ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 167

…สนาติ ทุฏฐกวารณฺทุฏฐา ๆ กายสตู โภสินี กายโภสนํ กายโภสนํ พุถุํ เอเสนติ กายโสนํ พุถุํ สตคุมคุตส ฐิโรํ ฉันตุญฺญาตฺถสตา สกคุมมนฺมคุล๚ ทาธิฤฤตํ อหุตฺกตาย ฏฺโโ... ฎโ๙ ฎํ ปิกํ เนติฺนาวติ ปีปํ คตฺตํ ฆุต๚ คนุติ อ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการศึกษาและการปฏิบัติเพื่อเข้าใจความหมายของความเมตตาในฐานะที่เป็นความรู้ที่สำคัญ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการมีเมตตาและการดำรงชีวิตที่มีคุณค่า ผลของการปฏิบัติเมตตา และกา

ประโยค(ลำดับ- สารฤทธิ์นี้ นาม วินิฏฺฏิกา สมุฏฺฐานสิกา ฉันฎฺโภ (ปฏโม ภาโค) - หน้าที่ 145 ตานี มมูปท พุทธิวาสกาโย วิย คาถากวนาเน ปฏฺฐานาติ อนฺโฏ สุดฺฐานวาแน ๆ …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับสารฤทธิ์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา พร้อมด้วยการระบุคาถาที่มีการใช้บ่อยในพิธีกรรมต่างๆ การศึกษาเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักฐานทางศาสนาและประเพณีที่เกี่ยวข้อง รวมถึงความหมาย

ประโยค - สาระฤๅนี้ นาม วินิจฃกาส สมุนป่าอาที่กวา ฉันดา (ปุโมภา ภาโค)- หน้าที่ 446 อุเทนชาติ วนุตติ ฑ่ เถส คิริ อมธิปไตย ปกากจุตุตสิกา ปตาภุตุตสิกา สารสุ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดของสมุนไพรที่มาจากป่า และความสำคัญของอุเทนชาติในวรรณกรรมและการแพทย์ไทย สมุนไพรเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีคุณค่าทางกายภาพ แต่ยังมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมท้องถิ่นหลายประการ ทางด้านการแพ

ประโยค(า) - สารบูดนี้ นาม วินิจฉาก สนุกปุจฉากา ฉันตม (ปฏิโม ภาโก) หน้าที่ 670 วควา ก็ ปนดอฃ อานนฺทํ อานนฺทํ วตนฺรา อาทิวา อทผาสติ วตฺตา สภา ภดดา อิมา…

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับสารบูดและนามวินิจฉาค โดยเฉพาะความหมายของอานนท์และบทบาทในบริบททางศาสนาและปรัชญา เช่น การศึกษาความสำคัญของอานนท์ในการสนทนาและการตีความต่าง ๆ ภายในข้อความปรัชญาที่หลากหล

…ายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๕๗ อ. ที่ ๔ อิก (ซูซ) น ลพกา เอ วกดำ. [ วิจฺุฑฺฐาน ๓/๖ ] "ราชสมบัติ นี้ ฉันเข้าไม่ได ้ เพื่อทำอย่างนั่น." ลพกา นี้ เป็น สัมมาธฺ ชุต ฎกันข้ามกนก สกจ ฯ ทั่งรีประกอบ ประโยคก็ไม่ล…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาศาสตร์ โดยเฉพาะในบริบทของลพกาและความสัมพันธ์ของกลุ่มคำที่สำคัญ มันเน้นความสำคัญของการเข้าใจโครงสร้างและการทำงานของประโยค เพื่อแสดงถึงการสื่อสารที่ถูกต้อง นอกจาก

…ญา เอวา ราณ จ โสฬญา วิปุปญเจน ภิกฺขู [ปัญภสติกฺญ. ๑/๘๕] “มะลิย่อมปล่อยดอก ก. ที่เกี่ยว (วิทยาม. ยา) ฉันใด, ภิญฺญา ท., ท่าน จงปล่อยราก โทษะเสียดันั้น” การใช้ ‘ม. คือไภท์ที่ใน อ. ที่แสดงมานี้เป็นการแสดง คว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการยึดหนทางแห่งพระนิพพานและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอวิธีการและอรรถกถาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการอธิบายถึงธรรมชาติและการใช้คำในบทความนี้ซึ่งช่วยให้เข้าใ

…รณ อาวหนโต มหนฺปพลา โหติ มหานิสสา [ฉบับปาฐุกปลุก. ๑/๔๕] "กลิ่นย้อมแผลไปในสรีระของผู้ทรงดอกไม้นั่น ฉันใด ; แม้วาจา สุภาษิต กล่าวคือพระพุทธวจนะคือปฏิญาน ๓ กโยมเป็นของมีผล คือ ยอมเป็นของชื่อว่ามีผลมาก มีน…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์และแนวคิดในพระพุทธวจนะที่มีผลต่อผู้ที่รับฟัง โดยเสนอว่าคำพูดและการทำกิจที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งในพระธรรม การศึกษาวิธีเรียงข้อความและการเปรียบเท

