ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 170

…็นอารมณ์เป็นไปแล้ว ๆ เล่า ๆ อยู่ๆเอง เหมือนนกของพวกสมุทรพาณิช จะแต่ นั่นได้ยินมา พวกสมุทรพาณิช เมื่อฉันเรื่อยมานำออกบอกิต (ไปด้วย) เมื่อใด เรื่อถูกพายชุดแล่นไปผิดดิน ฝังไม่ปรากฏ เมื่อฉันพวกเขาก็ปล่อยลา บ…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงเส้นทางที่นำไปสูพระนิพพาน ผ่านการเห็นด้วยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ และการส่งขบทั้งปวงที่มีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของนกที่หาทิศทาง โดยมีการเน้นถึงการตรวจสอบและจำแนกพระอริยบุคคล 3

ประโยคสรุป - วิสุทธิธรรมเทค มภ. 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 191 ฉันใด พระไภควပ်ผู้ถูกความร้อนแห่งไฟ ๑๑ กอง ในสังสารวัฏ ลนเอาแล้วนี่ ก็ย่อมปรารถนาระนิพพานอันเป็นที่เข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพร่องปรารถนาแห่งพระไภควัฏที่ถูกไฟของกิเลสเผาไหม้และความมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน การเปรียบเทียบการถูกไฟ ไข้ หรือพิษ กับการแสวงหาความจริงอันมีแสงสว่างและการดับทุกข์ในสังสารวัฏ พระไภควัฏ

…ทร์แห่งหรือ เต็มหนอ" หากแก่ชนหมู่มาก็ ที่แท้ย่อมมีความเปลี่ยนใจว่า "ดวง จันทร์เต็ม" ด้วยกันทั้งนั้น ฉันใดดี ครูกิฤทังหลาย อภิญญูเท่าสล่า นั้น ก็เป็นผู้อื่นดี และมีความคิด (มุ่งหมาย) อันเต็มเปี่ยมด้วยธรรม…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…ะเสียซึ่งความลำเอียง วางพระ- องค์เป็นกลาง เมื่อทรงอนุโมทนา (คือพระราชานฤมิต) ไว้ว่า จงเป็นอย่างวินิจฉันนั้นเกิด คื้อว่าอารณอนุโลมแก้ (คำ) วิจัยฉของ โวหาริยมอามาตย์เหล่านั้นด้วย แก่โบสถ์ธรรมด้วย ฉันใด ขออ…

เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด

…ย่างวิญญาณนั้นเกิด ถือว่างทรง อนุโลมแก่(คำ) วิญญาณของโวหารก็มาอาศัยทั้งหลายด้วย และ แก่วาระธรรมด้วย ฉันใด อนุโลมญาณนี้ เมื่อปรารถนาสง่ารทั้งหลาย โดยทางไตรลักษณ์ มือฉันลักษณะเป็นต้นเกิดขึ้น ก็ชื่อว่าอนุโล…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะของญาณสุดท้ายในทางวิปัสสนา และการประยุก

…จึงส่วนเมืองบนของฝั่งนอก ถึง ปล่อยเชือกหรือไม่เส้นนั้น ตัวตนอยู่คล้องที่ฝั่งนอกรึแล้ว จึงยึดยืนขึ้น ฉันใด แม้พระโคทาวุรนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน เป็นผู้ใครตังมันใน พระธนพานอันเป็นฝังนอกของ ภพ กำเนิด คติ จิติ…

ในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาณและโคตรภูญาณ โดยใช้คำอุปมาแสดงอาการและวิถีของจิต รวมถึงการเคลื่อนที่ของพระโคทาวุรเพื่อสื่อถึงหลักการทางธรรมซึ่งไม่มีอุปปาหะ การแสดงถึงความเกี่ยวโยงของรูปและอิทธิพ

…น นั้น ผลเหล่านี้ยังไม่เกิดเลยไม่เกิด ยังไม่ผลิก็เลยไม่เกิด ยังไม่ อยู่ดีก็เลยไม่อัปปะกิเลสไม่ปรากฏ ฉันใดก็ฉันนั้น อุปปาทะ (สิ่งที่มีความเกิดขึ้น) เป็นเหตุ อุปปาทะเป็นปัจจัย เพื่อความเกิด แห่งกลิสสาทั้งห…

