หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทานด้วยตัวเอง
188
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทานด้วยตัวเอง
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายทานด้วยตัวเอง ១៨៧ ทุกคนที่เกิดมาบนโลกนี้ จำเป็นต้องศึกษาและเรียนรู้ เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิต ทั้งที่ยังมีลมหายใจอยู่และเมื่อหมด ลมไปแล้ว …
ทุกคนที่เกิดมาบนโลกนี้จำเป็นต้องศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิต เพื่อเตรียมความพร้อมทั้งในปัจจุบันและหลังความตาย การฝึกฝนจิตใจใ…
ธรรมะเพื่อประช - การต้อนรับพระภิกษุ
280
ธรรมะเพื่อประช - การต้อนรับพระภิกษุ
ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ ต้อนรับดี ๒๗๕ ทีควรเข้าไปและไม่ควรเข้าไป อีกทั้งเป็นการสอนพระราชา ทางอ้อมด้วยว่าพระองค์ไม่ได้มีคุณสมบัติของทานบดีที่ภิกษุ ควรเข้าไปเลย ทรงให้ข้อสังเกตเอาไว้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย ต
…่ควรทำ ซึ่งจะช่วยให้เกิดความคิดและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการอยู่ร่วมกับพระภิกษุ ในฐานะที่เป็นเจ้าภาพ จำเป็นต้องดูแลและต้อนรับด้วยความจริงใจ เพื่อให้เกิดผลดีต่อทั้งสองฝ่าย สนใจเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมะและการ…
อานิสงส์การถวายภัตตาหาร
363
อานิสงส์การถวายภัตตาหาร
…างมหาชน ทำให้สาธุชนต่างก็เชื่อมั่น ในผลแห่งกรรมว่า ผลบุญนี้มีอานิสงส์ไม่มีประมาณ การถวายทาน เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งในชีวิตของทุกๆ คน เพราะเราเกิดมาในโลกนี้ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องอาศัยปัจจัยสี่ ในการด้…
…ยชน์จากการทำทานมีอานิสงส์ที่ไม่มีประมาณและช่วยให้การดำเนินชีวิตสะดวกสบายยิ่งขึ้น การทำทานจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้
ธรรมะกับความสุข
492
ธรรมะกับความสุข
…้นจึงขอเรียนเชิญทุกท่าน หาโอกาสนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันเป็นประจํา การหยุดใจ เป็นศิลปะอย่างหนึ่ง จำเป็นต้องมีวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการก็คือ ต้องทำใจให้นิ่งๆ อยู่ภายใน นิ่งอย่างเดียว หรือถ้าใจเราซัดส่…
มนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะมีความสุข ซึ่งความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตนเอง การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการหนึ่งที่จะนำไปสู่ความสุขและการหลุดพ้น โดยการทำใจให้หยุดนิ่ง การเข้าถึงสุขมีขั้นตอนที่ต้องทำอ
พจนานุกรม หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน
549
พจนานุกรม หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน
…ระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม, ศาสดาเอก พุทธบริษัท ของโลก ผู้นับถือพระพุทธศาสนามี ๔ จำพวก คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา พุทธุปบาทกาล กาลเป็นที่อุบัติของพระพุทธเจ้า, เวลาที่มีพระพุทธเ…
