ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 61

…ณาเห็น ปรัง ซึ่งงมสัตว์ โลกนี้ ผู้เสือโคก (ตา) ในกาลนั้น ธีโร ๓. ปราชญ์ อวุฑดิ ย่อมพิจารณาเห็น พาล ชนะ ซึ่งชน ฐ. ผู้เป็นพล จะพูดดูโร ปุกฺโคล อิว ราว โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเขา (อาเวฏฐิ) พิจารณาเห็นอยู่ ทุก…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…านโ โว เป็นมานพ ม โน นาม ชื่อวามะ อสิโล ได้เป็นแล้ว ตสม เพราะเหตุั้น (โอ สกุกเณ) อ. ท้าวสักกะ นั่น (ชนะที) อนซน ท. ดูจติ ย่อมเรียกว่า มมา อ. ท้าวมะนีติ ดิฉิ ดั่งนี้; มาลี ดูก่อนมหาสิ สกุก อ. ท้าวสักกะ เท…

การศึกษาเกี่ยวกับท้าวสักกะในพระมัญจา โดยมีการยกตัวอย่างที่มาของท้าวสักกะและบทบาทในธรรมะ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของท้าวสักกะในพุทธศาสนา สามารถนำไปใช้ในการทำความเข้าใจถึงการเป็นเทพและมนุษย์ในยุคสมัยต่างๆ ร

…เทวนครทวารสุด ที่ประดูแห่งเทพนคร์ ท. สพุุริน ในเบื้องบนแห่งอารักษา ทั่งปวง ๆ อสูร อ. อสูร ท. ชินฎวา ชนะแล้ว นาคาทาย อนุสุข ฯ ซึ่ง อนุปฐม ท. มินาคเป็นต้น อาคาตัย แม่มาแล้ว ทิวาสา เห็นแล้ว อินทปฐม ซึ่งรูปเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…ยค - คณิตธีราธิมมาภูมิใจถูกอด ยกพัทธเปล ภาค 2 - หน้าที่ 129 ชัยติ ย่อมไม่กลับแพ้ ต ติน จิต อ. ความ ชนะนันแล จิต เป็นความชนะ สาธุ อนุมัย ประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น อินติ ดังนี้ ๆ

…วามรุ่งเรือง ควร อ. พระ องค์ นิชเส ข องทรงห้าม ด สาวโก ซึ่งพระ สาวกนัน กาา ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ชนะ- สุด ผู้ทรงปรากฏในหมู่บ่าว สาวโก อ. พระสาวก ดุ๋ยู่ ของพระองค์ ว่า ยินดีแล้ว สาธนา ใน ศาสนา อปฏิทานา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่ถวายแด่พระองค์ทรงอำนาจ ผู้ทรงมีพระบารมี ซึ่งเป็นการบูชาพระองค์ทั้งจิตใจและพฤติกรรม พร้อมทั้งอธิบายถึงพระสาวกและการเรียนรู้ในศาสนา มีการเน้นความสำคัญในการศึกษาและการปฏิบัติต

…อดวันและคืน อนิมาแล้ว ผู้ไม่ใคร่ครวญ ชีิวิต ซึ่งชีวิต โส โคจิโก อ. กุลวุตฺรชื่อว่า โคจิ้นั่น ชิตวาน ชนะแล้ว เลน ซึ่งเสนา มงฺคลูณ ของมงฺจู อนาคตวา ไม่มาแล้ว ปุนพฤฺวา สุภาใหม่ อพุรพฺย อนุปพย อตนนี้แล้ว คุณ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตที่มีสติและสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ พร้อมทั้งเตือนให้พิจารณาเกี่ยว

…่อมนำไป อุตท ซึ่งน้ำ อุตน ตติญจุฏฐาน สู่ที่อันตุปรสณะแล้วและปรสณะแล้ว อิติ เพราะเหตุนี้น (๒ นาย) อ. ชนะ ท.หลักนั่น เนุนติ ฯ ชื่อว่าผู้เข้า (อิติ) ดังนี้ ตุดา ปกสู่ ในบทธ ท.เหล่านั้นนานา (ปทสฺ) แห่งบำอุ อ…

