จิว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 27

…ูุกิฏฏูว มีความว่า พึงซ้อนอิฐรว ๒ ฝ่า้นไว้ ด้วยกันแล้ว ถวายสงฆ์ทั้ง ๒ ผนังที่ซ้อนแล้วนั้น. จริงอยู่ จิวร ทั้งหมด เรียกว่า สงฆภู เพราะซ้อนกันไว้. เพราะเหตุ่านั้น พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "พึงถวายสงฆภู ทั้ง…

เนื้อหาพูดถึงการทำพิธีการถวายอาหารและน้ำในพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดเตรียมน้ำและอาหารสำหรับพระสงฆ์ รวมถึงการตั้งบริเวณและวิธีการถวายสิ่งของต่างๆ อย่างถูกต้องตามพระวินัย จุดสำคัญคือการ

…60 เหลี่ยมมุมให้กินกันประมาณ ๔ นิ้ว ต้องพับจิรอย่างนี้ เพราะเหตุไร ? เพราะตั้งใจจะให้ตรงกลาง จรอยู่ จิวที่พับให้มุมเสมอ กัน ย่อมหักตรงกลาง จิวที่หักชั้นเป็นนิสัยเพราะพับดันนั้น ย่อมชำรุด พระผู้พระภาคตรัส…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการพับจีวรเพื่อไม่ให้ชำรุด โดยระบุให้พับที่มุมประมาณ 4 นิ้วเพื่อให้ตรงกลางอยู่เสมอ และเกี่ยวข้องกับการถวายบิณฑบาตของพระ การเตรียมน้ำและการถามอุปชามาก่อนการฉัน. คำสอนนี้ช่วยให้งาน

…ักออกด้วยประมานิสร โดยนัยพระบาลีว่า “ฉัน ประมามเธอ” หรือว่า “อย่างเข้ามา ณ ที่นี้” หรือว่า “จงนบนตร จิวของเธอออกไปเสีย” หรือว่า “เธอไม่ต้องอุปถัมภ์ฉันดอก” ดังนี้ดี ดีก็แล้วก็ดี ภิกษุนี้ พึงขอให้ปุษายยักด…

บทความนี้กล่าวถึงการคุ้มครองในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น การประมานิสรและวิธีการขอความช่วยเหลือจากพระสงฆ์ในกรณีที่ประสบปัญหา การเคลื่อนไหวจากสนาม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงหลักกา

…งตอบว่า "อุบาลเธออา "ผมไม่มีสิ้นฉัน ฉันจึงให้ บวช. บัดฉันจะทำอย่างไรลา? ท่านจงเห็นสิ่งของตาม ๆ บัตร จิวของฉันเถอะ" [๒๒] นี้เป็นสามิจกรรณในฉบับนั้น. และเมื่อภิกุฯ นั้นหนีไป สินใช้ยอดไม่มี. แต่ถ้าจังหวกิฏฐ…

เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษ

…น้า จิรสะสมกัน อีกอย่างหนึ่ง บทว่า โอ นี้ เป็นอัตรถิวิภัตติ้นเอง. ส่วนในคำว่า โส เนส นี้ มีความว่า จิววีที่เกิดขึ้นนั้น จักเป็นของภิญญุทั้งหลาย ผู้ทรงฤทธิ์แล้วเดียว บรรดาคาถาสังสรรนั้น ข้อว่า อนามนุตตโ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

ประโยคประกอบ - ดนตรีมัณฑปสักทัก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 310 ข้อว่า โยจ ตกุต จิวรูปปาโธ มีความว่า จะเป็นจิวของ ภิกษามาสเนตรผู้มารหมภาพในสมที่ได้รับกิยบแล้วนั้น หรือจิวที่ทายก ถายเฉ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการรับจีวรของภิกษุ โดยระบุว่าภิกษุที่มีคุณสมบัติตามที่กำหนดนั้นจะต้องได้รับการพิจารณาจากจำนวน และเงื่อนไขต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การวางข้อกำหนดในการรับจีวรเป็นสิ่งจำเป็นที่ช่วยรักษาค