…พระพุทธเจ้า, พุทธบริษัท และอื่นๆ พร้อมคำอธิบายที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เนื้อหามุ่งเน้นการทำความเข้าใจในวิธีการใช้ชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม เนื้อหายังสะท้อนถึงคุณค่าคว…
รายนามเจ้าภาพ
571
รายนามเจ้าภาพ
…ะวัน รศ.นพ.พีรพันธ์-คุณธัญพร เจริญชาศรีและครอบครัว ลูกค้าและทีมงานภาคชุมทอง ๒๔ เค ๔ (บริษัทเอ.ไอ.เอ จำกัด) วัดภาวนาจอร์เจีย(แอตแลนต้า) ศิษย์เก่า-ศิษย์ปัจจุบันชมรมพุทธศาสน์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ศูนย์กั…
เอกสารนี้รวมรายชื่อเจ้าภาพทุกท่านที่ได้ร่วมแบ่งปันบุญกุศลในงานต่าง ๆ ซึ่งประกอบไปด้วยบุคคลและองค์กรจากหลากหลายหน่วยงานและกลุ่มสงเคราะห์ เช่น ศูนย์ปฏิบัติธรรมสิงคโปร์, ศูนย์ปฏิบัติธรรมโอซาก้า และศูนย์ก
บาลีไวยกรณ์: การเรียงอักขระและสระ
14
บาลีไวยกรณ์: การเรียงอักขระและสระ
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 14 เมื่อจะเรียงอักขระให้เป็นลำดับ จำจะต้องเรียงนิสสัยไว้ก่อน ท่านจึง เรียงสระก่อน ก็สระนั้นเล่า ก็เป็น ๒ อย่าง เกิดในฐานเดียวบ้าง เกิดใน…
ในบทนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับการเรียงอักขระในบาลี โดยเริ่มจากการเรียงนิสสัยซึ่งรวมถึงการจัดเรียงสระที่เกิดในฐานเดียวและ 2 ฐาน โดยสระในฐานเดียวต้องเรียงก่อนตามลำดับของฐานที่เกิด ทั้งนี้ควรให้ความสำคัญกับเสี
บาลีไวยกรณ์: โฆสะและอโฆสะในพยัญชนะ
15
บาลีไวยกรณ์: โฆสะและอโฆสะในพยัญชนะ
…มัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 15 กระนั้น พยัญชนะที่เป็นโฆสะเสียงหนักกว่า พยัญชนะที่เป็นอโฆสะ เสียงเบา จำจะต้องเรียงพยัญชนะที่ที่มีเสียงเบาก่อน เรียงพยัญชนะที่ มีเสียงหนักไว้ภายหลัง ท่านจึงได้เรียงอ โฆสะไว…
การศึกษาเกี่ยวกับพยัญชนะในบาลีไวยกรณ์ แบ่งออกเป็นโฆสะและอโฆสะ โดยในที่นี้ได้กล่าวถึงหลักการในการเรียงลำดับเสียงเบาและเสียงหนัก พร้อมทั้งการวิจารณ์เกี่ยวกับตำแหน่งการจัดเรียง เช่นที่ตัว ห ที่ส่วนโฆสะ อ
การแจกนามในบาลีไวยากรณ์
9
การแจกนามในบาลีไวยากรณ์
…ล่า ที่มีวิธีแจกอย่างหนึ่งต่างหาก, เมื่อกำหนดได้หลักฐานดังนี้แล้ว ก็ไม่ต้องหนักใจ เพราะการที่ต้องทรงจำมากนัก จำได้เสียแบบหนึ่ง แล้ว ก็ใช้ตลอดไปได้หลายร้อยศัพท์ทีเดียว ในนามนามและคุณนาม นั้น ท่านจัดการัน…
…บการแจกนามในบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นถึงวิธีการกำหนดการันต์เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจลักษณะของศัพท์และวิธีการจำได้ง่ายขึ้น การแจกนามนั้นมีความสำคัญในการศึกษาภาษา เพื่อที่จะสามารถใช้ศัพท์ต่างๆ ได้อย่างถูกต้องและม…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
366
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 366 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 366 จตุปปท์ ทฏฺฐพฺพาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ญาณ....ตตาติ ทฏฺฐพฺพาติ ปเท กมุม ฯ ตพพิ...เยนาติ ทฏฺฐ
…การวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในบริบทที่ซับซ้อน โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างจิตตาและการพิจารณาทางธรรม จำแนกประเภทของสิ่งต่างๆ พอสังเกตได้ถึงบทบาทและความสำคัญของจิตในทางธรรม อธิบายถึงคุณลักษณะของการปฏิบัติ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
