ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 61

…ัญญาเครื่องทรงจำ มีมาน ยินดีแล้วในถนน ในภาคฤดู เมื่อประกอบความเพียรทั้งกลางวัน กลางคืน ไม่ไปดีชีวิต ชนะเลานึงมั่งจนได้

ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคทรงอธิบายถึงการตั้งอยู่ของวิญญาณของพระโพธิสัตว์ให้กับภิกษุในขณะที่มาจผู ้ลามกพยายามสร้างความสับสน ด้วยการถามว่า พระโพธิสัตว์อยู่ที่ไหนหลังจากที่ปฏิสนธิวิญญาณแล้ว พระศาสดาได้

…ถสน, ʺ ชีวิตของบุคคล นั่นไม่ว่างเปล่า." เพราะเหตุนี้นั่น อริยทรัพย์อย่าง ๑ นี้ มีอุเปกฺขหล่าในเลย, ชนะเหล่านี้ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย หรือพระปิ๋งจากพระทั้งหลาย ยอมไม่กล่าวว่า "เป็นคนจน." ท้าวสักกะ ทรงสบ…

เนื้อหานี้พูดถึงอริยทรัพย์ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่แท้จริงของบุคคล อธิบายว่าคนที่มีคุณธรรมและความรู้ความเข้าใจในตรรกะทางพระพุทธศาสนานั้น จะถือว่าตนเองเป็นผู้มีทรัพย์สินที่มีค่า ไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย เมื่

…้เป็น เจ้านั้น" พวกมนุษย์ก็โสราจดราบยินดีแล้ว พวกถิ่นดีแล้ว เลือกใสโดยประมาณยิ่ง. ก็ในเวลาบนโมทนา ชนะอันอุ่นมาก บรรลุอิทธิพลหลาย มีโสราจดีผิดเป็นต้นแล้ว. พระศกาดีดี ลูกจากอาณะหลีกไปแล้ว. มนุษย์ทั้งหล…

เนื้อหาได้อธิบายถึงการเสด็จของพระศกาดาสูบบริเวณภูเขาและการสนทนากับสามเนรเกี่ยวกับน้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหตุการณ์นี้แสดงให้

…วดังชน เหล่านั้นแล้ว คิดว่า "แม่พวกชนผู้ที่อยู่ฝั่งนี้ มีอุปกรณ์แก่เรา ทั้งนั้น, เราไม่อาจกล่าวว่า 'ชนะเหล่านี้ไม่มีอุปกรณ์' ได้, ถ้าเรา

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบ

…ด้บรรพชาอุปสมบทแล้ว มีชื่อว่ากฤษีเสรี บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิบัติสัมบทหลายโดย ๒ - ๓ วันเท่านั้น [ ชนะกิเลส ประเสริฐ ] กิเลสทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "การฟังธรรมของนางกฤษีเสรีไม่มีมาก กิเลสแห่งบรรพิ…

…ของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชนะได้ในที่สุด การแสดงธรรมดังกล่าวได้รับการยกย่องและมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและชนะกิเลส ซึ่งเป็นหนึ…

…น์; บทแห่งธรรมบทธเดียว ที่บุคคลฟังแล้วสงสมจะได้ ประเสริฐกว่า (การกล่าวถัง ๑๐๐ ของผู้นั้น).ผู้ใด พึง ชนะมนุษย์พันหนึ่งคุณด้วยพันหนึ่ง (คือ ๑ ล้าน) ในสงคราม ผู้นั้น หาทชื่อว่า เป็นยอด แห่งมนุษย์ในสงครามไม่…

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละค…

…บรมฯทัชถูกแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 163 บทพระคาถาว่า โย สหสร่วม สหสเนร ความว่า ผู้ใดคือ นักรบในสงคราม พิงชนะมนุษย์พันหนึ่งซึ่งคุณด้วยพรรค ในสงคราม ครั้งหนึ่ง ได้แก่ชนะมนุษย์ ๑๐ แสนแล้ว พึงนำชัยมา แผ่ผู้นั้น ก…

บทพระคาถานี้กล่าวถึงนักรบที่ชนะสงคราม และการที่ผู้ใดสามารถชนะกิเลสภายในใจตนได้ จะถือเป็นผู้มีคุณค่ามากกว่าแค่การชนะในสงคราม นอกจากน…

