห่งงวว่า สนฺโต อิติ ดังนี้ ๆ (อุตฺโต) …

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีภาวนาและการเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงสอน เพื่อการเข้าถึงความจริงและการพัฒนาจิตใจ ในฐานะผู้ศึกษา ผู้มีมุต ใน

…ิบบอยู่ ซึ่งหัวมัน มารอดา ยังเด็กให้ดายแล้ว คณุมล ที่โคนแห่งไม้ เอกษมึ กอนึง ฉุตพลัส ที่แล้ว ตฤุกอา จาน ในที่นันนเทียว ฯ อีก กมุม อ. กรรมนี้ ปุพพฤกษ์ เป็นกรรมในกาลก่อน อสุส เสฐฏิสด ของ เศรษฐนี่นั้น (โหติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระป่าอุฏฐา จากภาค ๔ มีการอธิบายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่มีความเจริญในชีวิต คิดถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการปฏิบัติและการรักษาพุทธธรรมในครอบครัวโดยการส่งเสริมการเรียนรู้แล

…งศส ดูก่อนวังศะ โตว อ. ท่าน น ชานา อิ่มไม่รู้ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ น วงศสึ คะพราหมณ์ชื่อว่่างศะนั่น (จาน) ครัลงเมื่อคำว่า อาม พระเจ้าป่า อุท อ ขํพระองค์ น ชานามิ ย่อมไม้ อนิ ดังนี้ (วุฒิสน) อันพราหมณ์ชื่อ…

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ

ประโยค๒ - ชุมป่าอักษร (ปฐมภาค) - หน้าที่ 21 นโย. เตส อิมสุมิ จาน นิสรุตนิจิรามโม อรินปอโต โส อุดโต โท โย อรินปอโ โตซา เวนาคูนโอโ สญญา คูนโอโ สงบารุณโโติ เอด หิ มิน…

เนื้อหาในบทนี้แสดงถึงแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการดำรงอยู่และการเปลี่ยนแปลงในชีวิต เช่น การวิเคราะห์คำพูดและระดับของการรับรู้ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับตนเองและสิ่งรอบตัว โดยอาจจะพูดถึงค

…สนฺตุ วนสมุต์ ปุฒภาคิ คำหยาว รุกฺบ โอริฺยรุ่ง สฺติสมุี โอฤฺติราวา ภูมิ นิสฺสิตวา จินดอวส ออยา อิมสุ จาน อชฺชกรฺต๊ วสิฺวา อทุรา เสวา คมิสสมุติตฺ ภิกฺขุ ปุนวาเส อนโทคาม ปูนทาย จิวา วนฺติวา Nitisitawa นิมนฺ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการตีความเนื้อหาเกี่ยวกับปฏิทินในศาสนาพุทธ โดยเชื่อมโยงเข้ากับหลักธรรมและการทำความเข้าใจในความเกี่ยวเนื่องระหว่างฤดูต่าง ๆ ในการปฏิบัติและศึกษาธรรมะ รวมถึงความสำคัญของฤดู

… ๕๕ สติ ๕๘ สมาปฏูกิ ๕๕ สมปฏิจ ๕๕ สมภูติ ๕๕ สุติ ๕๔ อุกฆี ๕๓ อุกฺคน ๕๓ อรฺุทิ ๕๓ จาน ๕๗ จรมา ๕๗ กรง ๗๗ โกโน ๕๗ คนหน้า ๕๗ คนทนา ๕๗ โกโสทราน ๕๗ โรงโน ๕๖ ลวน ๕๘ โลโก ๕๘ …

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายการคำศัพท์ต่างๆ ที่มีตัวเลขระบุต่อท้ายเพื่อแสดงความหมายหรือจำนวนครั้งที่ปรากฏในเอกสาร คำศัพท์เหล่านี้เป็นคำที่มีความสำคัญในทางภาษาศาสตร์และวรรณกรรม คำบางคำอาจมีความหมายลึกซึ้งแล

…ท. สุตตุ ๓ (อมฤติ) ย่อม เป็น อ๋อ อ. เรา จุตฤทูสามิ จักทึ้ง น คุณธุกาทำ ซึ่งจออ อันเห็ญแล้วนั้น ฐกฺด จาน ในที่บางแห่งนั่นเทียว อดิ ดังนี้ วาริ ในวาระ สุตตม ที่ ๓๙ โอ้ ทุกหบาลบุโค อ. ทุกบาลนิติคุณนั้น คุนว…

การบันทึกในหน้าที่นี้พูดถึงการคิดและการค้นพบทางธรรมที่สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับข้าวฟ่างและลูกเดือย รวมถึงการที่ผู้คนมองเห็นความหมายในช

…้วยดอกโกลบา และดอกกุหลาบ ท. อุปุชฺชติ ย่อมเกิดขึ้น นาความในบทของนาค อ่ำ อ. เรา ลิสฺสุดา๚ จักได้ ฆูฏ จาน ณ ที่ไหน ดีดังนี้ มรณภวิต ผู้กลัวแล้วแต่ก็ความตาย คณฺควา ไปแล้ว เคห้ สู่เรือน อาหาร กล่าวแล้วว่า ภท…

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงการบำเพ็ญบุญและการสร้างความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตระหนักถึงความงามของคำสอนและหลักการต่า

…ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กกลาย ด้วยอธิอ คำว่า กาย นู อะไหรหน อุดม ย่อมมี เอตริ ในกาลบัณฑิต อิติ ดังนี้ (จาน) ครั้นเมื่อคำว่า มัย อ. ข้าพระองค์ ท. (สนุนิสนนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิเมย นา นาม กาย ด้วยอธค…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