219
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 219 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 219 สมพนฺโธ ฯ ปว....มกนฺติ สงฺคหนุติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ สงฺคหนฺติ ป...มีติ ปเท กมุม ฯ ยถา...นาติ
…ระมวลผลและการเชื่อมโยงอุดมการณ์พุทธศาสนาในเชิงลึก ตลอดจนวิธีการวิเคราะห์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ จำนวนหน้าที่ 219 ของเนื้อหานี้ให้ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา พร้อมด้วยการพิจารณาว…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - บทที่ 35
35
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - บทที่ 35
…ขนานนามโสตะเป็นต้นแม้นั้นด้วยศัพท์ว่าจักขุ ก็ย่อมถูกต้อง เฉลยว่า ไม่ถูก เพราะศัพท์ว่าจักขุ เป็นศัพท์จำกัดความ ๆ ที่จริง ศัพท์ว่า จักขุ นี้ จำกัดเฉพาะในจักขุประสาท อันมีลักษณะทำภูตรูปที่เกิดแต่กรรม อันมี…
เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงแนวคิดเกี่ยวกับประสาทสัมผัสโดยเฉพาะจักขุและโสต ว่ามีบทบาทในการรับรู้และความรู้สึกต่อรูปและเสียง โดยเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลในความชอบและการรับรู้เป็
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
38
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…นัสนั้นไว้ อีกอย่างหนึ่ง บุรุษที่มีกำลังอ่อนแอบางคนถูกคนมีกำลังเบียดเบียน ไม่อาจเพื่อจะโต้ตอบเขาได้ จำต้องวางเฉยในบุรุษนั้น ฉันใด ความ เกิดขึ้นแห่งโทมนัส ไม่มีแม้ในอนิฏฐารมณ์ เพราะอกุศลวิบากเป็น สภาพมีก…
…วามนี้เราจะสำรวจความแตกต่างของเวทนาในพวกสันตีรณะฝ่ายอกุศลวิบาก และการเกิดโทมนัสในอนิฏฐารมณ์ ที่มีการจำกัดไว้ว่าโทมนัสไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในสภาวะอกุศลวิบากโดยปราศจากปฏิฆะ ส่วนคนที่มีกำลังอ่อนแอก็ต้องยอมแ…
โสตาปัตติมรรคจิตและพระสกทาคามี
60
โสตาปัตติมรรคจิตและพระสกทาคามี
…คามี เพราะว่า มาสู่มนุษยโลกนี้ ครั้งเดียว คือคราวเดียว ด้วยอำนาจปฏิสนธิฯ ในบรรดาพระ สกทาคามีบุคคล ๕ จำพวก คือบุคคลบรรลุความเป็นพระสกทาคมี ในมนุษย์โลกนี้ แล้วปรินิพพานในมนุษยโลกนี้ (ด้วยอนุปาทิเสส นิพพาน…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับโสตาปัตติมรรคจิตและกลไกการบรรลุถึงนิพพาน การเข้าใจแนวคิดเกี่ยวกับโสตาปัตติมรรคและบทบาทของพระสกทาคามีในมนุษย์และเทวโลก ห้าหมวดบุคคลสกทาคามีและการบรรลุในสภาวะต่างๆ เป็
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
99
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…มสมควรแก่การสมภพ (เกิด) ๔ เจตสิก ทรงกระทำไว้เฉพาะในโทสมูลจิต ฯ และ ๒ เจตสิกทรงกระทำไว้ (คือเป็น ไป) จำเพาะในสสังขาริกจิต ฯ จ ศัพท์ ในบทว่า วิจิกิจฉาจิตเต จ เป็นไปในอวธารณะ ฯ เชื่อมความว่า วิจิกิจฉา ย่อม…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงพวกจิตที่มีทิฏฐิวิปยุตและอิสสาที่สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในปฏิฆจิต พร้อมอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเจตสิกและจิตที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการกระทำในพวกอสังขาริกจิต และการเกิดเจตสิกในโลภ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