…าการ แปลว่า ค่วยประกาศึงอึ. เอ ว่า พูด โอ้อ ภนต ภควต ธมึม เทสีติ อาภานามี.[๑๑๐๔] อุปมยุ โชคต แปลว่า ฉันนั้น. อุ. :- เอว শুভต มูจเจน กุดตุพี๊ คุสลี พุ่і [๑๑๐๖ และ วิสาขา. ๓/๗๗]

บทนี้ศึกษาและวิเคราะห์การใช้ภาษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปฏิกขปิงคิตคะและปฏิสังสิลงคตคะ ซึ่งเป็นคำสำคัญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบ

…เต.[ มหาสุสัปดร. ๔/๕๙ ] สาธุ ! พระเจ้าข้า." อุ. ที่ ๒ สาธุ ภคสามิ.[ กุฏเตสถสี. ๔/๑๐๙ ] "สาธุ ! ฉันว่ากล่าว" อายานัตถะ อุ. - อุ. ที่ ๓ สาธุ ภนุต ภวา, อนุมายุมาระ สาธิปุตโต, เตนปลสุมคุต อุญุง …

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับภาระสัมพันธ์ในบริบทของภาษาทีนกัน ธีและความหมายของคำว่า 'สาธุ' ในการตีความต่าง ๆ เช่น ในฐานะภาษาพูดและการอธิษฐาน ส่วนที่สำคัญถูกยกตัวอย่างและอ้างอิงจากข้อความในตำราเพื่อเสริมควา

…ิษาย) [ ญ. ป. รตน. ๒๕/๕ ] "พุ่มไม้ในป่า มีดอกทาน (สะพัง) ในเดือนเทฺหะที่ ๑ (ติสฺ-มาม) แหงมิคฺนะ ท. ฉันใด, พระลักฺขณู ได้ทรงแสดงธรรมอัน ประเสริฐอย่างยิ่ง อนิงให้ถึงพระนิพพาน เพื่ออภิบาล กิเลสอมนานั้น.)" …

ในหน้า 185 ของเล่ม 2 นี้มีการอธิบายถึงการเข้าถึงผู้ทรงธรรมและการเข้าใจอายตนะในแง่ของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการนำเสนอความสำคัญของการเข้าถึงพระนิพพานและการมีไกด์ในกิเลส ผ่านการพิจารณาความหมายและอรรถที่แท้จ

…วา บรรลุสรณ ปนเวน รึถา ร้ ถิ สงบามกน สงมูกู พริณคัวยา ทุกจินณา เทวเรน นิกาเมณฑวา ทุกจินโต นครสุ สีธ ฉันทิสุสนติ. [ อง. จตุก. ๒๐/๑๒๒] "ดูก่อนผู้ริญ ท., บุญนี้ได้ท๎างร้อน อันนำติเตียน ไทยดั่งคัศรียะ, นุรีน…

บทความนี้กล่าวถึงการอ่านเกี่ยวกับภูเขาและความรู้ที่ได้จากการศึกษา นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความดั้งเดิม อีกทั้งมีการกล่าวถึงประวัติและความสำคัญของครูและนักเรียนในการแสวงหาควา

…อยคำสำรวม และระเบียบหนังสือในภาษาบาลีทั่วไป แบ่งเป็น ๔ ภาค คือ อักขรวิธี ๑ วิธีภาค ๑ วากยสัมพันธ์ ๑ ฉันทลักษณ์ ๔. [ อน. ] ถ. ผู้ศึกษาบาลีไวยากรณ์ ได้รับประโยชน์อย่างไรบ้าง ? ค. ได้รับประโยชน์ คือ ความรู…

ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไวยากรณ์นี้จะพูดถึงเรื่องราวและความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยแบ่งออกเป็นกฎสำคัญและระเบียบถ้อยคำในภาษาบาลีทั่วไป ผู้ศึกษาจะได้รับประโยชน์จากการเข้าใจในลักษณะของถ้อยคำ การใช้งานท

…รรลุแล้ว จะใช้ วิภัตติ ปัจจัย โดยลำพังไม้ เปรียบเหมือนเรือ เลาะเป็นสำคัญสำหรับรองรับทัพพล์มภะอื่น ๆ ฉันใด, ฤทธิ์คือเป็นฉันนั้น. [ อ. น. ]. ก. ในอายตนะ ท่านใช้จะไรเป็นมูลศัพท์ ? จะใช้นางบังได้หรือไม่ ? …

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของทิวาราตูในการประกอบวิภัตติปัจจัยที่ทำให้กรรมพัทธ์สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ เช่น อายตนะและกิริยาอายตะ รวมถึงความแตกต่างของธาตุต่างๆ

ประโยค - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 27 ฉันทะ ๒๒ วิริยะ ๑๖ ชื่้อวนิชิฏินิกาย พระพุทธวจนะนิคาย เป็นที่รวบรวมพระสูตร ๘๔ สูตร มีพระหมางสูตร เป็นต้…