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้

…้ชอบอยู่ ในวะอืนมิรามเปนต้น ดังนี้ไม่ เพราะอะไรม ? เพราะมันชอบอยู่ในวะของตนไม่มีรามเป็นต้นทั้งหมดแล ฉันใด อันนี้ เปรียบเหมือนรดินรดิในามเมื่อหนบางในดอกและผลเป็นต้น ของไม่ดันนั่นแหละ พึงดอกเฉพาะชื่อ มนตุฏ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทีย

…๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 250 ยอมทำกิจ ๔ อย่างโดยขาดกันไม่เที่ยงไม่หลัง คือเผาใส่ ทำลาย มืด ไขแสง กินน้ำมัน ฉันใด มรรคาจากกิรัสสัจจะจะ โดยขณะ เดียวนั้นไม่ก่อนไม่หลัง ฉนั้นเหมือนกัน คือรู้ทุกข์ด้วยปริญญาสมุย (รู้…

บทความนี้พูดถึงการทำกิจ ๔ อย่างซึ่งไม่ขาดกัน การรู้ทุกข์และสุขด้วยปริญญาสมุย รวมถึงการเห็นมรรคาจากการภาวนาภิสมะและการทำให้แจ้ง ความสำคัญของการอธิษฐานในกลุ่มพระโพธิการที่นำไปสู่การรู้แจ้งในมรรคา การประ

…อนทำกิจ ๔ อย่างโดยขณะเดียวกัน ไม่ก่อนไม่ หลัง คืออละฝั่งไป ตัดธาร (สายน้ำ) นำสินค้าไป ไปสั่งนอก ฉันใด มรรคาญาณ... ฉันนั้นเหมือนกัน ฯลฯ ย่อมทำโรให้แจ้งด้วย

ในบทนี้มีการพิจารณาถึงความเป็นปัจจัยของมรรคาญาณที่มีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และการเคลื่อนที่ของเรือสินค้า โดยดวงอาทิตย์จะทำให้สิ่งต่างๆ แจ้งชัดขึ้นและมีกิจกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน เช่นเดีย

…ลธรรมสุขาวาระ (ความพออยู่สำราญในปัจจุบันชาติ) เหมือนอย่างพระราชาเสวยสุข เทวดาทั้งหลายอรชโยโลกุตรสุข ฉันใด พระอภิธรรมหลายคิดว่า เราทั้งหลายอาศวยอรชโลกุตรสุข ทำอธรรปลิจฉา (กำหนดภาคา) แล้วก็เข้าข้ามบัติในทุ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการเข้าสมบัติในธรรม โดยเน้นการพิจารณาว่าเข้าเพื่ออะไรและอย่างไร การเข้าไปในสมบัตินั้นเป็นไปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย

…ไปรหนออ) เท่านั้น และพอเหยียบแผ่นหินร้อน (เข้า หนออ) เท่านั้น ก็อ่อนกลับมยินดีที่ฟากใน (อีก) อยู่มันฉันใด แม้ พระโโยวาทรึฉันนั้น เหตุที่ยิ่งไม่ได้ดั่งนู่งผูม ก็อ่อนดังบัณฑิต สัญญาณะ สัญญาณะ (ไปหนออ) เท่า…

บทความพูดถึงการเปรียบเทียบทางเลือกในการเดินทาง พร้อมทั้งการสัมผัสความบริสุทธิ์ในทางจิตใจ โดยใช้ตัวอย่างอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงการเดินทางที่แท้จริงและความหมายที่ลึกซึ้งของการใช้ชีวิต การจัดการกับความร้

… ทั้งปวง จงที่ซู่ความสุขิต ปฏิญ วิสุทธิมรรคนี้แล จบลงโดยพระบารมี ๔๘ ภาวนา เว้นเสียซึ่งอันตรายในนี้ ฉันใด ขอโมรนรกทั้งหลาย ที่ถึงความยากทุกอย่าง ของสัตว์โลก จงปลอดอันตราย สำเร็จ โดยเร็วพลัน ฉันนั้นเหมือน…

บทสวดวิสุทธิมรรคนี้มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเชื่อมโยงกับอานิสงส์ และการสวดขอสัตว์ทั้งหลายให้ปลอดภัยจากอันตราย ทุกคนควรปฏิบัติตามมั่นคงเพื่อการบรรลุธรรมและความสุขุติ เรายกไว้เพื่อขอความส

… ปฏิปฺโฐติ โก โส สมพนฺโน กษมุ สมโนขณา ปริโภสานนวา โทติ ดี โก สมพนฺโน กษมุ สมานาวา ปริโภสานนวา โทติย ฉันนา อุปปาสนาวา ปรินามวาสนฺติ วุตติ น อุปปาญุนพุพฒนา โจทินฺ สนฺยา ตุตฺต ร สุมา อชฺชฏ สตุตฺติ อนอุปาปาจ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่มหาวิทยาลัยสมุทราย โดยเน้นที่การฝึกฝนจิต การพัฒนาสติและสมาธิเพื่อให้เกิดความรู้แจ้งในการปฏิบัติธรรม พร้อมข้อคิดและแนวทางที่ช่วยให้ผู้เรียนมีพัฒนาการที่

…มืองที่อันสงัด ยกปิ จรุจ ปุ holidays สะสมวัต สลบุร [ฉุตปานอปกา.๗/๕๔] ดอกไม้บางมีสีสวย มีกลิ่นหอมแม้ ฉันใด สุทธม นาม อาย ลาลา [สุก. ๒/๐๐] เหมือนเทวสภา ชื่อสุธรรมา พวก ตุต ตอไต เลขนอก ตอนแค้ารร ใน ร่มม- ปท…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในประโยคภาษาไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้พากยงค์และคุณพากยงค์ เช่น การเติมเครื่องหมายหรือคำช่วยที่ทำให้ประโยคมีความหมายชัดเจนขึ้น ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'หลายบทหล

…ดอลศัพท์ว่า สามีสัมพันธ์ใน ภาควา ภาคท ตุมหิ ทิฏฐิสมมุติ ภาคนี้ อสัง. ( ลาวหฤทต ) ๕/๙ 'ท่านเจ้าข้า, ฉันยังเป็นผู้มีส่วนแห่งธรรม อันท่านเห็นแล้ว' มืออภิายอยาง เดียวกัน สมุหสัมพันธ 2. เนื่องอยู่ในหมู่[แห่…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาคต่าง ๆ โดยเฉพาะสมุหสัมพันธซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกลุ่มของนามต่าง ๆ ในการทำความเข้าใจประเภทที่เป็นหมวดหมู่ โดยอ้างอิงถึงข้อความในอภิธานปฏิกาเพื่อชี้ให้เห็นแนวคิดแล

…] เอ๋ ฐกสิตา วาจา สผาา โหติ ฐกุพพโต่อ. [ฎฑุตาปณูปาสก. ๓/๕] ว่าา ฐกุสิต ย่อมมีผล แก่บุคคลผู้ทำดีอยู่ ฉันนั้น. [ฐกุพพโตร สัมปทาน ใน โหติ]. แม่นในวิถีอื่นก็เช่นเดียวกัน. ข. คุณนามบทใดเป็นคุณบ หรืออิสิเสพนิต…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและคนตาย พร้อมยกตัวอย่างคุณนามและวิธีการใช้คำในบริบทที่แตกต่างกัน การทำดีมีผลต่อบุคคลอย่างไร และการใช้คุณบหรืออิสิเสพนิตย์ภาคสาธารณะเป็นตัวอย่างในการอธิบายแน

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๘๙ ๘/๙/๓๗' พ่ออันฉันมีไว้ใช้ให้กล่าวคำอวร. ต๋ว' วุฒิภุมในวาปีโต ๆ ก็ผดา เหตุผมมาจาก. [ อุตตม.] ออกา มุตโต เอตุมา ปฐมาสว.…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำและการแบ่งประเภทคำที่ไม่จัดอยู่ในหมวดหมู่ใดโดยเฉพาะ การอธิบายความหมายและการใช้งานอย่างเหมาะสม เช่น การใช้คำในประโยคที่แตกต่างกัน ในการศึกษาภาษานั้นยั

…ริยรถ โปฬเผ วีร ฯ ตฤมณฺมนุษย์ ยภุเนจว ฯ อุกปลนาสุ นานาปริสุทธิ์ พุทธิ นานนทุมมุนฺเทส ทิสญาณเนฯ เดน ฉันท- มานุปาลุสิสุข พุทธิ นานนทุมมุนฺเทส ศิษย์สมเน ฯ เดน ฉนฺท- มานุปาลุสตู คมนาทอุปโม โว โปล ฯ อภิปลา…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์แนวคิดวิชชามิถิยกัลยารูญนาย รวมถึงความสำคัญของทฤษฎีในฤดูไภ การใช้แนวทางการศึกษาเพื่อพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ ทั้งนี้ยังว่าด้วยการศึกษาทางวิชาการเพื่อสร้างความรู้ความเข้าใจในสาขา

รมาชา นภิญฺตติ โมหาสาเปวา ฉัน โภคาโต อนฺนมโนอาเปนวา