137
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…อวธารณะ โดยนัยมีอาทิว่า จิต ๖ ดวงมีในมหัคคตะ เท่านั้น ดังนี้ฯ [อธิบายวัตถุสังคหะ] การสงเคราะห์โดยการจำแนกวัตถุ และโดยอำนาจแห่งการ กำหนดจิต ที่มีจักษุเป็นต้นนั้นเป็นที่อาศัย ชื่อว่าวัตถุสังคหะฯ จักษุ เป็…
…คัญในการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและการเห็นธรรมของพระพุทธเจ้า สำหรับผู้ที่ศึกษาทางพระพุทธศาสนา จำเป็นต้องเข้าใจถึงอานุภาพของจิตที่เกี่ยวข้องกับกามโลก ซึ่งตามที่อธิบายโดยอาจารย์ในบทนี้คือ วัตถุทั้ง …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 170
170
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 170
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 170 อารมณ์อย่างเดียว ย่อมมีได้ เพราะไม่มีการกำหนดถือเอา เพราะ วิบาก (จิต) นั้น ไม่มีการกำหนด ดุจเงาหน้าในกระจกฉะนั้น ๆ แต่การที่กุศลและ
…บตัวในแง่ดีหรือแง่ลบ โดยทุกอย่างเป็นไปตามวิบากที่จิตนั้นสร้างขึ้น โดยไม่ขึ้นอยู่กับการกำหนดเท่านั้น จำเป็นต้องเข้าใจจิตและอารมณ์เพื่อเรียนรู้ธรรมชาติที่แท้จริงในชีวิต
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
182
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ตุนั้น ท่านอาจารย์จึงได้กล่าว คำมีอาทิว่า ทุคคติยมปน ดังนี้ 1 บทว่า ติเหตุเกสุ ความว่า บรรดาบุคคล 8 จำพวก เป็นต้น มีเหตุ ๒ ด้วยอำนาจอโลภะ อโทสะ อโมหะ ที่สหรคต
…ิปรายของอาจารย์เสนอบุคคล 8 ประเภทและคำอธิบายเกี่ยวกับวิบากที่ประกอบด้วยญาณที่แตกต่างกัน โดยมีอาจารย์จำนวนมากเห็นพ้องหรือแตกต่างกันไปเรื่องของวิบากและการพิจารณาความถูกต้องของคำสอนในกรณีต่างๆ เพื่อให้บัณฑ…
การวิเคราะห์จิตตามอภิธรรม
184
การวิเคราะห์จิตตามอภิธรรม
…แปลกกัน จึงแสดงวิถีจิตของพระโสดาบันและพระสกทาคามี ๑๕ ของพระอนาคามี ๔๕ จึงแสดงวิถีจิต ๕๔ ของปุถุชน ๔ จำพวกที่เหลือ ด้วยอำนาจกามาวจรวิบากจิต อาวัชชนจิต และ โลกิยกุศลจิตอกุศลจิต ที่เหลือ เว้นจิต ๓๕ ด้วยอำน…
…ระเภทที่มีอำนาจจากกุศลจิต อกุศลจิต และมหัคคตวิบากจิต โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับการแสดงออกของจิตทั้ง 4 จำพวก และความสัมพันธ์กับสถานะต่างๆ ในทางอภิธรรม เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงโครงสร้างและความซับซ้อนของจิตต…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
186
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ิญญาณ โสตวิญญาณ มโนธาตุ และสันตีรณะที่เป็น อกุศลวิบาก ย่อมมีแม้ในสุคตินั้น (ในรูปาวจรภูมินั้น) ฯ การจำแนก จิตเป็นไปด้วยอำนาจแห่งภูมิ ชื่อว่าภูมิวิภาค ฯ บทว่า ยถาสมุภวํ คือตามสมควรแก่ความเป็นไปในทวารนั้น…
ในบทนี้อธิบายถึงการเกิดขึ้นของวิญญาณในทวารต่าง ๆ และการจำแนกจิตตามภูมิความเป็นไปของมัน รวมถึงการดำเนินไปของจิตในแต่ละภพที่ไม่มีการหยุดพัก ซึ่งอาจารย์ได้ชี้ให…