ข้อความนี้กล่าวถึงการรวบรวมพระสูตรจากนิกายต่าง ๆ รวมถึงพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายคำว่า 'วินัย' ในแง่มุมต่าง ๆ เช่น วินัยที่มีประโยชน์และมีการฝึกกายและวาจา เพื่อความเข้าใจในหลักธรรม

…ล่านั่น." หนึ่ง พระสูตรนี้มีส่วนเสมอด้วยเส้นด้าย. เหมือนอย่างว่า เส้นบรรทัด ย่อมเป็นประมาณของช่างไม่ฉันใด แม้พระสูตรนี้ ก็ย่อมเป็นประมาณแห่งภูมิตชนนั่น. องนี้ เหมือนดอกไม้ที่เขาคุมไว้ด้วยเส้นด้ายอันลมให้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของพระสูตรที่เปรียบเสมือนเส้นด้ายที่เชื่อมโยงการศึกษาและการบำเพ็ญเพียรในศาสนา เรียนรู้วิธีการรักษาความรู้และประโยชน์จากพระธรรมที่เปรีย

ประโยค-ปฐมมนตรีปาาสากเกลือภาค 1 - หน้า 30 ภาคตรัยไว้แล้วในพระอริยธรรมนี้ ฉันนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อธิธรม" คือกิจที่นี้ ย่อมปรากฏในอรรถว่าสิ่งจริง ว่าเป็นความคำนวณหมายว่าบุคคลผู…

เนื้อหาในหน้าที่ 30 ของปฐมมนตรีปาาสากเกลือได้พูดถึงความจริงของอธิธรมที่ปรากฏในอรรถและความหมายทางจิตที่เกี่ยวข้องกับบุคคล ภิกษุซึ่งสามารถนำสอนลูกศิษย์ในธรรมวินัยว่าด้วยการตระหนักรู้ถึงความปะปนของชีวิตแ

…ยค - ปฐมมัณฑปสถากรมกัลกกษา ก - หน้าที่ 50 ความเป็นผู้ลาภสามารถในพระวินัย กำหนดบทไม่ถ้วน. ที่เป็นพระ ฉันลาภได้มีจำนวนถึง ๑,๐๐๐ รูป. [ พระโสรกเคราะห์เรียนพระวินัยปฏิกจากสำนักพระทาสกเคราะห์ ] ส่วนพระโสรกเคร…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการอบรมพระวินัยในช่วงเวลาต่าง ๆ ของพระอริยบุคคล จำนวนมากถึง ๑,๐๐๐ รูป โดยเริ่มตั้งแต่การเรียนรู้จากพระทาสกเคราะห์และพระโสรกเคราะห์ ซึ่งมีผลกระทบต่อผู้เรียนและการสร้างความสา

…สดงวัดด ๑๐ ประการเหล่านี้ ในเมืองไพรศาล คือ :- กุปปติ สิงห์โลภกปูป กับปะว่า เก็บเถลิ่วไว้ด้วยแขนฉัน กับบิดาบาทที่ไม่เติม ก็ครว, กุปปติ ทิวงคลุกปูป กับปะว่า จะฉัน โถนะ ในวิโลู เมื่อกาลล่วงไป ๒…

เนื้อหาเริ่มต้นเกี่ยวกับตุฏิยสังคามาอธิบายถึงความรู้ในพระธรรมที่สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานได้ 100 ปี ภิกษุที่บวชในเมืองไพศาลได้แสดงวัดสิบประการในหลายๆ องค์ ที่มีความสำคัญและเป็นแนวทางท

…ปว่าข้อที่อาจารย์และอุปชาขายเคยประพฤติมา ย่อมควร, กุเปติ อมิตตปู่ป กับปว่ากิฎฐันแล้ว ห้ามโกษนะ แล้ว ฉันนมสถ่อยไม่เป็นภิ สิ่งไม่เป็นเดน ย่อมควร, กุเปติ โสโล ปฏู ภูกจะดื่มสุราอย่างอ่อน ที่ยังไม่ถึงเป็นน้ำเ…

บทความนี้พูดถึงการกระทำของภิกษุในวัดแห่งหนึ่ง โดยมีการกล่าวถึงกฎระเบียบที่เกี่ยวกับการทำสงครามในใจกลางการบำเพ็ญภาวนา รวมถึงข้อควรปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตของภิกษุ นอกจากนั้น

…ังมืนอีก แก่พ่อณณ." สามเณร ทูลรับว่า " คือ" ในวันรุ่งขึ้นได้พาอภิญญ ๑๒ รูปเข้าไปยังภายในพระราชวัง ฉันถอดภัต. [ พระเจ้าโคมมหาราชาวายนิติภัตแก้ภิกขุแสนรูป ] พระราชา ทรงปรวนว่า "ภิญญ ๑๒ รูปนี้อีกน พร้…

ในภาคนี้ พระราชาได้แสดงความกรุณาต่อภิกษุด้วยการถวายภัต ๘ ที่ และได้สร้างสถานที่รองรับภิกษุด้วยมหาวิหารโอคาราม พร้อมด้วยวัดและพระเจดีย์จำนวนมาก ในการนี้พระราชาจึงได้ส่งเสริมศรัทธาในพระพุทธศาสนาและปกป้อ