บทที่นี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับพระอรหันต์ และการปฏิบัติทางธรรมที่สำคัญในประเพณีไทย ผ่านการอธิบายถึงการฝึกฝนตนเองและการทำตามคำสอนท่ามกลางความท้าทายทางชีวิต ซึ่งเป็นสำนึกหลักในวัฒนธรรมไทย การปฏิบัติที่เหม

…้วัตรอันดี วัตรน สุนทรตาย เพราะความที่วัตร ท. เป็นธรรมชาติ งาม (โหติ) ยอมเป็น โส ภิกขุ อ. ภิกขุนัน (ชนะ) กรณีนี้ชม ก. โกรณสู กระทำอยู่ ตุกกรี จ ซึ่งการสักการะวัด ออกกรี จ ซึ่งการไม่สักการะ นอา อนุธญาติ ย…

เนื้อหาในข้อความนี้กล่าวถึงการกระทำและธรรมชาติของพระภิกษุที่มีต่อการสักการะ และความเข้าใจในคุณูปการของหลักธรรมในชีวิต โดยสรุปเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อสิ่งที่ดีและชั่วในพระพุทธศาสนา ทั้งยังช่วยให้ผู้ศึ

…ูลเกีรยวา นั้น กฎวา กระทำแล้ว มหาสงฺคาม ซึ่งสงครามอันใหญ่ สุกํ กับ โจรน ด้วยโจร เอกน คณหนึ่ง ชินฺวา ชนะแล้ว อาคาตา มาแล้ว อิติ ดังนี้ สุมฺฏาง ปิรํ ให้ดังนี้พร้อมแล้ว สุมฺฏาง ในธรรมสาๆ สตฺตา อ.พระสตา อาคุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมจากพระเถรี และบทเรียนที่ได้จากการกระทำของพระเถรีที่มีคุณธรรม พร้อมการยกตัวอย่างความสำคัญของการรับฟังธรรมเพื่อพัฒนาตนเองในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งสอนและประสบการณ์ของพร

…ฤฏิธเทภค – หน้า 122 (อดโถ) อ. อรรถว่า สุกามโอโล อ. นักรบในสงคราม โย ใด คือว่า เอโก คนหนึ่ง ชินมย พิชชนะ มนุษเสห ซึ้งมนุษย์ ท. สหัสสุ อันกำหนดด้วยพน ฑิติกัน ณฐูคคุณแล้ว สหัสเสน ด้วย พัน สุกาม ในสงคราม เอก…

…า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่งมีการเปรียบเทียบถึง…

…มุน ด้วย กรรมคือการเล่นชังกา อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสดา (ปญฺจ) ตรัสแล้วว่า ปัน กิ ชโย อ. ความชนะ โหวด ย่อมมี เต แก่ท่าน กิ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ. ความแพ้ (โหวด) ย่อมมี (เม) แก้ข้าพระองค์ …

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่…

…ิง- วิปลาส (โหติ) ย่อมเป็น ๆ องค์โฐ อ.เนื้อความว่า อุตตา อ. ตน ชิต อนันบุคคลนะแล้ว กิเลสเสมย ด้วยการชนะซึ่งกิเลส อุตตโน ของตน เสวยโย เป็นสิภาพ ประเสริฐกวา (โหติ) ย่อมเป็น อิิต ดั่งนี้ ๆ อุตโต อ. อรรถว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำ…

… ล ซึ่งเศรษฐีด้วย เสฐจิณามิ จ ซึ่งรรรยา ของเศรษฐีด้วย เสฐจิณามิ น ซึ่งบรรยายของเศรษฐีด้วย เต ชนา อ. ชนะ ท.เหล่านั้น (ชนี) อันชนะ ท. มายมิตร เฝอยู เผิดิด-กาย บนเชิงตะกอนเดือนวาน อมู แม่ม เอโอ โมโน อ. ควาน…

บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ

… ดังนี้ (ต่อไป) อ.อภิชฌาย์ อ.เอกร วชิราภรณ์ วิชุตครเสน (ปกสอ) อภัยจิต (เวทิตพิโพ) พิธีทรงบูชาอุโบสถ ชนะ อ.ชน ก. ผู้แสดงชี้โทษโดยมิต เทว ๒ อินจน นำ ปลูกดา อาสาปูปัน ว ขีดน ว สุมณฑา นิคคุณโสสามิติ (จินุตนะ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการจัดพิธีถวายสงฆ์และเจริญพระพุทธมนต์ในพระอุโบสถวัดธรรมกาย รายงานโดยพระอาจารย์ชย ซึ่งได้บรรยายถึงกิจกรรมต่างๆ และความสำคัญของพิธีนี้ กล่าวถึงบุคคลที่มีส่วนเกี่ยวข้องและงานที่ทำร่วมก