…่ยงชิวะ) ด้วยการงานอะไร?" พราหมณํ ด้วยการงานคือการเล่นสะกะ (การพนัน) พระโพดมผู้เจริญ. พระศาสดา ก็นานชนะหรือเปล่า? [ ชนะคนเป็นการประเสริฐ ] เมื่อพราหมณ์นั้นถูกว่า "ชนะบ้าง แพ้บ้าง" ดังนี้แล้ว พระศาสดาจึงก…

ในบทนี้พระศาสดาได้สนทนากับพราหมณ์เกี่ยวกับความหมายของประโยชน์และการชนะในการพนัน โดยชี้ให้เห็นว่าความชนะที่แท้จริงคือการชนะใจตัวเองและการทำความดีมากกว่าแค่การชนะในการพนัน …

ประโยค- พระธัชม์ปัถวีถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 166 "ตอนนั้นแล้ว บุคคลชนะแล้ว ประเสริฐ ส่วน หมู่สัตว์ส่วนนี้ บุคคลชนะแล้ว ไม่ประเสริฐ เลย (เพราะ) เมื่ออุปนิสัยฝึกตนแล้ว ประพ…

เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้…

…ยเป็นต้นเป็นนิสัย เทวดาดีดี คนธรรมดีดี ก็หรือมาพร้อม ทั้งพรหม แม้พากเพียรพยายามอยู่ว่า 'เราจักทำความชนะของผู้นั้น ให้กลับแพ้ จักทำอสิสงสั่งสังข์ที่เจาะได้ด้วยบรรลุความให้คิดออก, ก็ไม่ผิดอาจเลย เพื่อจะทำ …

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวมทางกายที่สัมพันธ์กับนิสัยของเทวดาและคนธรรมดี การพยายามทำให้ผู้มีความชนะกลับแพ้ การสอนเรื่องการทำความเจริญในธรรมะเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในความน่าสงสัย และการเทพธรรมที่สัมพันธ์กับ…

…าน โดยเร็วที่สุด" ในกาลอุบัติ สนา นางปฏิชาณอิสรแก่ประมาณเท่าๆ ในแผ่นดินใหญ่แล้ว ต้นอยู่ในโสดาปัตผล ชนะแม่เหลืออันเป็น อันมาก บรรลุอิสรผลหลายมี โสดาปิติสเป็นต้น ดังนี้แล [ นางปฏิชาณทูลขอบวช ] ฝ่ายนางปฏ…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง

… ยอมเข้าไป สงบ อิติ ดังนี้ อภาส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิฐา เหล่านี้ว่า ผ ก็ เง ชนา อ.ชนะ ท. เหล่าใด อุปสมมิ ยอมเข้าไปแล้ว ต กิฏิ ซึ่งความโกรธนั้นว่า (อสูโก ปฏิโคล) อ.บุคคลินิน อกโกจิ ด่าแล…

…ยิ่งในพระคาถาที่มีการรวมความคิดเกี่ยวกับการลงโทษตนเองเมื่อเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้น การชนะความโกรธเป็นสิ่งที่สำคัญที่พระภิกษุทั้งหลายควรกระทำเพื่อการสงบสุขในจิตใจและการฝึกฝนจิตใจให้พัฒนาอย่า…

ประโยค - คำฉีพระจอมเกล้าฯ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 64 เรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลในอันิ อธิน ได้ ชนะแล้ว ม ซึ่งเรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลใน อาหาร ได้คลิ๊กไปแล้ว (ภูญฎำ) ซึ่งสิ่งของเม ของเรา (อิติ) ดังนี้…

ในหน้าที่ 64 ของคำฉีพระจอมเกล้าฯ ได้กล่าวถึงการแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์และความหมายของคำในบริบทต่าง ๆ อย่างละเอียด โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเลือกใช้คำและการพิจารณาความหมายที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วย

….ใคร ๆ (นิทโทโล) ผู้ไทยออกแล้ว (ตายปี) กูลสุธี โอตาเตวา ฎิโด จักเป็นผุ้ม่อท่าน ยงพยงโกให้ข้ามลงแล้ว ชนะแล้ว (ปริมาณ) ในภาพนี้มีในก่อน ภวิสรติ จักเป็น กิตติ ภูติ อ.ภัฏทะอะไร ๆ กูลสุธี ของใคร ๆ ปลุย อุจิชู…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปิติทุกรก โดยเน้นอธิบายความหมายและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ที่สำคัญเกี่ยวกับภาพและคำสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในเ

… ผู้เฝ้แล้วซึ่งความเป็นแห่งบุคคลผู้ือนบุคคลพึ่งมา เตส มาตาปิตส ครั้งเมื่อมารดาและบิดา ท. เหล่านั้น (ชนะ) อันชน ท. โวโร- ปิยมานสุป แม้ปลดลงอยู่ ชีวิตา จากชีวิต อนตกฺมิตวา ไม่กลัว ล่วงแล้ว ตา โอวาท ซึ่งอาว…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลในยุคปัจจุบัน. การสอนจากพระมหาก

…่แผ่งตนเป็นผู้ ฉลาด อิติ ดึงนี้ อภาส ได้จากอิฐแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า (เฮ ชนา) อ. ชนะ ท. เหล่าได้ อสาลา สารมติณ ฯ เป็นผู้มีปฏิพัทธ์ซึ่งธรรมอันเป็นสาระ ในธรรมอันไม่เป็นสาระด้วย สรา อารทู…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงธรรมอันเป็นสาระและไม่เป็นสาระ โดยใช้คำจากพระคาถาต่างๆ สอนถึงความแตกต่างของความเข้าใจในธรรมะ และอธิบายว่าอัตโนมีผลต่อการรู้ธรรม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเ

…) ดังนี้ (คาถาปาสสู) แห่งบัณฑพระคาถาว่า สาโร อ. สาระสุสุโล อิติดังนี้ฯ (๑๓๙) อ. อรรถว่า เจ ษNA อ. ชนะ อ.ชณะ ท.เหสานัน คือว่า ติ มิจฉาจักกนิคิดหน คเหตุวา ติา ผู้อีกแล้ว ถือเอาซึ่งความคิดเห็นผิด นัน ดำรง…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

…อิติ ดังนี้ ๆ (สตภา) อ. พระศาสดา วัตถา ตรัสแล้วว่า ภิญูเว คุ่อนภิญูทู อาราม เอ๋อ (เอ่อ) อ. อย่างนี้(ชนะ) อ.ชน ท. ปมาตวิหารโน ผู้อยู่ด้วยความประมาทโดยปกติ ปูพุฒิฏา

ในบทสนทนานี้ มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งเป็นบุคคลที่เคยมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับพระศาสดาและสังคมที่เขาอยู่ โดยพระศาสดาได้ทรงตอบคำถามเกี่ยวกับสภาวะของพระเทวทัต รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับภัยของกา

…ว เอกวานเออ ด้วยคำคํเดียวกันเทียว คหุวา รับเอาแล้ว ปฏิ ซึ่งมาตร อาหาร นำมาแล้ว ๆ อิสสาริอิป มั้ย อ. ชนะปีอิสระ ปฏิ ยบาระ ปรดวา ให้เต็มแล้ว โภชนสุด คำโภชนะ อดนเ ก็อง อาหาร กล่าว แล้วว่า ตู อ. ท่าน คณุตวา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการถามตอบที่เกี่ยวข้องกับภคติและการอุปจาร โดยมีผู้ร่วมสนทนาได้ถามถึงความสำเร็จในการปฏิบัติและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถวายบูชาและการรับเอาอาหาร ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงควา

…พุทธเจ้า ท. ทรงอธิษฐานแล้ว อุดถาย เพื่อประโยชน์ เฮส ชาน่า แก่นะ ท. เหล่าใด โหติ ย่อมเป็น เฎว ชนา อ. ชนะ ท. เหล่านี้เทียว ปุลสนติ ย่อมเห็น นำ ปาเตจิ๋ ซิ้งเจือรอรอพระบาทนั้น ปน ก็ หตุอานาโย สตฺตา อุกมันฺวา…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับคำพูดของพราหมณ์แมน วุฑฒฐาน ซึ่งได้กล่าวถึงการเหยียบพระบาทของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายและการบูชาที่เกี่ยวข้อง คำสอนนี้เน้นว่า พระพุทธเจ้าทรงอธิษฐานไว้เพื่อประโยชน์แ