ประโยค - ตอนสนัขปาสทิงอรรถกาพระวินยมหาวรรค ตอน๒ - หน้าที่ 336 บทว่า คมปติวีร ได้แก่ จิวอันคุณตนทั้งหลายถวาย. สองบทว่า กุฬมิถา ถาย คือ ถ่อมคำอันประกอบพร้อมด้วย อานิสงส์แห่งการถวายผ้า บทว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายผ้าในพระวินัยมหาวรรค พร้อมกับอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าและการเลือกใช้ผ้าอย่างเหมาะสม โดยอธิบายเกี่ยวกับผ้าชนิดต่างๆ อาทิ ผ้าทำด้วยฝ้ายและผ้าจกดาว รวมถึงการพระราชทานอนุญาตในกา

… อรรคถาพระอิ่น หาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 337 ได้ยินว่ากุเหล่านั้น กำหนดเนื้อความแห่งบอกอันหนึ่งว่า “ด้วยจิวตามมิตามใจ” อย่างนี้ว่า “ด้วยจิวรเป็นของคุณดีหรือด้วยผ้า บังสุก". บทว่า นากมสู มีความว่า กุเหล่านั้น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระไตรปิฎก และการตีความในส่วนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการแบ่งปันและกฏระเบียบในการปฏิบัติ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในตำราพระไตรปิฎกที่มีความหมายลึกซึ้ง นอก

…เดา ปกมิดี มีความว่า หยด น้ำย่อมยังไหลไม่ขาด พอจิญญา ว่ากินไม่ควรไปในอื่นอื่นนั้น. บทว่า ปฏิญาณ คือ จิวรเป็นของกระจัง เพราะอ้อมกันไป, อธิบายว่า น้ำย่อมขันกันไป. สองบทว่า อุกกเต โอศกดต มีความว่า เพื่อแจ้ง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานของกระบวยในการตักน้ำ และความหมายที่เกี่ยวข้อง อาทิ ธรณรงค์, มกุฏฐิติ, และ ปฏิญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีที่น้ำได้รับการจัดการและการปรับเปลี่ยนในเวลาต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - ตตอนสนมปลาสู่กา อรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 352 ด้วยจิวร" ซึ่งคือเอา (จิวร) หลักไป บวกว่า อนุตรฤกษ์มีความว่า (ความหนาว) ได้ตั้งอยู่ใน ระหว่างเดือน ๗ เดือน …

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการบวชในอรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะประเด็นจิวรและความหมายของมัน รวมถึงการประทับนั่งของพระผู้มีพระภาคในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่…

…่ง ถ้าภิกษุทั้งหลายมาตาม สัญญาจะงงหรือก่อกำหนดเวลา พิงแบ่งกันภิกษุเหล่านั้น ถ้าไม่มา, พึงอธิฐานว่า "จิวเหตนีถึงแก่เรา." เมื่ออธิฐานแล้วอย่างนั้น จิวทั้งปวงเป็นของเราเท่านั้น ส่วนลำดับไม่คงอยู่ ถ้าขึ้นทีล…

…ยวกับการอธิฐานและการแบ่งปันของภิกษุในพระวินัยมหาวรร โดยเฉพาะในกรณีการประกาศเวลาและการถือเอาแบ่งปันในจิวการันตี เน้นถึงข้อปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของจิตใจในการถือเอาอธิฐา…

…." ก็วินิจฉัยในข้า โย สารีลิส ยอปฏิ ทุกุกูลสุด นี้ พึงทราบดังนี้:- เป็นถามูสติจริงอยู่, ถึงกระนั้น จิวรก็ถือเอาแล้ว ก็ฉะนั้น ควรคือให้ในที่ซึ่งตนเอง; แม้หากว่า จิวรเหล่านั้นเป็นของเสียหายไปดี ถือว่าให้,…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

…เป็นบรรพดิ หรือ โดยที่สุด แม้เป็นมฏูกัดตามที่, ทุกคนอ่อนใด้ส่วน. หากว่าของ ภูมุ้นั้น มีแต่สักมาตรและจิวเท่านั้น, ของอื่นไม่มี, บตรและ จิวทั้งหมด พึงให้แก่ผู้พยาบาลไข้เท่านั้น, แม้ว่า จะราคา ดังนั้น. แต่ผ…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของผู้พยาบาลไข้ในโรงพยาบาล โดยยกตัวอย่างการบริจาคของผู้ป่วยและความรับผิดชอบของผู้พยาบาลในการดูแลผู้ป่วยและการจัดการสิ่งของที่เหลืออยู่ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในด้านกา

…้วายแก่พระมหาเถระนั้น เสร็จแล้วจึงถวายตามลำดับภายหลัง ภูฏุทั่งหลายได้ฟังข่าวว่า "ได้ยินว่า วัดวิโอน จิวรเกิดขึ้นมาก" จึงพากันมาจากวัดซึ่งตั้งอยู่ในระยะโยชนหนึ่งบ้าง, พึงให้จิตเดิมแต่ที่ซึ่งเธอทั่งหลายมาน…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของการปฏิบัติในลำดับของภิกษุ หลังจากที่ได้ทำการถวายผ้าในวัดควรให้ความสำคัญกับการแจกจ่ายให้กับผู้ที่เข้าอุปจารและอย่าละเลยในลำดับที่ถูกต้อง เพื่อให้คว

…ว่ามูภิฏภา คำว่า อบุญมม นี้ เป็นคำแสดงความาคใจ วิจัยฉันในบทว่า สุมพุตกุลินทิน นี้ พึงราบดังนี้:- จิวร เตียง และตัง เป็นของบั้งสุก ย่อมควร ส่วนของที่จะพิงกลิ่นกิน อันเขาให้แล้วนั้นแฉ พึงถือเอา บทว่า จ…

เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา

…ักกะ อรรถธรรพระวันว ฑุวรรณ วรรณา - หน้า ที่ 504 บทว่า สะก่ำ ได้แก่ สู่ไม่สำหรับสอดเข้าในระหว่างแห่งจิวิร 2 ชิ้น บทว่า วินฑูรงชู ได้แก่ เชือกที่ผมสะดึงเล็กกับแม่ สะดึงใหญ่ ที่ไม่สะดึงนั้น บทว่า วินฑูรสุ…

บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แ

… น้ำนำ- อ่องบ เพื่อทราบจำนวนภิกษุ, คูภัตต์นี้ ย่อมควรแม้ก็บี้กุทั้งหลาย ผู้อื่นเป็นภาคติก็อง. จิวที่ควรแจก ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วในจริวัฒนะ ส่วนเสนาะนะ ที่ควรแจก และบิณฑบาตที่ควรแจก ข้าพเจ้าได้กล่า…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ

…ยเป็นที่ 3. บริารของคุฬาสัตว์เป็นที่ 4. ก็ว่า บริาร ของคุถสนัน เป็นของที่นำมา เพื่อประโยชน์เก่าบาต จิวร นวกกรรมและกสัง. ภิกษุจะให้ญาเจ และให้บิรารนั้นอยู่ข้างในก็คร. [วินิจฉัยในสัมมนขดูกกะ] วินิจฉัยใ…

บทความนี้เน้นการวินิจฉัยเกี่ยวกับอาบัติของภิกษุภายใต้กฎเกณฑ์ต่างๆ ในพุทธศาสนา รวมถึงการบริหารจัดการภายในสงฆ์และบริหารของเจดียและคุฬาสัตว์ เพื่อประโยชน์ทางศาสนาและการสืบทอดวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนา ขอนำเ

…เนน ตรัสหมายถึงการน้อยอารมณ์โรค. จริอยู่ ภีกูใด น้อมวิริ ะ ๒ ผัน จากลากที่เขาน้อมไปแล้วเพื่อส่ง คือ จิวรผืน ๑ เพื่อแตน ๑ ผืน เพื่อภิกษูอื่น ด้วยประโยคอันเดียวว่า "ท่านนงให้เจ้าข้าผืน ๑ แก่ภิกษุนี้ผืน ๑."…

บทความนี้อธิบายถึงการวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาท

…แก ภิกษุพูดจริง เพราะอวดอุตตริมนุสสาธรรมมิจริง. กล่าวว่า อภิฤทธิ์ ตรงหมายถึงกุษณูไม่สละก่อน บริโภค จิวาที่เป็นนิสสัคคี. กล่าวว่า ตถกุคต สุรเชร ตรงหมายถึงภิกษุอวัก.

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'โจทกุตา' ซึ่งหมายถึงการอุปสมบท และการเข้าใจกรรมของภิกษุที่ไม่มีอาบัติเกี่ยวกับการวางตน รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การพูดคำจริงและการประพฤติตน