…ล่าวสอนอยู่ (อนุสาสนโต) ผู้รำสอนอยู่ อปิ- เป็นผู้เป็นที่รัก มนาโป เป็นผู้เป็นที่ยิ่งใจอ่อนอม ปนิตดน ชนะน ของชน ท. ผู้เป็นนิตติ โหโต ย่อมเป็น อิติ คनई อนุสรณ์ มูดดาว ชมมิ เทเสนาด ค เมือจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุ…

เนื้อหากล่าวถึงการสอนของภิกขุในพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญในการทำกรรมดีและการตั้งใจสอนผู้อื่นด้วยจิตใจที่รักและมีอ่อนโยน ภิกขุหลายรูปถูกสั่งสอนให้แสดงธรรมและแบ่งปันความรู้แก่กันและกัน โดยมีกรรมที่สง

ประโยค เต่าส์ ทวินินี ชนาน แห่งชนะ ท.แม่ 2 เหล่านั้น ทวดา ให้แล้ว สารทุการ ซึ่งอันสารทา ตสา อดิถยา แก่หญิงนั้น อา กล่าวแล้ว คำ었다 ซึ่งอ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการฟังธรรมและบทบาทของพระเถรีในสังคม โดยเฉพาะพระเถรีชื่อดังที่มีการบรรยายและสื่อสารความรู้ทางพุทธศาสนา ด้วยการบรรยายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นในหมู่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยั

… ภาค ๔ หน้าที่ 122 (ดุโก) อ. อรรคว่า สุภาพโย โสวา นักษโปสงคราม โย ใด คือว่า เอกโก คนหนึ่ง ชินียว พิชนะ มนุษย์ ซึ่งมนุษย์ ท. สหัสสล์ อันกำหนดด้วยพนะ คุณดั อนุบุคคลคุณแล้ว สหัสสน ด้วย พัน สุคาม ในสงคราม เ…

บทความนำเสนอเกี่ยวกับนักรบสุภาพที่มีความสามารถในการชนะสงคราม โดยมีการวิเคราะห์บทบาทของนักรบและความสำคัญของกลยุทธ์ในการต่อสู้กับคู่ต่อสู้ เนื้อหามุ่งเน้นไป…

…้วย กรรมคือการเล่นช้างกะ อดีดี ดังนี้ ๆ (สตฤา) อ. พระศาสดาว (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า ปัน ก็ ชโย อ. ความชนะ โหติ ย่อมมี เท แก่นท่าน กี้ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ. ความแพ้ (โหติ) ย่อมมี (เท) แก่ท่าน อดีด…

…สดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยวผลของกรรมจากการกระทำต่างๆ เนื้อหานี้สื…

…นี้ ลิงคิวปลาลาโล เป็นลิงค- วิลาเกต (โหวต) ย่อมเป็น ๆ อุตโต อ. เนื้อความว่า อุตตา อ. ตน ชิช อนุบุคคลชนะแล้ว กิลสฺเสน ย ว่าการชนะซึ่งกิลเส อุตตูโน ของตน เสยโย เป็นสภาพ ประเสริฐกว่า (โหวต) ย่อมเป็น อิต ดั่…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงที่มีความประพฤติอันสำรวม และการชนะสงครามที่ถูกพูดถึงในพระคาถา รวมถึงการนำทรัพย์และพลังเข้าสู่งานสงคราม สถานะของการชนะเป็นลักษณะอันประเ…

…ปปาทเส sets ฅให้เกิดขึ้น ปุน อีก อิติ ดังนี้แนว สกุณเงย ไม่พอจานนิเยา กาฅ ฅให้เอกระทำ (ชิต) ซึ่งความชนะ ชนฅูโน แห่งสัตว์เกิด ตสุด นั่น อนุคุณสฅ ผู้ฅมีเลสเพียงดังว่าเนินสมฅได้ สฅบุญาจาริโ ผูมีกฅาพรฅอัน สำ…

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ…